古诗(七件而全无)

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《予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。》

周敦颐 〔宋代〕

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作:盛爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

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《贺新郎·五用韵•读坡公和陶诗,其九篇为重九作,乃叙坡事而赋之》

刘克庄 〔宋代〕

行乐尤宜少。忆坡公、洞箫听罢,划然长啸。四海共知霜鬓满,莫问近来何妙。也不记、金莲曾照。老没太官糕酒分,把茱萸、便准登高了。齐得丧,等嘻笑。集无韩子潮州表。数当时、南迁者众,北归人少。赤壁玉堂均一梦,此岂蛮烟能夭。与同叔、俱尝知道。谁问进贤冠底说,画出来、不似眉山帽。秋菊盏,献公_。

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《贺新郎·兄弟争涂田而讼,歌此词主和议》

戴复古 〔宋代〕

蜗角争多少。是英雄、割据乾坤,到头休了。一片泥涂荒草地,尽是鱼龙故道。新堤上、风涛难保。沧海桑田何时变,怕桑田、未变人先老。休为此,生烦恼。讼庭不许频频到。这官坊、翻来覆去,有何分晓。无诤人中为第一,长讼元非吉兆。但有恨、平章不早。尊酒唤回和气在,看从来、兄弟依然好。把前事,付一笑。

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《龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所》

张栻 〔宋代〕

小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。

乾坤妙用无余欠,隐几旁观为莞然。

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《道间晚稻甚盛喜而赋此》

张栻 〔宋代〕

我行自喜有胜事,夹道黄云禾黍秋。

闻道今年罢和籴,老农卒岁傥宽忧。

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《吕善化秩满而归两诗赠行》

张栻 〔宋代〕

令尹三年政,湘民去息思。

艰难救灾歉,忧瘁见云为。

荐牍今交上,夷途去不疑。

正须频顾省,御者可无辞。

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《夜行船·己酉岁,寓吴兴,同田几道寻梅北山沈氏圃载雪而归》

姜夔 〔宋代〕

略彴横溪人不度。听流澌、佩环无数。屋角垂枝,船头生影,算唯有、春知处。回首江南天欲暮。折寒香、倩谁传语。玉笛无声,诗人有句,花休道、轻分付。

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《小旱云而不雨》

李俊民 〔金朝〕

阿香谁使送雷声,敢望天瓢一滴分。恨魃长为周地虐,闵尪几被鲁人焚。

风吹海立垂垂雨,泽与山通处处云。何事卧龙犹不起,得微往见葛陂君。

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《浣溪沙·离杭日梁仲谋惠酒极清而美》

陈与义 〔宋代〕

七月十二日晚卧小阁,已而月上,独酌数杯

送了栖鸦复暮钟。栏干生影曲屏东。卧看孤鹤驾天风。

起舞一尊明月下,秋空如水酒如空。谪仙已去与谁同。

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《江城子·再游武夷,至晞真馆,与道士泛月而归》

李纲 〔宋代〕

武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真、馆下月华生。仙迹灵踪知几许,霞明。行至晞真、馆下月华生。仙迹灵踪知几许,云缥缈,石峥嵘。羽人同载小舟轻。玉壶倾。荐芳馨。酣饮高歌,时作步虚声。一梦游仙非偶尔,回棹远,翠烟凝。

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《飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。》

苏轼 〔宋代〕

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予(yú)怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。"苏子曰:“客亦知夫(fú)水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之,则天地曾(céng)不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共食(shì)。”客喜而笑,洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。

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《令既有高邸之行而束孝先兄弟索余诗云》

王令 〔宋代〕

扰扰利学者,久不可与谋。

读书乃何为,老不知轲丘。

弗恤义所在,务期高爵收。

尝闻失则嗟,不闻得之羞。

知谁洪其源,使世乘其流。

於今已汗漫,更久将遡游。

尝闻古人言,饕餮为共兜。

谓恶岂必多,偷饱德弗修。

不知自思者,舍此何所由。

故余早知惧,誓将异人求。

宁为寒饿嗟,不同富贵讴。

此行况有获,师德高前修。

因尝请子行,勉子无逗遛。

於吾乃何有,同病不独瘳。

虽爱谓予然,尚疑子终不。

惜子有高材,竿幢揭华旒。

苟能自摆去,不为世学囚。

行将见远到,强弩射弱菆。

何必请予诗,自合治子輈。

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《四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。》

欧阳修 〔宋代〕

欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。

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《朝中措 偶出见墙头杏花喜而赋之》

段成己 〔金朝〕

无言脉脉怨春迟。一种可怜枝。最是难忘情处,墙头微露些儿。十分细看,风流却在,一半开时。政要东风抬举,莫教吹破胭脂。

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《杨尚书宫直雪诗拟应制作某时在假闻而和之二首》

赵秉文 〔元代〕

霰雪霏霏点玉英,玉堂铃索峭寒生。也应天上多珂叶,无赖人间有化城。

兔苑因而贤者乐,羊羔加以圣之清。吾曹安预筹边事,且及新年贺太平。

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《杨尚书宫直雪诗拟应制作某时在假闻而和之二首其二》

赵秉文 〔元代〕

黄昏陡觉峭寒生,漏涩铜壶第几更。未放六花齐苑树,先留半月抹宫城。

一陶风俗还纯素,尽领乾坤入太清。应是上方观下界,放教双眼一时明。

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《丁未三月二十八日县大夫薛君宝臣过余芹溪精舍酒閒雨作时方苦旱喜而赋之》

段克己 〔金朝〕

麦田日日起黄埃,官长忧民意不开。底是山灵多妩媚,故驱风雨过江来。

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《欧阳时可来访感而问之故临别赠此》

赵文 〔宋代〕

二十七年重合并,旧游回首绝堪惊。世间至竟寿多辱,造物不如君有情。

白苧春风留古意,青灯夜雨话平生。子由无复连床日,赖有秦黄是弟兄。

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