辭鄉遠隔華亭水，逐我來棲緱嶺雲。
慚愧稻粱長不飽，未曾回眼向雞群。
荒草院中池水畔，銜恩不去又經春。
見君驚喜雙回顧，應為吟聲似主人。
孫奇逢，字啟泰，號鍾元，北直容城入也。少倜儻，好奇節，而內行篤修；負經世之略，常欲赫然著功烈，而不可強以仕。先是，高攀龍、顧憲成講學東林，海內士大夫立名義者多附焉。及天啟初，逆奄魏忠賢得政，叨穢者爭出其門，而目東林諸君子為黨。由是楊漣、左光斗、魏大中、周順昌、繆昌期次第死廠獄，禍及親黨。而奇逢獨與定興鹿正、張果中傾身為之，諸公卒賴以歸骨，世所傳「范陽三烈士」也。
方是時，孫承宗以大學士兼兵部尚書經略薊、遼，奇逢之友歸安茅元儀及鹿正之子善繼皆在幕府。奇逢密上書承宗，承宗以軍事疏請入見。忠賢大懼，繞御床而泣，以嚴旨遏承宗於中途。而世以此益高奇逢之義。台垣及巡撫交薦屢征，不起，承宗欲疏請以職方起贊軍事，使元儀先之，奇逢亦不應也。其後畿內盜賊數駭，容城危困，乃攜家入易州五公山，門生親故從而相保者數百家，奇逢為教條部署守御，而弦歌不輟。
入國朝，以國子祭酒征，有司敦趣，卒固辭。移居新安，既而渡河，止蘇門百泉。水部郎馬光裕奉以夏峰田廬，逆率子弟躬耕，四方來學，願留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始與鹿善繼講學，以象山、陽明為宗，及晚年，乃更和通朱子之說。其治身務自刻砥，執親之喪，率兄弟廬墓側凡六年。人無賢愚，苟問學，必開以性之所近，使自力於庸行。其與人無町畦，雖武夫悍卒工商隸圉野夫牧豎，必以誠意接之，用此名在天下，而人無忌嫉者。方楊、左在難，眾皆為奇逢危，而忠賢左右皆近畿人，夙重奇逢質行，無不陰為之地者。鼎革後，諸公必欲強起奇逢，平涼胡廷佐曰：「人各有志，彼自樂處隱就閒，何故必令與吾儕一轍乎？」居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北學者，歲時奉祀百泉書院，而容城與劉因、楊繼盛同祀，保定與孫文正承宗、鹿忠節善繼並祀學宮，天下無知與不知，皆稱曰夏峰先生。
贊曰：先兄百川聞之夏峰之學者，征君嘗語人曰：「吾始自分與楊、左諸賢同命，及涉亂離，可以犯死者數矣，而終無恙，是以學貴知命而不惑也。」征君論學之書甚具，其質行，學者譜焉，茲故不論，而獨著其犖犖大者。方高陽孫少師以軍事相屬，先生力辭不就，眾皆惜之，而少師再用再黜，訖無成功，《易》所謂「介於石，不終日」者，其殆庶幾耶。
定州古北門，作鎮多英奇。如何郡學傍，獨有韓公碑。
乾坤極厚大，運物物不知。堂堂宋三朝，斡旋公似之。
惟公玄默間，泰山已四維。天宇公之祠，元氣非公誰？
郡人一何愚，而於公欲私。大者且勿論，緒餘猶世師。
千年閱古堂，誰歌鄭國詩？徘徊老柏前，目送秋鶴飛。
悠悠五色雲，悵望今何歸。
湘弦悠悠阻清音，駕車欲往洛水深。白榆一葉驚河漢，萬里碧霄中夜心。
玉鸞翩翩紛翠羽，髣髴機絲隔煙霧。瓊枝難得芳華年，惟恐流光兩遲暮。
河傍有星名牽牛，此星既出令人愁。明朝再見明河影，已隔人間萬古秋。
卑居不見秋，登高自誰始？清狂未免俗，謹厚亦復爾。
山光故相迎，百步翠可倚。屈指數勝游，茲山居食指。
高絕讓龍門，平敞亦專美。群山渺波鱗，天開見洪水。
列岳真情塵，遐瞰小千里。卻恐行路人，視予旋磨蟻。
解衣林表坐，爛摘蒲萄紫。甘漿來逡巡，毛骨脫泥滓。
勝境得真賞，泉石迥如洗。況有幽棲人，嗒然空隱几。
相對已忘言，一笑雲林喜。回首暮煙深，高歌望吾子。
