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《西过渭州见渭水思秦川》

岑参 〔唐代〕

渭水东流去,何时到雍州?凭添两行泪,寄向故园流。

西过渭州见渭水思秦川 - 译文及注释

译文长长的渭水东流不休,什么时候能流到雍州?请带上我的两行热泪,向着遥远的故乡奔流!

注释渭州:陇右道有渭州,在今甘肃陇西县西南。渭水:源出渭州鸟鼠山,东流至陕西境入黄河。秦川:今陕西中部地区,此处指长安。雍州:唐初改隋之京兆郡为雍州,治所在长安。唐代开元元年,复改雍州为京兆府。此处借指长安。凭:请求。故园:指诗人在长安的高冠别业。

刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:40

高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:175-177

西过渭州见渭水思秦川 - 赏析

这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。

诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。▲

刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:40

高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:175-177

西过渭州见渭水思秦川 - 创作背影

这首怀乡之作写于天宝八载(749)南京出塞途中。作者在西行经过渭州时看见东流的渭水因而思念起自己的故乡长安,于是有感而作此诗。

刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:40

岑参

作者:岑参

岑参(718年?-769年?),荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人,唐代诗人,与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。 

岑参其它诗文

《江上阻风雨》

岑参 〔唐代〕

江上风欲来,泊舟未能发。

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《胡笳歌,送颜真卿使赴河陇》

岑参 〔唐代〕

君不闻胡笳声最悲,紫髯绿眼胡人吹。

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《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》

岑参 〔唐代〕

青衣谁开凿,独在水中央。

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诸岭一何小,三江奔茫茫。

兰若向西开,峨眉正相当。

猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。

江云入袈裟,山月吐绳床。

早知清净理,久乃机心忘。

尚以名宦拘,聿来夷獠乡。

吾友不可见,郁为尚书郎。

早岁爱丹经,留心向青囊。

渺渺云智远,幽幽海怀长。

胜赏欲与俱,引领遥相望。

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有时忽乘兴,画出江上峰。

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忽如高堂上,飒飒生清风。

五月火云屯,气烧天地红。

鸟且不敢飞,子行如转蓬。

少华与首阳,隔河势争雄。

新月河上出,清光满关中。

置酒灞亭别,高歌披心胸。

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《醉戏窦子美人》

岑参 〔唐代〕

朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。

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岑参 〔唐代〕

手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。

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岑参 〔唐代〕

东去长安万里馀,故人何惜一行书。

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。

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岑参 〔唐代〕

高住最高处,千家恒眼前。

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岑参 〔唐代〕

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岑参 〔唐代〕

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岑参 〔唐代〕

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《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》

岑参 〔唐代〕

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门外不须催五马,林中且听演三车。

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