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《談笑有鴻儒,往來無白丁。》

劉禹錫 〔唐代〕

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

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談笑有鴻儒,往來無白丁。 - 賞析

《陋室銘》即開篇以山水起興,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有「德」而「馨」,也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技,實為絕妙,也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水,構思奇妙。「斯是陋室,唯吾德馨」,由山水仙龍入題,作者筆鋒一轉,直接切入了主題,看引論鋪下了基礎。也點出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

在此點看出,作者寫此隨筆是經過反覆思考的,絕對不是一時的靈感衝動。絕句可以是靈光乍現,而連接無暇卻是平時的功底積累與反覆推敲了。4—7句刁難下祭出此文,並將其刻於石上,具有很強烈的針鋒相對的性質。從全文的寫作手法來看,通篇以「比」的手法一氣呵成,而不是烘托。那麼「苔痕」和「談笑」二句究竟在說什麼呢? 青苔在石階上(照樣)綠意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什麼呢?我劉禹錫在哪裡都不改本色,我所交往的都是有修養的飽學之士,沒有(你們這些)無學之輩。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格,這是氣節的寫照,是不屈的宣言。

「可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形」。

文意:調琴不亂耳(但識琴中趣,何勞弦上聲),閱經無勞形(能夠背誦《金剛經》不需要案牘之勞形),

如果說本文的1~3句是一種鋪墊,那麼4~7句則進入了真正的對抗。作者以詩一般優美的語言展示了自己的錚錚傲骨,同時,也對勢利小人進行了無情的鞭撻。

「南陽諸葛廬,西蜀子云亭」作者借諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閒居隆中草廬以待明主出山。而揚雄呢?卻是淡薄於功名富貴,潛心修學之士,雖官至上品,然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是後世的典範。作者引用此二人之意,他想表達的意思是:處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。既不願與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負,若無明主,也甘於平淡的那種志向吧。這結合作者官場的起起落落,是比較符合實際情況的。

結句引用「孔子云:何陋之有?」,引古人之言, 收束全篇, 說明陋室「不陋」。表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己,也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。這樣的結句,不說其中的內容是何種意思,但結合題意,卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標準為最高道德標準的,孔聖人的肯定,也就為他道德品質的論注下了最好的定論,論文當有論據,而引孔聖人言作為論據,無疑在當時是最好的論據,充分而不可辯駁。

劉禹錫

作者:劉禹錫

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學家,哲學家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。 

