范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶凶葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嘗有志於是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，於是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，後世子孫修其業，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。
昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：「是隱君之賜也。」晏子曰：「自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百餘人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？」於是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰：「親親而仁民，仁民而愛物。」晏子為近之。觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉又疑過之。
嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況於施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況於他人乎！是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺於世雲。
范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏(shū)而賢者，咸施之。
范文正公，蘇州人，平時樂於用錢財幫助別人，選擇那關係親近而貧窮、關係疏遠而賢能的人，都予以幫助。
范文正公：即范仲淹，字希文，諡文正。咸：都。
方貴顯時，置負郭常稔(rěn)之田千畝，號曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶凶葬，皆有贍(shàn)。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑(jiān)，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛(hú)。以其所入，給其所聚，沛(pèi)然有餘而無窮。屏而家居俟(sì)代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。
當他貴重顯達之時，購置近城保收的良田一千畝，稱作「義田」，用來養育救濟本家族的人們。使他們天天有飯吃，年年有衣穿，嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目，經常總計收入和支出。每天的飯，一人供給一升米；每年的衣服，每人分給一匹細絹。嫁閨女的發給五十千錢，閨女改嫁的發給三十千錢；娶兒媳婦的發給三十千錢，再娶的發給十五千錢；喪葬發給的費用和閨女再嫁的數目相同，孩子的喪事發錢十千。族人聚居的九十多口，義田每年收入供分配用的稻子八百斛，用它所收入的糧食，來供應在這裡的聚居的族人，充裕有餘而無枯竭之時。退居在家、等待職務的人予以供給，出仕為官的人則停止供給。這就是它的大致情況。
