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《宣城客中偶書》

嵇康 〔魏晉〕

眼看春霄擁勝流,漂零回首愧沙鷗。黃塵烏帽知誰為,白飯青芻復此留。

未必嵇康能作吏,何妨李廣不封侯。敬亭雲鳥知無恙,款段惟須逐俊游。

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宣城客中偶書 - 賞析

嵇康

作者:嵇康

嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,漢族,三國時期魏國譙郡銍縣(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風,主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」,為「竹林七賢」的精神領袖。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。後因得罪鍾會,為其構陷,而被司馬昭處死。 

嵇康其它诗文

《與山巨源絕交書》

嵇康 〔魏晉〕

康白:足下昔稱吾於潁川,吾常謂之知言。

然經怪此意尚未熟悉於足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。

足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。

閒聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

吾昔讀書,得並介之人,或謂無之,今乃信其真有耳。

性有所不堪,真不可強。

今空語同知有達人無所不堪,外不殊俗,而內不失正,與一世同其波流,而悔吝不生耳。

老子、莊周,吾之師也,親居賤職;柳下惠、東方朔,達人也,安乎卑位,吾豈敢短之哉!又仲尼兼愛,不羞執鞭;子文無欲卿相,而三登令尹,是乃君子思濟物之意也。

所謂達能兼善而不渝,窮則自得而無悶。

以此觀之,故堯、舜之君世,許由之岩棲,子房之佐漢,接輿之行歌,其揆一也。

仰瞻數君,可謂能遂其志者也。

故君子百行,殊途而同致,循性而動,各附所安。

故有處朝廷而不出,入山林而不返之論。

且延陵高子臧之風,長卿慕相如之節,志氣所託,不可奪也。

吾每讀尚子平、台孝威傳,慨然慕之,想其為人。

少加孤露,母兄見驕,不涉經學。

性復疏懶,筋駑肉緩,頭面常一月十五日不洗,不大悶癢,不能沐也。

每常小便而忍不起,令胞中略轉乃起耳。

又縱逸來久,情意傲散,簡與禮相背,懶與慢相成,而為儕類見寬,不攻其過。

又讀《莊》、《老》,重增其放,故使榮進之心日頹,任實之情轉篤。

此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火;雖飾以金鑣,饗以嘉肴,愈思長林而志在豐草也。

阮嗣宗口不論人過,吾每師之而未能及;至性過人,與物無傷,唯飲酒過差耳。

至為禮法之士所繩,疾之如仇,幸賴大將軍保持之耳。

吾不如嗣宗之資,而有慢弛之闕;又不識人情,暗於機宜;無萬石之慎,而有好盡之累。

久與事接,疵釁日興,雖欲無患,其可得乎?又人倫有禮,朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二:臥喜晚起,而當關呼之不置,一不堪也。

抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動,二不堪也。

危坐一時,痹不得搖,性復多虱,把搔無已,而當裹以章服,揖拜上官,三不堪也。

素不便書,又不喜作書,而人間多事,堆案盈機,不相酬答,則犯教傷義,欲自勉強,則不能久,四不堪也。

不喜弔喪,而人道以此為重,已為未見恕者所怨,至欲見中傷者;雖瞿然自責,然性不可化,欲降心順俗,則詭故不情,亦終不能獲無咎無譽如此,五不堪也。

不喜俗人,而當與之共事,或賓客盈坐,鳴聲聒耳,囂塵臭處,千變百伎,在人目前,六不堪也。

心不耐煩,而官事鞅掌,機務纏其心,世故煩其慮,七不堪也。

又每非湯、武而薄周、孔,在人間不止,此事會顯,世教所不容,此甚不可一也。

剛腸疾惡,輕肆直言,遇事便發,此甚不可二也。

以促中小心之性,統此九患,不有外難,當有內病,寧可久處人間邪?又聞道士遺言,餌術黃精,令人久壽,意甚信之;游山澤,觀魚鳥,心甚樂之;一行作吏,此事便廢,安能舍其所樂而從其所懼哉!夫人之相知,貴識其天性,因而濟之。

禹不逼伯成子高,全其節也;仲尼不假蓋於子夏,護其短也;近諸葛孔明不逼元直以入蜀,華子魚不強幼安以卿相,此可謂能相終始,真相知者也。

足下見直木不可以為輪,曲木不可以為桷,蓋不欲枉其天才,令得其所也。

故四民有業,各以得志為樂,唯達者為能通之,此足下度內耳。

不可自見好章甫,強越人以文冕也;己嗜臭腐,養鴛雛以死鼠也。

吾頃學養生之術,方外榮華,去滋味,游心於寂寞,以無為為貴。

縱無九患,尚不顧足下所好者。

又有心悶疾,頃轉增篤,私意自試,不能堪其所不樂。

自卜已審,若道盡途窮則已耳。

足下無事冤之,令轉於溝壑也。

吾新失母兄之歡,意常淒切。

女年十三,男年八歲,未及成人,況復多病。

顧此悢悢,如何可言!今但願守陋巷,教養子孫,時與親舊敘離闊,陳說平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志願畢矣。

