過去光陰箭離弦，河清易俟鬢難玄。
再加孔子從心歲，三倍周郎破賊年。
耄齒阻陪鳩杖列，瞽言曾獻獸樽前。
磻溪淇澳吾何敢，且學香山也自賢。
敗絮蕭然擁病身，久疎朝謁作閒人。
公卿各趁黃麾仗，賓客誰看烏角巾。
菱照無情難諱老，杏梢作意已撩春。
臥聞兒女夸翁健，詩句年光一樣新。
過去光陰箭離弦，河清易俟鬢(bìn)難玄。
河清易俟鬢難玄：等黃河變清雖是不易之事，但是白色鬢髮重新變黑卻更是難上加難。
耄(mào)齒阻陪鳩杖列，瞽(gŭ)言曾獻獸樽前。
耄齒：年老高齡。鳩杖：杖頭刻有鳩形的拐杖。瞽言：不明事理之言。還如「瞽見」、「瞽論」。此為作者自謙。瞽，昏昧。」
磻(pán)溪淇澳吾何敢，且學香山也自賢。
磻溪：周呂尚的別稱。傳說呂尚未遇文王之前，曾在磻溪垂釣，故以借指。淇澳：原義是淇河的曲岸，此指衛武公。香山：即白居易，晚年隱居後號香山居士。
敗絮蕭然擁病身，久疎(shū)朝謁(yè)作閒人。
疎：同「疏」，鬆懈，疏遠。
公卿各趁黃麾(huī)仗，賓客誰看烏角巾。
黃麾仗：此指權貴。烏角巾：古代葛制黑色有折角的頭巾，常為隱士所戴。
菱(líng)照無情難諱老，杏梢作意已撩春。
菱照：照鏡子。菱：即古代菱花鏡的簡稱。古時銅鏡多為六角形或者背面刻有菱花，名菱花鏡。
這兩首詩是作者在戊午年正月初一所作。
第一首詩首聯和頷聯寫光陰似箭，不知不覺自己年事已高，與孔子和周瑜相比，感慨自己虛度年華，無所成就。頸聯寫自己雖已屆耄耋之年，卻仍為為國家大事在君王面前獻計獻策。尾聯言志，寫自己雖不敢以呂尚和衛武公自比，但也要向白居易學習。
尋生路徐市墾荒 從逆謀李斯矯詔
卻說始皇出巡東南，行至雲夢，道過九嶷山，聞山上留有舜冢，乃望山禱祀。前曾遷怒湘山祠，伐木赭山，此次胡為祀舜？再渡江南下，過丹陽，入錢塘，臨浙江，江上適有大潮，風波甚惡，因向西繞道，寬行百二十里。從陿中渡過江流，乃上會稽山，祭大禹陵，又望祀南海。仍依前時故例，立石刻頌。文云：
皇帝休烈，平一宇內，德惠修長。三十有七年，親巡天下，周覽遠方。遂登會稽，宣省習俗，黔首齋莊。群臣誦功，本原事跡，追首高朋。秦聖臨國，始定刑名，顯陳舊彰。初平法式，審別職任，以立恆常。六王專倍，貪戾傲猛，率眾自疆。暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。陰通間使，以事合從，行為僻方。內飾詐謀，外來侵邊，遂起禍殃。義威誅之，殄熄暴悖，亂賊滅亡。聖德廣密，六合之中，被澤無疆。皇帝並宇，兼聽萬事，遠近畢清。運理群物，考驗事實，各載其名。貴賤並通，善否陳前，靡有隱情。飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內外，禁止淫泆，男女潔誠。夫為寄豭，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承風，蒙被休經。皆遵度軌，和安敦勉，莫不順令。黔首修潔，人樂同則，嘉保太平。後敬奉法，常治無極，輿舟不傾。從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘。