屏：棄，指丟了官。稔：莊稼成熟。贍：富足，足夠。縑：雙絲的細絹。斛：中國舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，後來改為五斗。沛然：充盛貌。俟：等待。
初，公之未貴顯也，嘗有志於是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，於是始有祿賜之入，而終其志。公既歿，後世子孫修其業，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。
當初，范公還未貴重顯達時，就曾有過這種願望，而無力實現長達二十年之久。後來做了西部邊境的統帥，又入朝參與主持朝政，從此才開始有了俸祿賞賜的收入，而終於實現了自己的志願。他去世之後，後代的子孫修明他的事業，繼承他的志向，和他在世的時候一樣。他雖地位高俸祿多，卻終生過着清貧的生活。逝世的時候，甚至沒有錢財裝殮，子女們也沒有錢財為他舉辦像樣的喪事。他只是把救濟貧寒、養活親族的道義，留傳給子女罷了。
昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：「是隱君之賜也。」晏子曰：「自臣之貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足於衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者，三百餘人。以此而為隱君之賜乎？彰君之賜乎？」於是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。孟子曰：「親親而仁民，仁民而愛物。」晏子為近之。觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉又疑過之。
古時候晏平仲乘破車、駕瘦馬。陳桓子說：「這是隱瞞君主的賞賜啊。」晏子回答說：「自從我顯貴以後，父系的親族，沒有不坐車的人；母系的親族，沒有衣食不足的人；妻子的親族，沒有挨餓受凍的；齊國的士子，等待我的接濟而點火做飯的有三百多人。像這樣，是隱瞞君主的賞賜呢？還是彰明君主的賞賜呢？」於是齊君使用晏子的酒杯，罰桓子飲酒。我仰慕晏子好行仁德，齊君了解賢者，而桓子能認錯服義。又仰慕晏子的仁德有親疏層次之分，而言辭有井然的次序：先說父系親族，後說母系親族，再說妻子的親族，最後才提到關係疏遠的賢者。孟子說：「由愛自己的親人而施仁德於民眾，由對民眾仁德而愛惜世間萬物。」晏子的作為接近於這一點啊。現在從范文正公的購置義田這件事來看，是比晏平仲還要賢明啊。他施行的規模的久遠和全面，恐怕是要超過晏子的。
服義：在正確的道理或正義面前，表示心服。這裡指桓子受觴而不辭。
嗚呼！世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其門而入者，豈少也哉！況於施賢乎！其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊為溝中瘠者，又豈少哉？況於他人乎！是皆公之罪人也。
啊！當今世上那些身居三公職位，享受萬鍾祿米的人，他們宅第的雄偉，車駕的華麗，歌妓的眾多，妻兒的富有，僅是為滿足自己一個人的私慾而已。本族的親人不能登門的，難道還少嗎？何況說幫助疏遠的賢者呢？地位在他們以下的是卿，是大夫，是士，祿米的充裕，享用的豐富，也僅是為滿足自己一個人的私慾而已。本族的親人，拿着破碗討飯，成為溝中的餓殍的，難道少嗎？何況對於其它的人呢？這些人都是范文正公的罪人啊！
