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《送僧之东都》

贯休 〔唐代〕

之子之东洛,囊中有偈新。

红尘谁不入,独鹤自难亲。

定鼎门连岳,黄河冻过春。

凭师将远意,说似社中人。

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贯休

作者:贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。 

贯休其它诗文

《送道友归天台》

贯休 〔唐代〕

藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。

气养三田传未得,药非八石许还曾。

云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。

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《赠写经僧楚云》

贯休 〔唐代〕

剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。

十指沥干终七轴,后来求法更无君。

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《观地狱图》

贯休 〔唐代〕

峨峨非剑阁,有树不堪攀。

佛手遮不得,人心似等闲。

周王应未雪,白起作何颜。

尽日空弹指,茫茫尘世间。

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《题成都玉局观孙位画龙》

贯休 〔唐代〕

我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。

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《送郑侍郎骞赴阙》

贯休 〔唐代〕

文章国器尽琅玕,朝骑駸駸岁欲残。

彩笔只宜天上用,绣衣偏称雪中看。

休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。

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《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》

贯休 〔唐代〕

珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。

岂应肘后终无分,见说仙中亦有僧。

云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。

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《比干传》

贯休 〔唐代〕

昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。

想得先生也知自,欲将留与后来人。

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《曹娥碑》

贯休 〔唐代〕

高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。

堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。

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《贺雨上王使君二首》

贯休 〔唐代〕

一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。

驱尘煞烧连穷□,□电冲霓满窅冥。

处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。

由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。

玄妙久闻谈佛母,感通今日见神明。

破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。

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《陪冯使君游六首。锦沙墩》

贯休 〔唐代〕

临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。

虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知。

草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。

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《再逢虚中道士三首》

贯休 〔唐代〕

天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。

如今四十馀年也,还共当时恰一般。

囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。

吾道将君道且殊,君须全似老君须。

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。

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《春末兰溪道中作》

贯休 〔唐代〕

山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。

人担犁锄细雨歇,路入桑柘斜阳微。

深喜东州云寇去,不知西狩几时归。

清平时节何时是,转觉人心与道违。

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