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《沁園春·道曰五行》

李道純 〔元代〕

道曰五行,釋曰五服,儒曰五常。矧仁義禮智,信為根本,金木水火,土在中央。白虎青龍,玄龜朱雀,皆自句陳主張。天數五,人精神魂魄,意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方,東三成五,北玄真一,西四同鄉。五土中宮,合為三五,三五混融陰返陽。通玄士,把鉛銀砂汞,煉作金剛。

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其八 玄牝之門》

李道純 〔元代〕

玄關牝戶道之門,辟則從乾闔則坤。迷者忙忙推口鼻,如何本命復歸根。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十四 可道非常道》

李道純 〔元代〕

真常之道無言說,有說分明是背宗。若向不言中會意,不勞餘力備全功。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十三 九轉神丹》

李道純 〔元代〕

立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。金丹成象包三界,方是男兒得志時。

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《滿江紅 贈密庵述三教》

李道純 〔元代〕

教有三門,致極處、元來只一。這一字法門,深不可測。老子穀神恆不死,仲尼心易初無畫。問瞿曇教外**心,密密密。學神仙,須定息。學聖人,忘智識。論做佛機緘,只憑慧力。道釋儒流都勘破,圓明覺照工夫畢。看頂門、進破見真如,光赫赫。

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《贈鄧一蟾》

李道純 〔元代〕

禪宗理學與全真,教立三門接後人。釋氏蘊空須見性,儒流格物必存誠。

丹台留得星星火,靈府銷鎔種種塵。會得萬殊歸一致,熙台內外總登春。

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《詠真樂 其十一》

李道純 〔元代〕

九還七返大丹頭,學者須當定里求。些子神機誠會得,兩般靈物便相投。

三年造化須臾備,九轉工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了,丹光燭破四神州。

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《金丹圖像說四首 其二 立鼎圖》

李道純 〔元代〕

不無不有不當中,外面虛無裡面空。決烈丈夫掀到看,元來那個本來紅。

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《雙贈程潔庵十六首 其十五》

李道純 〔元代〕

罔象先天地,無形混沌先。先天交混沌,玄外更無玄。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十五 復歸於無極》

李道純 〔元代〕

無極極中全太極,太極形而分兩儀。萬物三才皆備我,復元無極聖人基。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其十二 對月了殘經》

李道純 〔元代〕

天外銀蟾才一半,痴人要了末後段。忽然些子黑雲來,兩眼依然似瞎漢!

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《述工夫 其十一 敵魔》

李道純 〔元代〕

夜中昏睡怎禁它,鬼面神頭見也麼。昏散相因由氣濁,念緣未斷為陰多。

潮來水面潯堤岸,風定江心絕浪波。性寂情空心不動,坐無昏散睡無魔。

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《自題相》

李道純 〔元代〕

黃面肌瘦子,看來有甚奇。分明喬眼孔,剛道絕聞知。

勘破三千法,參同十七師。低頭叉手處,泄盡那些兒。

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