廩稍：公家給予的糧食。溝中瘠：指餓死在溝渠中。瘠，通「胔」。負敦：靠近城敦。負，背倚。俟：等待。嘗：曾經。
公之忠義滿朝廷，事業滿邊隅，功名滿天下，後必有史官書之者，予可無錄也。獨高其義，因以遺於世雲。
范文正公的忠義譽滿朝廷，業跡流布邊境，功名傳遍天下，後代一定會有史官記載的，我可以不用贅述了。唯獨敬仰推崇他的道義，因而記敘「義田」之事以留贈世人。
本文通篇以「義」字作線眼，旨在表彰范文正公自奉儉約，購置義田，以養濟群族之人的高風義行。全文採取先敘後議的方式，略可分為敘述、議論與補述三大部分，又可細分為六段：
大抵前三段以敘述為主，是文章的主體。將范文正公樂於助人的秉性、義田制度的概況及設立義田的夙願，作了一個簡要的說明，以為後段的議論作張本。
首段言簡意賅，以「平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之」作為全文的綱領，用以提起下文。文中點明範文正公「好施予」、「贍族人」之善性，是為創辦義田的伏筆；且強調施助並非來者不拒的浮濫，而是以「親而貧，疏而賢」為主要對象。
第二段由總敘而分敘，採取節節進逼的手法，詳細記敘義田設置的經過及其良好的規模製度。以「方貴顯時」點出時機，「號曰義田」點出主題，「養濟群族之人」說明義田的目的，「日有食，歲有衣，嫁娶婚葬，皆有贍」為總綱，並領起下文，然後再將救助的概況、對象、管理者及自給自足的運作方式作原則性的概述，具體而微地使人感受到范文正公義田的規模輪廓。尤其在敘述施行辦法時，為避免行文之僵化、句式之刻板，特別使用「錯綜格」中「抽換詞面」的修辭方法，例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同樣敘述文句之後，轉用「葬者如再嫁之數」的表述方法，使得規章制度的介紹，不致於失之嚴肅呆滯，反而使得語氣鮮活靈動，引人共鳴。
第三段則採用追敘法，以「嘗有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能實現的艱苦歷程，更加突顯這份志業的艱難與志向的堅定。再以子孫修業承志的情形「如公之存也」，來展現子孫的賢肖以襯托范文正公的高潔人格，並可由此見出義田制度「規模遠舉」之可能，這尤其是「終其身而沒」的前賢們，無法望其項背的所在。更進一層以「歿之日，身無以為斂，子無以為喪，惟以施貧活族之義，遺其子孫而已」描寫出范文正公自奉儉約、養濟群族的仁者襟懷與高潔人格，令人感動。
第四、五兩段為議論。第四段也是先敘後議，以晏子親親仁民的美德正襯范文正公「規模遠舉」之賢在晏平仲之上。文中先以較大篇幅敘述晏子周濟齊士三百餘人的故事，並以「先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。」儒家之「仁有等級」與孟子「親親而仁民，仁民而愛物」的德性比擬之，用以證明晏子的確具有仁者的心懷；以襯托法歸結於「觀文正之義，賢於平仲」兩句，晏子已賢，而范文正公則更加是難能可貴，「其規模遠舉，又疑過之」正是在極盡讚美晏子之後，以賢襯賢，墊高范文正公好仁之德，節節逼進，處處蓄勢，文章氣勢流暢且具有說服力。此外，在桓子與晏子的對話之中，人物語言之神態表情，栩栩如生，頗具有臨場感。
第五段則以今昔對比，感慨世風日下，只圖一己之享樂，而不知推己及人之仁愛。以「歿之日，身無以為殮，子無以為喪」的事實與「世之都三公位，享萬鍾祿」的達官顯宦「奉養之厚，止乎一己」的現象作鮮明的對比，用不肯濟人饑寒的權貴顯宦，來反襯范文正公之義行可風。尤其是以四個連句的排比，極寫顯宦之奢靡享樂、卿士大夫及士人自養豐厚，又以「況於施賢乎！」、「況於他人乎？」兩層，照應范文正公的「義」，而歸納出：「是皆公之罪人也」的結論，真是當頭棒喝，發人深省。在這兩段一揚一抑、借賓顯主的映襯寫法之中，既可以深化主題的意境引人共鳴，同時也表現出作者內心世界的價值判斷與好惡取捨。
