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恭敬

北溪字義

〔子部〕

恭就貌上說,敬就心上說。恭主容,敬主事。

恭有嚴底意,敬字較實。

身體嚴整,容貌端莊,此是恭底意。但恭只是敬之見於外者,敬只是恭之存於中者。敬與恭不是二物,如形影然,未有內無敬而外能恭者,亦未有外能恭而內無敬者。此與忠信、忠恕相關一般。

「坐如屍,立如齊」,便是敬之容。「正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之。」便是恭之容。

敬,工夫細密;恭,氣象闊大。敬,意思卑屈;恭,體貌尊嚴。

文公曰:以成德而論,則敬字不如恭之安。以學者做工夫而言,則恭字不如敬之切。

古人皆如此著力,如堯之欽明,舜之溫恭,湯之聖敬日躋,文王之緝熙敬止,都是如此。

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    北溪字義
    《北溪字義(繁體豎排版)》中的北溪字義原名字義詳講,又稱四書字義或四書性理字義,是晚年講學,由他的學生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講,該書內容主要是闡釋朱熹的理學思想,而不是一無依傍地疏解四書原義,所以,作者沿用了過去用得較多而又比較簡明的北溪字義為書名。
     

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