lǔ yǒu zhí zhǎng gān rù chéng mén zhě, chū shù zhí zhī, bù kě rù héng zhí zhī, yì bù kě rù, jì wú suǒ chū. é yǒu lǎo fù zhì, yuē:" wú fēi shèng rén, dàn jiàn shì duō yǐ! hé bù yǐ jù zhōng jié ér rù?" suì yī ér jié zhī.魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至,曰:「吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。
魯有執:長竿入門者拿
計無所出:想不出辦法來
俄:一會兒
老父:古時對老年男子的尊稱
中截:從中間截斷
魯:魯國
但:只不過
初:開始時
聖人:最完善,最有學識的人,聖賢的人。
何:疑問代詞,怎麼,為什麼
遂:於是
魯國有個拿着長竿子進城門的人,起初豎立起來拿着它想要進城門,但不能進入城門,橫過來拿着它,也不能進入城門,他實在是想不出什麼辦法來了。不久,有個年長的男人來到這裡說:「我並不是聖賢之輩,只不過見多識廣,為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢?」那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
《魯人鋸竿入城》
邯鄲淳 〔魏晉〕
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至,曰:「吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。
作者:邯鄲淳
《贈吳處玄詩》
我受上命,來隨臨菑。
與君子處,曾未盈期。
見召本朝,駕言趣期。
群子重離,首命於時。
餞我路隅,贈我嘉辭。
既受德音,敢不答之。
余惟薄德,既局且鄙。
見養賢侯,於今四祀。
既庇西伯,永誓沒齒。
今也被命,義在不俟。
瞻戀我侯,又慕君子。
行道遲遲,體逝情止。
豈無好爵,懼不我與。
聖主受命,千載一遇。
攀龍附鳳,必在初舉。
行矣去矣,別易會難。
自強不息,人誰獲安。
願子大夫,勉簣成山。
天休方至,萬福爾臻。
《一毛不拔》
一猴死,見冥王,求轉人身。
王曰:「既欲做人,須將毛盡拔去。
」即喚夜叉拔之。
方拔一根,猴不勝痛叫。
王笑曰:「看你一毛不拔,如何做人?」。
《截竿入城》
魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入;橫執之,亦不可入。計無所出。俄有老父至,曰:「吾非聖人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?"遂依而截之。
《題讀碑圖》
孝娥碑在曹江濱,誰其作者邯鄲淳。中郎八字因讚美,後來索隱寧無人。
老瞞久欲窺神器,既見此碑心若愧。較三十里乃遁辭,奸雄寔憚楊脩智。
脩乎脩乎智有餘,用之治世將無如。露才揚已古所忌,況復漢賊基黃初。
今我憮然觀繪墨,懷賢為爾傷雞肋。研磨銅雀台上瓦,點染霜毫動秋色。
絕妙好辭天下無,異代讀碑傳作圖。長歌落日西風起,酒酣擊缶聲嗚嗚。