末段補述所以寫作此篇文章之緣故。先以三句排比句來總結范文正公一生的行跡與事功，表達對范文正公無盡的崇敬與景仰，然而此事後世必有史官會加以記載。作者只是就「獨高其義，因以遺於世」的一筆扣題，標明其作記命意的所在。
孟子謂齊宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友而之楚游者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？」
王曰：「棄之。」
曰：「士師不能治士，則如之何？」
王曰：「已之。」
曰：「四境之內不治，則如之何？」
王顧左右而言他。
萬里韶光應節來三天寶籙徹明開
分明龍女擎珠出疑是仙人帶月回
第十七折女王逼配
(唐僧引孫、豬、沙、馬上，雲)自離了黑風山，來到女人國。孫行者，女人國里何好？(行者雲)師父，弟子銅筋鐵骨，火眼金睛，釒俞石屁眼，擺錫雞巴。師父若怕拚，我做弟子不着。(唐僧雲)既到此間，怕得許多？只得向前。通關先打去了，俺入城去來。(下)(女人國王上，雲)子童女人國王。俺一國無男子，每月滿時，照井而生。俺先國王命使漢光武皇帝時入中國，拜曹大家為師，授經書一車來國中。至今國中婦人，知書知史，立成一國，非同容易也呵。(唱)
【仙呂】【點絳唇】寶殿生香，美人扶向，瑤階上。列七寶旌幢，端坐泥金亢。
【混江龍】我怕不似嫦娥模樣，將一座廣寒宮移下五雲鄉。兩般比諭，一樣淒涼。嫦娥夜夜孤眠居月窟，我朝朝獨自守家邦。雖無那強文壯武，宰相朝郎，列兩行脂粉，無四野刀槍。千年只照井泉生，平生不識男兒像。見一幅畫來的也情動，見一個泥塑的也心傷。
昨日有通關打來說道：大唐國師，去西天取經，從俺地面過。俺索接他去。
【油葫蘆】說他幾載其間離了大唐，來到俺地方，安排香案快疾忙。今日取經直過俺金階上，抵多少醉鞭誤入平康巷。我是一個聰明女，他是一個少年郎。誰着他不明白搶入我花羅網，準備着金殿鎖鴛鴦。
【天下樂】穩情取和氣春風滿畫堂，宰下肥羊，安排的五味香，與俺那菜饅頭的老兄騰了肚腸。陪妝奩留他做丈夫，捨身軀與他做正房，可知道男兒當自強。
(唐僧引一行人上，雲)貧僧來至女國，夢寐間有韋馱尊天來報，有一場魔障來也，龍天未知是何魔障？來到國內，報復去，大唐國師求見。(女王做接科，雲)早知師父到來，自合遠接。接待不及，勿令見罪。(唐僧雲)難消，歸依佛，歸依法，歸依僧。(女王雲)是好一個和尚也呵。
【那叱令】身才兒俊長，加持得鬼王；容貌兒善良，修持得梵正；胸襟兒紀綱，扶持得帝王。頭如藍靛青，語似春雷壯，這和尚端的非常。
將酒來，與師父接風。(唐僧雲)小僧不飲酒，不茹葷。(女王唱)
【鵲踏枝】執方尊瀉瓊漿，露春蔥捧瑤觴。(唐僧雲)娘娘，及早修業，無常有限者。(女王唱)但能勾兩意多情，盡教他一日無常。天魔女邪施伎倆，敢是你個釋迦佛，也按不住心腸。
(女王做抱住唐僧科)(行者雲)娘娘，我師父是童男子，吃不得大湯水，要便我替。(唐僧雲)善哉！善哉！我是出家人。(女王唱)
【寄生草】直裰上胭脂污，袈裟上膩粉香。似魔騰伽把阿難攝在淫山上，若鬼子母將如來圍定在靈山上，巫枝祗把張僧拿住在龜山上。不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人個個要尋和尚。
(行者雲)小行與娘娘驅兵將作朝臣，你饒了俺師父者。(女王唱)