立石以後，始皇也不久留，便即啟鑾北行，還過吳郡，從江乘渡江，又到海上，再至瑯琊。傳問方士徐巿，曾否求得仙藥。徐巿借求藥為名，逐年領取費用，已不勝計，他是逍遙海上，並未去尋不死藥。此次忽蒙宣召，眼見得無從報命，虧他能言善辯，見了始皇，但言連年航海，好幾次得到蓬萊，偏海中有大鮫魚為祟，掀風作浪，阻住海船，故終不得上山求藥。臣想蓬萊藥非不可得，唯必須先除鮫魚；欲除鮫魚，只有挑選弓弩手，乘船同去，若見鮫魚出沒，便好連弩迭射，不怕鮫魚不死。始皇聽說，不但不責他欺誑，還要依議施行，竟擇得善射數百人，伴着御舟，親往射魚。這雖是始皇求仙心切，容易受欺，但也有一種原因，因致此舉。始皇嘗夢與海神交戰，不能得勝，唯見海神形狀，也與常人相同。及醒後召問博士，博士答稱水中有神，不易見到，平時常有大魚鮫龍，作為候驗。今陛下祀神甚謹，偏有此種惡神，暗中作祟，理應設法驅除，方得善神相見。全是搗鬼。始皇還將信將疑，及聞徐巿言，適與博士相符，不由的迷信起來，所以帶了弓弩手數百，親往督射，欲與海神一決雌雄。愚不可及。隨即由瑯琊起程，北至榮成山，約航行了數十里，並不見有甚麼大魚，甚麼鮫龍。再前行至之罘，方有一大魚揚鬐前來，若沈若浮，巨鱗可辨。各弓弩手齊立船頭，突見此魚，便各施展技藝，向魚射去。霎時間血水漂流，那大魚受了許多箭傷，不能存活，便悠悠的沈下水去。各弓弩手統皆喜躍，報知始皇。始皇已早瞧着，即指大魚為惡神，謂已射死了他，此後當可無虞，乃命徐巿再去求藥。
徐巿即將原有船隻，載得童男童女各三千人，並許多糧食物品，航海東去。此番東行，已含有避秦思想，擬擇一安身地方，作為巢窟。也是天從人願，竟被他覓得一島，島中草木叢生，並無人跡。當由徐巿領着童男童女，齊至島上眺覽多時，且與大眾語道：「秦皇要我等求不死藥，試想不死藥從何而來？若再空手回報，必逢彼怒，我等統要被斬首了。」大眾聽着，禁不住號哭起來。徐巿又道：「休哭！休哭！我已想得一條活路在此。汝等試看這座荒島，雖然榛莽叢雜，卻是地熱易生；若經我等數千人，並力開墾，種植百穀，定有收穫，便可資生。好在舟中備有谷種，並有農具，一經動作，無不見效。如慮目前為難，我已籌足資糧，足供半年食料，照此辦法，我等均得安居樂業，既不必輸糧納稅，又不至犯法受刑，豈不是一勞永逸麼？」大眾鼓掌稱善，當然轉悲為喜，願聽徐巿指揮。徐巿即分派男女，逐日墾荒，即墾即耕，即耕即種，半年以後，便有生息。已而麻麥芃芃，禾役穟穟，竟把這荒蕪海島，變做了饒沃田園。既得足食，復擬營居，闢地築廬，上棟下字，起初還是寄宿舟中，朝出暮返，至此復得就地棲身，不勞跋涉。再加徐巿體察周到，索性將童男童女，配為夫婦，使得雙宿雙棲，這是與眾同樂，最愜人情。大眾俱有室家，安然度日，還想甚麼西歸？就奉徐巿為主子，做了一個海外桃源。後來徐巿老死，便在島上安葬。相傳現今日本境內，尚留徐巿古墓，數千年來，遺蹟未泯，倒也好算個殖民首領了。哥侖布不得專美，應該稱許。
且說始皇駐舟海上，還想徐巿得藥，就來回報，偏他一去不返，杳無消息，不得已命駕西還。渡河至平原津，忽覺得龍體不安，寒熱交作，連御膳都吃不下去，日間還是勉強支持，夜間更不得安眠，心神恍惚，言語狂譫，好似見神遇鬼，不知人事。隨駕非無醫官，診脈進藥，全不見效，反且逐日加重，病到垂危。左丞相李斯，逐次省視，眼見始皇病篤，巴不得即日到京，催趲人馬，趕快就道。好容易得至沙邱，始皇病已大漸，差不多要歸天了。沙邱尚有故趙行宮，至此不得不暫憩乘輿，就借行宮住下。李斯明知始皇將死，每思啟問後事，怎奈始皇生平，最忌一個死字，李斯恐觸犯忌諱，又不敢率爾進陳。及始皇自知不起，乃召李斯趙高入諭，囑為璽書，賜與長子扶蘇，叫他速回咸陽，守候喪葬。斯高二人，依言草就，呈與始皇複閱，始皇已痰氣上壅，只睜着眼對那璽書。李斯還道他留心察視，那知他已死去，只有雙目未瞑。原難瞑目。畢竟趙高乖巧，用手一按，已是氣息全無，奄然長逝，他即把璽書取置袖中，方與李斯說明駕崩。李斯不免張皇，急籌後事，也無暇向高索取璽書了。趙高已蓄陰謀。始皇死時，年正五十，一代暴主，從此了局。總計始皇在位三十七年，惟就併吞六國，自稱皇帝時算起，只有一十二年。
