首頁 / 元代 / 李道純 / 詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十五 復歸於無極
拼

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十五 復歸於無極》

李道純 〔元代〕

無極極中全太極,太極形而分兩儀。萬物三才皆備我,復元無極聖人基。

复制

詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其十五 復歸於無極 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《水調歌頭 贈和庵王察判》

李道純 〔元代〕

土釜要端正,定里問黃公。

流戊就己,須待山下出泉蒙。

採藥堤防不及,行火休教太過,貴在得其中。

執中常不易,天理感而通。

那些兒,玄妙處,實難窮。

自從會得,庵中無日不春風。

便把西方少女,嫁與南陵赤子,相見永和同。

十月聖胎備,脫蛻爍虛空。

复制

《沁園春 贈損庵人靜》

李道純 〔元代〕

九轉工夫,三元造化,百日立基。便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。只恁麽,持六陽數足,抱個蟾兒。

复制

《述工夫 其三 進火》

李道純 〔元代〕

既通天癸始生時,自有真陽應候回。三昧火從離位發,一聲雷自震宮來。

氣神和合生靈質,心息相依結聖胎。透得裡頭消息子,三關九竅一齊開。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其九 忠恕而已》

李道純 〔元代〕

責人之心惟責己,恕己之心惟恕人。忠恕兩全方達道,克終克始不違仁。

复制

《滿江紅》

李道純 〔元代〕

觀復工夫,要默默、存存固守。靜極中一動,便通玄牡。

惚恍中間情合性,虛無谷里奇投偶。我今將、向上祖師機,為君剖。

說話底,非干口。把物底,非干手。那沒腳童兒,會翻筋斗。

解得個些奇特處,自然勘破無中有。問西來、的的意云何,擘鼻杻。

复制

《詠藕 其二》

李道純 〔元代〕

我本清虛種,玲瓏貫古今。為厭名利冗,且隱淤泥深。

每有濟人意,常懷克己心。幾多撈漉者,那個是知音?

复制

《為孚庵指玄牝》

李道純 〔元代〕

玄門牝戶不難知,收拾身心向內推。會得兩儀推盪理,便知一氣往來時。

乾坤闔辟無休息,離坎升沉有合離。我為孚庵明指出,念頭復處立丹基。

复制

《詠葫蘆》

李道純 〔元代〕

靈明種子產先天,蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土,依時澆灌坎中泉。

花開白玉光而瑩,子結黃金圓且堅。成就頂門開一竅,箇中別是一坤乾。

复制

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:儒理十五首 其六 允執厥中》

李道純 〔元代〕

得造玄微篤力行,堂堂大道坦然平。縱橫妙用中心定,危者安而微者明。

复制

《自得 其四》

李道純 〔元代〕

打透都關鎖,天然會大同。龜毛元自綠,鶴頂本來紅。

可道非常道,行功是外功。些兒真造化,恍惚窈冥中。

复制

《卓庵 其二》

李道純 〔元代〕

大地鏟教平,庵基即日成。來山從丙入,去水放西行。

門戶全通達,窗欞透底明。庵中誰是伴?月白與風清。

复制

《百字令 贈陳制干》

李道純 〔元代〕

修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。

名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。真閒真靜,誰知如是消息。

為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。

情念雙忘,有無交入,胎備元神出。眼睛開放,光明周遍無極。

复制