【幺】徒弟每諸般勸，師父獨自慌。俺女兵不用猴為將，女王豈用豬為相？如今女娘都愛唐三藏。你休痴迷修行今世有來生，我則待長江後浪催前浪。(女王做扯唐僧科)這正殿上不是說話的去處，俺兩個後殿裡去來。(唐僧雲)孫悟空救我。(下)(行者雲)我自也顧不得。(諸女做捉番孫、豬、沙發科)(下)(女王扯唐僧上，雲)唐僧，我和你成其夫婦，你則今日就做國王，如何？(唐僧雲)善哉！我要取經哩。(發科)(女王唱)
【六幺序】香馥郁銷金帳，光燦爛白象床，俺兩個破題兒待弄玉偷香。聽得說天地陰陽，自有綱常，人倫上下，不可孤孀。俺這裡天生陰地無陽長，你何辜不近好婆娘？浮屠盡把三綱喪。(唐僧雲)佛教自是一家。(女王雲)說你那佛怎麼？孔夫子文章貫世，天下傳揚。
(唐僧雲)你如何知有個孔夫子？(女王雲)俺先國王，曾使人去授得曹大家五經三史，都知人倫故事。
【幺】你雖奉唐王，不看文章。舜娶娥皇，不告爺娘。後代度量，孟子參詳。他父母非良，兄弟參商，告廢了人倫大綱，因此上自上張。你非比俗輩兒郎，沒來由獨鎖空房。不從咱除是飛在天上，箭射下來也待成雙。你若不肯呵，鎖你在冷房子裡，枉熬煎得你鏡中白髮三千丈。成就了一宵恩愛，索強似百世流芳。
(女王捉番唐僧科)(唐僧雲)誰救貧僧也。(韋馱尊天上，雲)某韋馱尊天是也。奉觀音法旨，去救唐僧走一遭。潑賤人，怎敢毀吾師法體？(女王雲)你是何人，直走到臥房裡來？
【金盞兒】披金甲貌堂堂，持寶杵氣昂昂。莫不是淹藍橋燒祆廟的醃神將？比唐僧模樣更非常。(韋雲)吾神三十老，完為童子身。特來護法來。(女王雲)又是個柳下惠、顏叔子。焦則麼那村柳舍？叫則麼那口吞顏郎？你整村了三十載，他幹過了二十霜。(韋雲)若不送師父出來，一杵打你做泥塵。(女王做放手科)
【尾】我無緣保的他無恙，鬧炒起花燭洞房。怕甚麼深院沉沉秋夜長，決撒了帽兒光光。恨韋郎，不做周方，我不道的惱亂蘇州刺史腸。我如今去，我這裡收拾下畫堂，埋伏下兵將，等回來拿住再商量。(下)
(韋雲)唵，孫行者安在？(行者上，雲)唵，乃佛敕。諸神拱聽。(見科)(唐僧雲)行者，貧僧若非尊神護持，幾毀法體。(韋雲)行者，好生護持師父去者。孫行者聽我叮嚀：和師父疾便登程。見花酒休生凡性，莫誤了西天取經。(下)(唐僧雲)行者，我們十分虧神天護持，脫了此一難。我且問你，我吃女王拿住，你每三個怎的脫身？(行者雲)師父，聽行者告訴一遍：小行被一個婆娘按倒，凡心卻待起。不想頭上金箍兒緊將起來，渾身上下骨節疼痛，疼出幾般兒蔬菜名來：頭疼得發蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似醬透的茄子，雞巴一似醃軟的黃瓜。他見我恰似燒蔥，恰甫能忍住了胡麻。他放了我，我上了火龍馬脊樑，直走粉牆左側。聽我有個曲兒，喚做【寄生草】。
【寄生草】豬八戒吁吁喘，沙和尚悄悄聲。上面的緊緊往前掙，下面的款款將腰肢應。我端詳了半晌空傒幸，他兩個忙將黑物入火爐，我則索閒騎白馬敲金鐙。
師父，趁着人健馬飽，趲行去來。
第十八折迷路問仙
(唐僧一行人上，雲)自離了女人國，行經一個月期。不知前至那裡，得個地方人，問他問路兒也好。遠遠地漁鼓、筒子響，俺緊腳步趕將去，問他一聲。(下)(採藥仙人持漁鼓、筒子上，雲)山兮山兮高，水兮水兮深。山高摩世界，水深流古今。百年惟有山水在，英雄豪士何所尋？道可道人莫毀，名可名就裡難言。若離得酒色財氣，便堪為塵世神仙。(唱)
【南呂】【玉交枝】貪杯無厭，每日價汛流霞瀲灩。子云嘲謔防微漸，托鴟夷彩筆拈。季鷹好飲豪興添，憶蓴鱸只為葡萄釅。倒玉山恁般瑕玷，又不是周晏相沾。糟醃着葛仙翁，曲埋那張孝廉。恣狂情，誰與砭？英雄盡你誇，富貴饒他占，則這黃壚畔有禍殃，玉缸邊多危險，酒呵，播聲名天下嫌。
