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《沁園春·說與學人》

李道純 〔元代〕

說與學人,火無斤兩,候無卦爻。也沒抽添,也無作用,既無形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空謾勞。君知否,但一切聲色,都是訛餚。見聞知覺俱拋。直打並、靈台無一毫。更休言爐灶,休尋藥物,虛靈不昧,志力堅牢。神室虛閒,靈源澄靜,就裡自然天地交。全真輩,苟不全真性,劫運寧逃。

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李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其九 出群迷徑》

李道純 〔元代〕

拋名棄利樂清虛,萬幻諸緣盡剪除。性海波澄舟到岸,一輪皎月出雲衢。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十一 多言數窮》

李道純 〔元代〕

千經萬論講宗風,可嘆迷途見不同。大辯高談夸俊銳,到頭終是落頑空。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其六 一得永得》

李道純 〔元代〕

學解見知皆是垢,聲聞緣覺總為塵。洗心滌慮禪天淨,凡聖齊瞻慧日明。

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《玄理歌 其二》

李道純 〔元代〕

皎蟾形兆出庵來,爍爍光明充大宇。治人事天莫若嗇,夫嗇謂之重積德。

性天大察長根塵,理路多通增業識。聰明智慧不如愚,雄辯高談爭似嘿。

絕慮忘機無是非,隱耀含華遠聲色。寡慾薄味善根臻,省事簡緣德本植。

一念融通萬慮澄,三心剔透諸緣息。諦觀三教聖人書,息之一字最簡直。

若於息上做工夫,為佛為仙不勞力。息緣達本禪之機,息心明理儒之極。

息氣凝神道之玄,三息相須無不克。說與知堂田皎蟾,究竟自心為軌則。

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《雙贈程潔庵十六首 其十三》

李道純 〔元代〕

一二三四五,東西南北中。五行攢一處,只是靠金公。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:釋教十三首 其六 戒定慧》

李道純 〔元代〕

動中不動為真戒,真定方能合祖宗。慧既升騰周法界,情緣妄幻悉消鎔。

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《詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首 其十四 可道非常道》

李道純 〔元代〕

真常之道無言說,有說分明是背宗。若向不言中會意,不勞餘力備全功。

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《滿江紅 贈丁縣令三教一理》

李道純 〔元代〕

三教正傳,這蹊徑、元來驀直。問老子機緘,至虛靜極。釋氏性從空里悟,仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄關,常應物。易幽微,須默識。那禪宗奧旨,真空至寂。刻刻兼持無間斷,生生受用無休息。便歸根、復命體元虛,藏至密。

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《雙贈程潔庵十六首 其九》

李道純 〔元代〕

無藥休輕舉,生鉛急下工。駕車須坎虎,起火仗玄風。

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《贈程潔庵五首 其三》

李道純 〔元代〕

庵兒潔淨元無物,只個瓊蟾養在中。功備煉成三五一,光輝南北與西東。

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《自得 其二》

李道純 〔元代〕

一切有為法,般般儘是塵。窮通諸物理,放下此心身。

隨處安禪定,趨時樂至真。每將周易髓,警拔世間人。

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《鏡中燈 其二》

李道純 〔元代〕

靜室閒心鏡,虛堂剔慧燈。外頭明皎皎,裡面晃騰騰。

黍米光中現,銀蟾水底澄。懸胎金鼎內,一粒大丹凝。

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