足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。

足下舊知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之賢能也。

若以俗人皆喜榮華,獨能離之,以此為快;此最近之,可得言耳。

然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳。

若吾多病困,欲離事自全,以保餘年,此真所乏耳,豈可見黃門而稱貞哉!若趣欲共登王途,期於相致,時為歡益,一旦迫之,必發狂疾。

自非重怨,不至於此也。

野人有快炙背而美芹子者,欲獻之至尊,雖有區區之意,亦已疏矣。

願足下勿似之。

其意如此,既以解足下,並以為別。

嵇康白。

《六言詩十首 其七》

嵇康 〔魏晉〕

東方朔至清。外似貪污內貞。穢身滑稽隱名。不為世累所攖。所欲不足無營。

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《四言贈兄秀才入軍詩 其一》

嵇康 〔魏晉〕

鴛鴦於飛。肅肅其羽。朝游高原。夕宿蘭渚。邕邕和鳴。顧眄儔侶。俛仰慷慨。優遊容與。

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《四言詩十一首 其一》

嵇康 〔魏晉〕

淡淡流水。淪胥而逝。泛泛柏舟。載浮載滯。微嘯清風。鼓檝容裔。放棹投竿。優遊卒歲。

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《四言贈兄秀才入軍詩 其十二》

嵇康 〔魏晉〕

輕車迅邁。息彼長林。春木載榮。布葉垂陰。習習谷風。吹我素琴。交交黃鳥。顧儔弄音。感悟馳情。思我所欽。心之憂矣。永嘯長吟。

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《言懷》

嵇康 〔魏晉〕

白鶴高飛不逐群,嵇康琴酒鮑昭文。

此身未有棲歸處,天下人間一片雲。

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《寄雲谷王府判》

嵇康 〔魏晉〕

曾記還家日,重來約夏初。

自從一別從,又是十年余。

原憲非關病,嵇康懶讀書。

無從問消息,近況果何如。

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《謝從義參軍自京師還言中書危參政見問且訝無書因述詩寄謝》

嵇康 〔魏晉〕

參軍過我夷白庵,為言廊廟高岩岩。故人誰為國柱石,臨川先生危大參。

猥蒙問及且見訝,十載尺書無一緘。憶昔相從客燕趙,削去崖岸無猜嫌。

辱陪五更佐三老,勸講《六經》陳二南。御史不容丞相忌,司隸側目宮臣讒。

脫身黨籍走吳楚,托跡丘園求孔聃。孰令展禽三見黜,自分嵇康七不堪。

平生不解帶刀劍,晚歲強使閒韜鈐。髀銷怕騎將軍馬,面皺羞著從事衫。

折衝師旅非夙習,奔走戎行真可慚。危言重畏速官謗,微祿不逮供親甘。

慰情屢抱鞶絲女,與國未辦添丁男。胡為長年在道路,席不暇煖突不黔。

幾回乞身向藩省,未許曝背歸茅檐。終當投覈謝僚友,徑去結屋依山嵐。

鄙夫出處蓋如此,為報先生聊口占。先生事業則異是,論道經邦民具瞻。

早令四海偃兵甲,盡遣百姓趨農蠶。時和歲豐我所願,功成身退公當諳。

他年若訪赤松子,一笑相逢掀紫髯。

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《寄張大侍御遷吏部郎》

嵇康 〔魏晉〕

向來周柱史,仍作漢郎官。不盡明光疏,還留啟事看。

青雲歸藻鑒,白日動衣冠。解道嵇康懶,書成也自寬。

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《夏日齋居雜詠八首 其七 嘯台》

嵇康 〔魏晉〕

鏗若鸞鳳音,隨風落天半。空令阮籍聞,未許嵇康見。

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《答嵇康詩四首 其四》

嵇康 〔魏晉〕

飾車駐駟。駕言出遊。南厲伊渚。北登邙丘。青林華茂。春。

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《庚申閏月從師還自潁上對新月獨酌十三首 其十一》

嵇康 〔魏晉〕

出處士大節,倚伏殊茫茫。絕交苟不作,自足存嵇康。

哲人乃知機,曲士迷其方。顧我類社櫟,匠石端相忘。

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