劉禹錫其它诗文

《廟庭偃松詩》

劉禹錫 〔唐代〕

勢軋枝偏根已危,高情一見與扶持。

忽從憔悴有生意,卻為離披無俗姿。

影入岩廊行樂處,韻含天籟宿齋時。

謝公莫道東山去,待取陰成滿鳳池。

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《送蘄州李郎中赴任》

劉禹錫 〔唐代〕

楚關蘄水路非賒,東望雲山日夕佳。

薤葉照人呈夏簟,松花滿碗試新茶。

樓中飲興因明月,江上詩情為晚霞。

北地交親長引領,早將玄鬢到京華。

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《奉和鄭相公以考功十弟山姜花俯賜篇詠》

劉禹錫 〔唐代〕

採擷黃姜蕊,封題青瑣闈。

共聞調膳日,正是退朝歸。

響為纖筵發,情隨彩翰飛。

故將天下寶,萬里與光輝。

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《酬樂天感秋涼見寄》

劉禹錫 〔唐代〕

庭晚初辨色,林秋微有聲。

槿衰猶強笑,蓮迥卻多情。

檐燕歸心動,鞲鷹俊氣生。

閒人占閒景,酒熟且同傾。

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《同樂天和微之深春二十首(同用家花車斜四韻)》

劉禹錫 〔唐代〕

何處深春好,春深萬乘家。

宮門皆映柳,輦路盡穿花。

池色連天漢,城形象帝車。

旌旗暖風裡,獵獵向西斜。

何處深春好,春深阿母家。

瑤池長不夜,珠樹正開花。

橋峻通星渚,樓暄近日車。

層城十二闕,相對日西斜。

何處深春好,春深執政家。

恩光貪捧日,貴重不看花。

玉饌堂交印,沙堤柱礙車。

多門一已閉,直道更無斜。

何處深春好,春深大鎮家。

前旌光照日,後騎蹙成花。

節院收衙隊,球場簇看車。

廣筵歌舞散,書號夕陽斜。

何處深春多,春深貴戚家。

櫪嘶無價馬,庭發有名花。

欲進宮人食,先薰命婦車。

晚歸長帶酒,冠蓋任傾斜。

何處深春好,春深恩澤家。

爐添龍腦炷,綬結虎頭花。

賓客珠成履,嬰孩錦縛車。

畫堂簾幕外,來去燕飛斜。

何處深春好,春深京兆家。

人眉新柳葉,馬色醉桃花。

盜息無鳴鼓,朝回自走車。

能令帝城外,不敢徑由斜。

何處深春好,春深刺史家。

夜闌猶命樂,雨甚亦尋花。

傲客多憑酒,新姬苦上車。

公門吏散後,風擺戟衣斜。

何處深春好,春深羽客家。

芝田繞舍色,杏樹滿山花。

雲是淮王宅,風為列子車。

古壇操簡處,一徑入林斜。

何處深春好,春深小隱家。

芟庭留野菜,撼樹去狂花。

醉酒一千日,貯書三十車。

雉衣從露體,不敢有餘斜。

何處深春好,春深富室家。

唯多貯金帛,不擬負鶯花。

國樂呼聯轡,行廚載滿車。

歸來看理曲,燈下寶釵斜。

何處深春好,春深豪士家。

多沽味濃酒,貴買色深花。

已臂鷹隨馬,連催妓上車。

城南踏青處,村落逐原斜。

何處深春好,春深貴胄家。

迎呼偏熟客,揀選最多花。

飲饌開華幄,笙歌出鈿車。

興酣樽易罄,連瀉酒瓶斜。

何處深春好,春深唱第家。

名傳一紙榜,興管九衢花。

薦聽諸侯樂,來隨計吏車。

杏園拋曲處,揮袖向風斜。

何處深春好,春深少婦家。

能偷新禁曲,自剪入時花。

追逐同遊伴,平章貴价車。

從來不墮馬,故遣髻鬟斜。

何處深春好,春深幼女家。

雙鬟梳頂髻,兩面繡裙花。

妝壞頻臨鏡,身輕不占車。

鞦韆爭次第,牽拽彩繩斜。

何處深春好,春深蘭若家。

當香收柏葉,養蜜近梨花。

野徑宜行樂,遊人盡駐車。

菜園籬落短,遙見桔槔斜。

何處深春好,春深老宿家。

小欄圍蕙草,高架引藤花。

四字香書印,三乘壁畫車。

遲回聽句偈,雙樹晚陰斜。

何處深春好,春深種蒔家。

分畦十字水,接樹兩般花。

櫛比栽籬槿,咿啞轉井車。

可憐高處望,棋布不曾斜。

何處深春好,春深稚子家。

爭騎一竿竹,偷折四鄰花。

笑擊羊皮鼓,行牽犢頷車。

中庭貪夜戲,不覺玉繩斜。

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《缺題》

劉禹錫 〔唐代〕

故人日已遠,窗下塵滿琴。

坐對一樽酒,恨多無力斟。

幕疏螢色迥,露重月華深。

萬境與群籟,此時情豈任。

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《謫居悼往二首》

劉禹錫 〔唐代〕

邑邑何邑邑,長沙地卑濕。

樓上見春多,花前恨風急。

猿愁腸斷叫,鶴病翹趾立。

牛衣獨自眠,誰哀仲卿泣。

鬱郁何鬱郁,長安遠如日。

終日念鄉關,燕來鴻復還。

潘岳歲寒思,屈平憔悴顏。

殷勤望歸路,無雨即登山。

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《詠庭梅寄人(一作庭梅詠寄人)》

劉禹錫 〔唐代〕

早花常犯寒,繁實常苦酸。

何事上春日,坐令芳意闌。

夭桃定相笑,游妓肯回看。

君問調金鼎,方知正味難。

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《秋風引》

劉禹錫 〔唐代〕

何處秋風至?蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹,孤客最先聞。

《弱柳從風疑舉袂,叢蘭裛露似沾巾。》

劉禹錫 〔唐代〕

其一春去也,多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂,叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含顰。其二春去也,共惜艷陽年。猶有桃花流水上,無辭竹葉醉尊前。惟待見青天。

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《雜曲歌辭 其二》

劉禹錫 〔唐代〕

今日好南風,商旅相催發。沙頭檣竿上,始見春江闊。

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《同樂天和微之深春二十首 其二》

劉禹錫 〔唐代〕

何處深春好,春深阿母家。瑤池長不夜,珠樹正開花。

橋峻通星渚,樓暄近日車。層城十二闕,相對日西斜。

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