【幺】待誰來掛念？早則是桃腮杏臉。巫山洛浦皆虛艷，把西子比無鹽。那裡有佳人將四德兼，為龍犛衾枕是干戈漸。錦片似江山着敵斂，可曾悔戀了穠纖。醉彎釵，間寶奩，這風情，怎強譫？眼見墜樓人，猶把臨春占。笑男兒自着鞭，嘆菏娥藏刀劍。色呵，播聲名天下嫌。
【幺】富豪的偏儉，奢華的無過是聚斂。王戎、郭況心無厭，擁金穴握牙籤。可知道分金鮑叔廉，煞強如牢把銅山占。晉和嶠也多褒貶，恰便是朱方聚殲。有齒的焚身，多財的要謙。斗量珠，樹系縑，刑傷為美姝，殺伐因求劍。空有那萬貫錢，到底來亡溝塹。財呵，播聲名天下嫌。
【幺】英雄氣焰，貔虎般不能收斂。夷門燕市皆為僭，空傒槅枉威嚴。探丸厲刃掀紫髯，笑談落得填坑塹。盡淋漓一腔丹慊，惹傍人血淚橫沾。冷覷王侯，暖守兵鈐。發衝冠，雄猛添，驚皇博浪椎，寂寞烏江劍。恁忘了泡影與河山，算相爭都無饜。氣呵，播聲名天下嫌。
(唐僧引一行人上，雲)行至深山曠野之中，不知是那裡？遠遠的樹林之間，有個採藥仙人，問路咱。(行者雲)前面採藥仙人，指路咱。(仙唱)
【醉鄉春】打漁鼓高歌興添，采靈芝快樂無厭。大叫高呼，前遮後掩。遠量度，近觀瞻，謹廉禮謙，休猜我做避世陶潛。
(唐僧雲)俺是大唐三藏國師，欲往西天取經，過此迷了路途。故此問你咱。(仙雲)恁非凡人也，誰能得到這裡？
【雙調】【小將軍】過女人國甚巇險，有無限惡威嚴。若要到西天峻峰尖，一路上苦偏多無甚甜。(唐僧雲)指我去路咱。(仙雲)俺此間不五百里，有一山，名曰火焰山。山東邊有一女子，名曰鐵扇公主。他住的山，名日鐵嵯峰。使一柄鐵扇子，重一千餘斤，上有二十四骨，按一年二十四氣，一扇起風，二扇下雨，三扇火即滅，方可以過。
【清江引】火焰山委實形勢險，(行者雲)我一胞尿溺，也溺死了他。(唐僧雲)行者，休要胡說。(仙唱)使不着你妝風漢。全憑鐵扇風，常言道：水火無情，不用吹毛劍，(行者雲)我問他借扇子，肯便肯，不肯呵，我與他勢不兩立。(仙雲)他的法寶，你人力怎斗得？他敢着你滴溜溜的半空似秋葉般颭。雖然於路艱難，卻有無限之景。
【碧玉霄】瀑布簽寒，澗落水簾，木繞山尖，猿嘯虎張髯。仗法力則可行，無神通休強參。將山色來瞻，似碧玉無瑕玷。苦辛不厭，大發慈悲念。師父趲行者。
【隨尾】玉鞭緊緊催金革占，火焰山千難萬險。早求法力到西天，莫把殘軀葬山崦。(下)
(唐僧雲)來至火焰山，如何得過去？行者，怎生是好？(行者雲)師父，山這邊有人家，你且歇下。着弟子直到鐵嵯峰，尋鐵扇公主，借扇子來，着師父過去。(唐僧雲)你疾去早來，休着我記掛你。(下)(行者雲)來到鐵嵯峰。人說鐵扇公主，知他有丈夫沒丈夫？好模樣也不好？我且問山神土地，便知明白。唵！山神土地安在？(山神上，雲)小聖本處山神是也。唵！乃法敕，萬神咸聽。不知那位尊神呼召，小聖上前參見。尊神稽首。(行者雲)我乃大唐三藏國師弟子，通天大聖孫行者。我問鐵扇公主在那裡住？(山神雲)在正尖峰下住。(行者雲)他有丈夫沒丈夫？(山神雲)沒丈夫。(行者雲)他肯招我做女婿麼？(山神雲)肯。(行者雲)怎知便肯？(山神雲)人物好歹選中。(行者雲)我問他借扇子去。(山神雲)小聖不敢說，行者自詳論。着他一扇子，扇做風胡孫。(下)(行者雲)我不信輸與一個婆娘。我且到他洞門前走一遭。(下)
第十九折鐵扇凶威
(鐵扇公主上，雲)妾身鐵扇公主是也，乃風部下祖師，但是風神皆屬我掌管。為帶酒與王母相爭，反卻天宮，在此鐵嵯山居住，到大來是快活也呵。(唱)
【正宮】【端正好】我在巽宮裡居，離宮裡過，我直滾沙石撼動娑婆。天長地久誰煞得我？把世界都參破。
【滾繡球】孟婆是我教成，風神是我正果。我和驪山老母是姊妹兩個，我通風他通火。角木蛟、井木犴是叔伯親，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。當日宴蟠桃惹起這場災禍，西王母道他金能欺風木催槎。當日個酒逢知己千鍾少，話不投機一句多，死也待如何？俺這裡鐵嵯峰，好景致也呵。