李斯籌畫一番，恐始皇道死，內外有變，不如秘不發喪，暫將始皇棺殮，載置輼輬車中，偽稱始皇尚活，仍擬起行。一面催趙高發出璽書，速召扶蘇回入咸陽。偏趙高懷着鬼胎，匿書不發，私下語胡亥道：「主上駕崩，不聞分封諸子，乃獨賜長子書，長子一到，嗣立為帝，如公子等皆無寸土，豈不可慮！」胡亥答道：「我聞，知臣莫若君，知子莫若父，父無遺命分封諸子，為子自應遵守，何待妄議。」趙高不悅道：「公子錯了！方今天下大權，全在公子與高，及丞相三人，願公子早自為謀，須知人為我制，與我為人制，大不相同，怎可錯過？」胡亥勃然道：「廢兄立弟，便是不義，不奉父詔，便是不孝，自問無材，因人求榮，便是不能，三事統皆背德，如或妄行，必至身殆國危，社稷且不血食了！」此時胡亥尚有天良，故所言如此。趙高啞然失笑道：「臣聞湯武弒主，天下稱義，不為不忠；衛輒拒父，國人皆服，孔子且默許，不為不孝。從來大行不顧小謹，盛德不矜小讓，事貴達權，怎可墨守？及此不圖，後必生悔，願公子聽臣大計，毅然決行，後必有成。」小人之言，往往於無理中說出一理，故足淆人聽聞，這數語說罷，引得胡亥也為心動，沈吟半晌，方嘆息道：「今大行未發，喪禮未終，怎得為了此事，去求丞相？」趙高見說，便接口道：「時乎時乎，稍縱即逝！臣自能說動丞相，不勞公子費心。」說着即走，胡亥並不攔阻，由他自去。已為趙高所惑。
趙高別了胡亥，便往見李斯，李斯即問道：「主上遺書已發出否？」趙高道：「這書現在胡亥手中，高正為了此事，來與君侯商議。今日主上崩逝，外人皆未聞知，就是所授遺囑，只有高及君侯，當時預聞，究竟太子屬諸何人，全憑君侯與高口中說出。君侯意中，果屬如何？」李斯聞言大驚道：「汝言從何處得來？這是亡國胡言，豈人臣所得與議麼？」趙高道：「君侯不必驚忙。高有五事，敢問君侯。」李斯道：「汝且說來。」趙高道：「君侯不必問高，但當自問，才能可及蒙恬否？功績可及蒙恬否？謀略可及蒙恬否？人心無怨，可及蒙恬否？與皇長子的情好，可及蒙恬否？」李斯道：「這五事原皆不及蒙恬，敢問君何故責我？」趙高道：「高為內官廝役，幸得粗知刀筆，入事秦宮二十餘年，未嘗見秦封賞功臣，得傳二世，且將相後嗣，往往誅夷。皇帝有二十餘子，為君侯所深悉，長子剛毅武勇，若得嗣位，必用蒙恬為丞相，難道君侯尚得保全印綬，榮歸鄉里麼？高嘗受詔教習胡亥，見他慈仁篤厚，輕財重士，口才似拙，心地卻明，諸公子中，無一能及，何不立為嗣君，共成大功？」李斯道：「君毋再言！斯仰受主詔，上聽天命，得失利害，不暇多顧了。」趙高又道：「安即可危，危即可安，安危不定，怎得稱明？」李斯作色道：「斯本上蔡布衣，蒙上寵擢，得為丞相，位至通侯，子孫並得食祿，這乃主上特別優待，欲以安危存亡屬斯，斯怎忍相負呢！且忠臣不避死，孝子不憚勞，斯但求自盡職守罷了！願君勿再生異，致斯得罪。」趙高見斯色厲內荏，不能堅持，便再進一步，用言脅迫道：「從來聖人無常道，無非是就變從時，見末知本，觀指睹歸。今天下權命，系諸胡亥手中，高已從胡亥意旨，可以得志，惟與君侯相好有年，不敢不真情相告。君侯老成練達，應該曉明利害。從處制中謂之惑，從下制上謂之賊，秋霜降，草花落，水搖動，萬物作，勢有必至，理有固然，君侯豈尚未察麼？」仍是怵以利害。李斯喟然道：「我聞晉易太子，三世不安，齊桓兄弟爭位，身死為戮，紂殺親戚，不聽諫臣，國為邱墟，遂危社稷。總之逆天行事，宗廟且不血食，斯亦猶人，怎好預此逆謀？」不遽聲明高罪，反將迂詞相答，斯已氣為所奪了。趙高聽着故作慍色道：「君侯若再疑慮，高也無庸多說，惟今尚有數言，作為最後的忠告。大約上下合同，總可長久，中外如一，事無表里，君侯誠聽高計議，就可長為通侯，世世稱孤，壽若喬松，智如孔墨，倘決意不從，必至禍及子孫，目前就恐難免。高實為君侯寒心，請君侯自擇去取罷。」言畢，即起身欲行。李斯一想，這事關係甚大，胡亥趙高，已經串同一氣，非獨力所能制，我若不從，必有奇禍，從了他又覺違心，一時無法擺布，禁不住仰天長嘆，垂淚自語道：「我生不辰，偏遭亂世，既不能死，何從託命！主上不負臣，臣卻要負主上了！」看你後來果能不死否？
