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《詩偈 其二十》

龐蘊 〔唐代〕

白衣不執相,真理從空生。祇為心無礙,智慧出縱橫。

唯論師子吼,不許野干鳴。菩提稱最妙,猶呵是假名。

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詩偈 其二十 - 賞析

龐蘊

作者:龐蘊

龐蘊,唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以為生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。

龐蘊其它诗文

《詩偈 其一○九》

龐蘊 〔唐代〕

外若絕攀緣,歡喜常現前。本來何所得,吉祥自現形。

空生成長老,燃燈常照明。彌勒是同學,釋迦是長兄。

神通次第坐,無勞問姓名。名相有差別,法身同一形。

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《詩偈 其一六五》

龐蘊 〔唐代〕

從根誅則絕,從根修則滅。若能雙株斷,三乘盡超越。

此非凡夫言,妙吉分明說。如來所療治,一差不復發。

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《詩偈 其一七四》

龐蘊 〔唐代〕

佛亦不離心,心亦不離佛。心寂即菩提,心然即有物。

物即變成魔,無即無諸佛。若能如是用,十八從何出。

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《雜句 其七》

龐蘊 〔唐代〕

難復難,持心離欲貪涅槃。一向他方求淨土,若論實行不相關。

枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。

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《詩偈 其二十三》

龐蘊 〔唐代〕

不用苦多聞,看他彼上人。百憶及日用,元在一毛塵。

心但寂無相,即出無明津。若能如是學,幾許省精神。

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《詩偈 其十一》

龐蘊 〔唐代〕

黃葉飄零化作塵,本來非妄亦非真。有情故宅含秋色,無名君子湛然春。

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《詩偈 其四十六》

龐蘊 〔唐代〕

迷時三界有,悟即出囂纏。心無六入跡,清淨達本源。

地獄成淨土,招手別諸天。報語三塗宅,共你更無緣。

非論早與晚,悟理即無邊。

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《詩偈 其一四八》

龐蘊 〔唐代〕

心王不能了,何不依真智。一吼百獸伏,盡見無生理。

無生理甚寬,無心無可看。非內外中間,非生死涅槃。

諸法無住處,遨遊神自安。

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《詩偈 其一○六》

龐蘊 〔唐代〕

若能相用語,教君一個訣。捻取三毒箭,一時總拗折。

田地成四空,五狗牙總缺。色蘊自消亡,六賊俱磨滅。

閻羅成法王,羅剎成菩薩。勿論己一身,舉國一時悅。

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《詩偈 其一五四》

龐蘊 〔唐代〕

報汝尋真理,偷生佯不聞。及其身命卒,心口便紛紜。

我命不能與,將錢別僱人。為讀如來教,救護我精神。

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《詩偈 其一○三》

龐蘊 〔唐代〕

大唐三百六十州,我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡,若論入理更深幽。

共外知識呷清水,總是妄想無骨頭。卻歸東西山道去,不舍因緣騎牯牛。

後望青山平似掌,前瞻漢水水東流。試問西域那提子,遺法慇勤無所求。

自入大海歸火宅,不覺乘空失卻牛。有人見我歸東土,我本元居西海頭。

來去自然無障礙,出入生死有何憂。

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《詩偈 其九十八》

龐蘊 〔唐代〕

云何為人演,離相說如如。心鏡俱空靜,無實亦無虛。

心通常嘿用,出世入無餘。梵釋咸恭敬,菩薩亦同居。

語是凡夫語,理合釋迦書。若能如是學,不枉用功夫。

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