【倘秀才】明月照疏林花果，寒露滴空山薜蘿。四面青山緊圍裹，松梢聞鶴唳，洞門看猿過，與凡塵間闊。
我一柄扇子，重一千餘斤，上有二十四骨，按二十四氣。此般兵器，三界聖賢，不可量度。單鎮南方火焰山，若無此扇，諸人不可過去。好扇子呵。
【滾繡球】這扇子六丁神巧鑄成，五道神細打磨，閻浮間並無二個，上秤稱一千斤猶有餘多。管他二十四氣風，吹滅八十一洞火，火焰山神見咱也膽破，惱着我呵登時間便起干戈。我且着扇扇翻地獄門前樹，捲起天河水波，我是第一洞妖魔。
(行者上，叫科)(洞裡小鬼做出科)(行者雲)小鬼，對恁公主說，大唐三藏國師摩合羅俊徒弟孫悟空來求見，借法寶，過火焰山咱。(小鬼進稟科)(公主雲)我知道，這胡孫是通天大聖孫行者。着他過來。(行者做入見，混科，雲)弟子不淺，娘子不深。我與你大家各出一件，湊成一對妖精。小行特來借法寶，過火焰山。(公主雲)這胡孫無禮。我不借與你。
【叨叨令】我這片殺人心膽大來大，救人命志少些兒個。(行者雲)師父過不得火焰山，特來相投。(公主唱)你道是火焰山師父實難過，則這個鐵嵯峰的魔女能行禍。休得要閒中尋鬧也波哥，休得要閒中尋鬧也波哥，則你那禿髑髏敢禁不得剛刀剁。(行者雲)這賊賤人好無禮。我是紫雲羅洞主，通天大聖。我盜了老子金丹，煉得銅筋鐵骨，火眼金睛，釒俞石屁眼，擺錫雞巴。我怕甚剛刀剁下我鳥來？(公主雲)這胡孫好生無禮。我也不是你惹的。
【白鶴子】你道是花果山是祖居，鐵嵯峰是我的行窩。在彼處難比強，來此處索伏些懦。(行者雲)潑婆娘，我若拿住你，也不打你，也不罵你，你則猜。(公主唱)
【中呂】【快活三】惱的我無明火怎收撮？潑毛團怎敢張羅？賣弄他銅筋鐵骨自開合，我一扇子敢着你翻筋斗三千個。
(行者做出科，雲)那婆娘，出來，出來，我和你並個輸贏。(公主唱)
【鮑老兒】他大叫高呼勒着我，更怕我楊柳腰肢裊娜。耀武揚威越逞過，更怕我桃臉風吹得破。彎弓蹬弩，拈槍使棒，擂鼓篩鑼。
鬼兵那裡？(卒子擺上)(公主雲)將兵器來。
【古鮑老】手提着太阿，碧澄澄恰如三尺波。額攢着翠娥，惡狠狠怒如千丈火。狂旗磨．戰鼓敲，妖兵和。你便吃了靈丹數顆，爭似我風聲偏大，半合兒敢着你難撈摸。
(做戰科)(公主做敗走科，雲)這胡孫神通廣大，我贏他不得。將法寶來。
【道和】這扇子柄長面闊，鎖鐵貫嵌金磨，骨把揠薄。妖氣罩冷風多，雲端頂上觀見我。鐵棒來抽身便躲，戒刀着怎地存活？我着戒刀折，鐵棒損，力消磨。
【柳青娘】休麼，從來不以這妖魔，忒輕薄也待如何？那廝有神通難摸，藝高強名揚播。偷靈丹老子怎近他？盜蟠桃玉皇難奈何。那廝上天宮將神威挫，下人間興禍多。看着身軀大，頃刻成微末；看着東方過，頃刻向西方落。一任他鐵骨銅筋火眼睛，不索交兵，敢着他隨風一扇扇了渡江河。
(做扇科)(行者做一筋斗下)(公主雲)量你個胡孫，到得那裡？這一柄扇扇着呵。
【尾】或是墮在遠岡，落在淺波，滴溜溜有似梧飄落。便是天着他有命？今生必定害風魔。(下)(行者上，雲)吃這婆娘一扇子，扇得我滴溜溜半空中。休說甚的小孫草腹屎腸，做了四句口號，罵這弟子：婆娘忒恁高強，法寶世上無雙。不借我呵也罷，當着你熱我涼。待干罷，去投奔觀音佛去，好歹有甚見識過去。(下)
第二十折水部滅火