趙高見他已有允意，欣然辭出，返報胡亥道：「臣奉太子明令，往達丞相，丞相斯已願遵從。」胡亥聞李斯也肯依議，樂得將錯便錯，好去做那二世皇帝。便與趙高密謀，假傳詔旨，立子胡亥為太子，另繕一書，賜與長子扶蘇，將軍蒙恬。
略云：
朕巡天下，禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與蒙恬，將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書，直言誹謗我所為，以不得歸為太子，日夜怨望。扶蘇為子不孝，其賜劍以自裁，恬與扶蘇居外，不能匡正。應與同謀，為人臣不忠，其賜死！以兵屬裨將王離，毋得有違！
書已繕就，蓋上御璽，托為始皇詔命，即由胡亥派遣門下心腹，齎往上郡。李斯並皆與聞，明知趙高所為，悖逆天理，行險圖功，但為自己身家起見，不能不勉強與謀，暫保富貴，所以一切秘計，無不贊同。人生敗名喪節，統為此念所誤。趙高又恐扶蘇違詔，先入咸陽，因即將輼輬車出發，自與心腹閹人，跨轅參乘。沿途所經，仍令膳夫隨食，文武百官，亦皆照常奏事。輼輬車本是臥車，四面有窗帷遮蔽，外人無從了見，還道始皇未死，恭恭敬敬的佇立車旁。那趙高等坐在車內，隨口亂道，統當作聖旨一般。好在途中沒甚大事，總教隨奏隨允，便可敷衍過去。百官等既邀允准，大都高興得很，轉身就去，何人敢來探察？因此趙高李斯的詭謀，終未被人窺破。無如時當秋令，天時寒暖無常，有時已是清涼，有時還覺炎熱，再加天空紅日，照徹車駕，免不得屍氣熏蒸，衝出一種臭氣。趙高又想出一策，矯詔索取鮑魚，令百官車上，各載一石。百官都不解何意，只因始皇專制，已成習慣，無論甚麼命令，總須懍遵無違，才得免罪，所以矯詔一傳，無不立辦。鮑魚向有臭氣，各車中一概載着，惹得人人掩鼻，怎能再辨得明白，這是鮑魚的臭氣，還是屍身的臭氣呢。趙高真是乖巧。
當下一路催趲，星夜前進，越井陘，過九原，經過蒙恬監築的直道，徑抵咸陽，都中留守馮去疾等，出郊迎駕，當由趙高傳旨，疾重免朝，馮去疾等也不知是詐，擁着輼輬車，馳入咸陽。可巧前時胡亥心腹，從上郡回來，報稱扶蘇自殺，蒙恬就拘，胡亥趙高李斯三人，並皆大喜。小子卻有詩嘆道：
扶蘇不死未亡秦，誰料邪謀使逆倫，
禍本已成翻自喜，嗟他忘國並忘身！
欲知扶蘇自殺，及蒙恬就拘等情，待小子下回敘明。
徐巿一方士耳，假異術以欺始皇，其存心之叵測，與盧生相似。獨其後航行入海，墾闢荒島，不可謂非殖民之至計，較諸盧生等之但知遠揚，專務私圖者，蓋不可同日語矣。始皇稔惡，道死沙邱，趙高包藏禍心，倡謀廢立，始唆胡亥，繼唆李斯；胡亥少不更事，為高所惑，尚可言也，李斯身為丞相，位至通侯，受始皇之顧命，乃甘心從逆，與謀不軌，是豈大臣之所為乎？雖暴秦之罪，上通於天，不如是不足以致亡，但斯為秦相，應具相術，平時既不能匡主，臨變又不思除奸，徒營營於利祿之私，同預廢立之計，例以《春秋》書法，斯為首惡，而趙高猶其次焉者也。故本回標目，獨斥李斯，隱寓《春秋》之大義云爾。
汪子文章何偉奇，如觀天子乘輿儀。
怛然暴見殊驚疑，舌拄上齶兩目痴。
定神屏氣試引窺，漸識羽衛行相隨。
金吾佽飛開中逵，橫刀執矟鐵馬馳。
畫旆赤白盤龍螭，大角一百二十支。
鐃鼓嘲轟雜橫吹，繡幡絳幢何紛披。
{上四下干}{上四下畢}鈹戟開黃麾，屬車{左車右急}轔霹靂移。
侍郎御史冠峨危，圓扇孔雀雙翅垂。
辟邪白澤飛麟麒，金輅赤馬火鬣鬐。
飄飄鳳蓋翳華芝，水光鐵甲羽林兒。
二十四仗驅熊貔，長殳闊劍梢魍夔。
團花絳袖武士衣，大小不同雖異宜，
要之儘是聖賢為。奇服怪玩一不施，