(觀音上，雲)老僧觀世音是也。唐僧過不得火焰山，孫悟空來告。我差雷公、電母、風伯、雨師，箕水豹、壁水犭俞、參水猿等水部神通。水能滅火，京除此火山之害，免使後人受苦。傳吾法旨，着神將跟孫悟空去，便要同唐僧過山。風、雨、雷、電神，即時下中界。我着他火焰不能燒，刀侵斷斷壞。(下)(電母引風伯、雨師、雷公上)(風雲)走石揚沙日月昏，(雷雲)慣將斧劈巨靈神，(雨雲)銀瓶瀉盡天河水，(電雲)時掣金蛇送火輪。(風雲)吾世守東南巽二之神，箕水豹飛簾大將軍是也。(雷雲)吾太乙真人部下謝仙火伴，霹靂將軍五雷使者是也。(雨雲)吾乃畢星屏翳之神，玄冥先生赤松子是也。(電雲)吾乃南方離火之神，鞭策雷車使者列缺仙姑是也。今日西天毗盧伽尊者，前往五印度取大藏金經，被火焰山妖魔當路。我四人奉着觀音法旨，前往護持他去。須索走一遭。(唱)
【黃鐘】【醉花陰】驟雨滂沱電光滿，古剌剌雷聲如車轉，雲靉靆霧迷漫。天地水三官，敕令着咱將唐僧管。惡途路怎盤桓？火焰山難同春晝暖。
【喜遷鶯】又不必樵蘇炙爨，通紅一帶峰巒，遙觀，碧天將半。這山便有美玉也難枉着鳳鸞，又我甚溝澗湍。鏑箭的風威相助，淋琅般雨勢相攢。
【出隊子】把天瓢來澆灌，潺潺的水勢滿。猶勝似上元驛夜半火威寬，博望坡秋深火焰攛，赤壁山冬初火力完。
【四門子】箕水豹斑斕隱霧端，壁水犭俞緊把眉攢，參水猿左右聽呼喚。水勢溶寬，山高下不分匠段，路迢遙不見林巒。水部雄火焰消迷路平安，十萬里程受苦酸。師父力多般，餐風宿露忙投竄。宵衣旰食無攛斷，受驅馳百萬端。
(唐僧上，做見科，雲)多謝神聖，救了弟子一難。(電唱)
【寨兒令】請師父上馬休遲緩，眾神人緊護攢。龍馬又奔徒弟每歡，到前途更無妖怪斷。天地知，佛法寬，敢着你同居涅槃。
【神仗兒】風神王冷氣酸，雨師雷伯兩意歡，電母施威，水神沒亂，這功勞都一般。往西天取得經完，再重來此處難顧管。奏天庭仍把諸佛喚，着火再休攛。
【尾】此去西天路過半，月不消十數遍團圓，那壁是靈鷲兩山交界管。
正名女人國遭險難
採藥仙說艱難
孫行者借扇子
唐僧過火焰山
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交遊，故其文疏盪，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣；百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而後知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，於山見終南、嵩、華之高，於水見黃河之大且深，於人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故願得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然後可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取於斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優遊數年之間，將以益治其文，且學為政。太尉苟以為可教而辱教之，又幸矣！
老氏結巨網，釋迦懸利鈎。紛紛下人海，垂餌當亂流。
以彼溷中趣，兼之性命浮。何患英雄人，不來流上頭。
流頭大魚上，形瑰果如牛。變化直飛去，二老胡不收。
乃知青雲上，招手有孔丘。借問孔夫子，何術招此儔。
彼無異端在，一語教人愁。氣盡即無我，長生言不讎。
輪迴不可得，寂滅終恥羞。蓋棺萬物盡，惟獨斯文留。
沈雄乃不死，精力斯當勠。此道一深入，機來難自由。
胸中沃至味，玉瓚盛黃流。貪瞋怨慟怖，一一皆謬悠。
乃知師恩重，聳我出我幽。與我一世間，福祿諸天侔。
假非玉書聖，不恐寧肇修。萬年弗可揭，一揭乾坤休。
老聃樹桃李，獨秀惟莊周。此人澹無欲，永可泥塗龜。
一朝感鯤鵬，欲作逍遙遊。公然脫彼網，吾學同喜憂。
靈均亦在楚，孟子還居鄹。當日三君子，朝朝閱九州。