斥之所以尊皇威。汪子之文正類斯，
一十五軸紛葳蕤，爛光直欲紙上飛。
長篇短篇傾珠璣，題說論序及賦詩。
篇雖不同皆有歸，要之孔子韓退之。
留讀旬日不知疲，大渴適得甘露飴。
我欲誦記留肝脾，惟我老鈍無記持。
又無小吏操筆揮，或可寫留慰朝飢，
二者不遂其齎咨。今復奪去心黭黟，
室中斗覺無光輝。靈寶不可留洿池，
風雨送還滄海湄。嗟我居陳逾歲時，
兩耳無聞如塞泥。遂恐聾瞶不可醫，
子來乃得時攻治。摐金伐石鳴鼓鼙，
氣豪卻似相凌欺。因子文章張我師，
使我發此狂簡辭。
遺墨固藏神，希聖非立我。
斷後輒無前，實石即虛左。
品定賦纖洪，義明分勇懦。
端木語衛文，洙泗皆卿佐。
孔子敘夷齊，後進尚嵬瑣。
從來一大事，幾作鴻毛荷。
知非言所及，結網魚受課。
誰持空空質，放縱無不可。
茲門小精廬，荒寂眾萬過。
欣餘二三子，拙力守飢臥。
楊花安得攬，飛去天隅唾。
唯有露垂垂，滿畦紅藥墮。
結髮已學道，而有高世姿。衡門遠氛濁，韋布聊棲遲。
黽勉事耕稼，蔬食甘藿藜。中年遘休運，遂與林壑辭。
辟雍起名譽，卓為學者師。超登列清要，侍從職論思。
忠誠彌激切，耿分恆不移。俛仰靡愧怍，操存無外馳。
安行任所適，進退何委蛇。圖書列左右，翰墨復在茲。
沈潛探幽賾，涵詠窺聖涯。孔子貴知命，順理無不宜。
孟軻養浩然，力行復何疑。尚友千載士，聖賢以為期。
吾觀大梁城，九衢塵暗天。蠻觸日交爭，夔蚿互相憐。
此心如慈幡，裊裊風中懸。王子閉門臥，守心長縛禪。
能定乃能應，如鏡別丑妍。吾豈匏瓜哉，孔子有至言。
君看日月行，亦若磨蟻旋。涪翁已發藥，此句不用傳。
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立於世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以並命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱於囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰「箕子之明夷」，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰「以箕子歸作《洪範》」，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢於厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？
嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志於斯乎？
唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列於易象，作是頌云：
蒙難以正，授聖以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。聖人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在後儒。
聽秋蟬。秋蟬非一處。細柳高飛夕。長楊明月曙。歷亂起秋聲。參差攬人慮。
單吟如轉簫。群噪學調笙。乍飄流曼響。多含繼絕聲。
垂陰自有樂。飲露獨為清。短緌何足貴。薄羽不羞輕。
螗螂翳下偏難見。翡翠竿頭絕易驚。容止由來桂林苑。無事淹留南斗城。
城中帝皇里。金張及許史。權勢熱如湯。意氣喧城市。
劍影奔星落。馬色浮雲起。鼎俎陳龍鳳。金石諧宮徵。
關中滿季心。關西饒孔子。詎用虞公立國臣。誰愛韓王遊說士。
紅顏宿昔同春花。素鬢俄頃變秋草。中腸自有極。那堪教作轉輪車。
