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弟子行

孔子家語

〔子部〕

衛將軍文子問於子貢曰:「吾聞孔子之施教也,先之以《詩》、《書》,而道之以孝悌,說之以仁義,觀之以禮樂,然後成之以文德。蓋入室升堂者,七十有餘人,其孰為賢?」子貢對以不知。

文子曰:「以吾子常與學,賢者也,不知何謂?」

子貢對曰:「賢人無妄,知賢即難。故君子之言曰:智莫難於知人。是以難對也。」

文子曰:「若夫知賢,莫不難。今吾子親游焉,是以敢問。」

子貢曰:「夫子之門人,蓋有三千就焉,賜有逮及焉,未逮及焉,故不得遍知以告也。」

文子曰:「吾子所及者,請問其行。」

子貢對曰:「能夙興夜寐,諷誦崇禮,行不貳過,稱言不苟,是顏回之行也。孔子說之以《詩》曰:『媚茲一人,應侯慎德。』『永言孝思,孝思惟則。』若逢有德之君,世受顯命,不失厥名。以御於天子,則王者之相也。

「在貧如客,使其臣如借。不遷怒,不深怨,不錄舊罪,是冉雍之行也。孔子論其材曰:『有土之君子也,有眾使也,有刑用也,然後稱怒焉。匹夫之怒,唯以亡其身。』孔子告之以《詩》曰:『靡不有初,鮮克有終。』

「不畏強御,不侮矜寡,其言循性,其都以富,材任治戎,是仲由之行也。孔子和之以文,說之以《詩》曰:『受小拱大拱,而為下國駿龐,荷天子之龍。不憨不悚,敷奏其勇。』強乎武哉,文不勝其質。

「恭老恤幼,不忘賓旅,好學博藝,省物而勤也,是冉求之行也。孔子因而語之曰:『好學則智,恤孤則惠,恭則近禮,勤則有繼。堯舜篤恭以王天下。』其稱之也,曰 『宜為國老』。

「齊莊而能肅,志通而好禮,儐相兩君之事,篤雅有節,是公西赤之行也。子曰:『禮經三百,可勉能也;威儀三千,則難也。』公西赤問曰:『何謂也?』子曰:『貌以儐禮,禮以儐辭,是謂難焉。眾人聞之,以為成也。』孔子語人曰:『當賓客之事,則達矣。』謂門人曰:『二三子之欲學賓客之禮者,其於赤也。』」

「滿而不盈,實而如虛,過之如不及,先王難之。博無不學,其貌恭,其德敦;其言於人也,無所不信;其驕大人也,常以浩浩,是以眉壽,是曾參之行也。孔子曰:『孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。參中夫四德者也。』以此稱之。

「美功不伐,貴位不善,不侮不佚,不傲無告,是顓孫師之行也。孔子言之曰:『其不伐,則猶可能也;其不弊百姓,則仁也。』《詩》云:『豈悌君子,民之父母。』夫子以其仁為大。

「學之深,送迎必敬,上交下接著截焉,是卜商之行也。孔子說之以《詩》曰:『式夷式已,無小人殆。』若商也,其可謂不險矣。

「貴之不喜,賤之不怒;苟利於民矣,廉於行己;其事上也,以佑其下,是澹臺滅明之行也。孔子曰:『獨貴獨富,君子恥之,夫也中之矣。』

「先成其慮,及事而用之,故動則不妄,是言偃之行也。孔子曰:『欲能則學,欲知則問,欲善則詳,欲給則豫。當是而行,偃也得之矣。』

「獨居思仁,公言仁義,其於《詩》也,則一日三覆 『白圭之玷』,是宮紹之行也。孔子信其能仁,以為異士。

「自見孔子,出入於戶,未嘗越履。往來過之,足不履影。啟蟄不殺,方長不折。執親之喪,未嘗見齒。是高柴之行也。孔子曰:『柴於親喪,則難能也;啟蟄不殺,則順人道;方長不折,則恕仁也。成恭而以恕,是以日隋。』凡此諸子,賜之所親睹者也。吾子有命而訊賜,固不足以知賢。」

文子曰:「吾聞之也,國有道則賢人興焉,中人用焉,乃百姓歸之。若吾子之論,既富茂矣,壹諸侯之相也。抑世未有明君,所以不遇也。」

子貢既與衛將軍文子言,適魯見孔子曰:「衛將軍文子問二三子之於賜,不壹而三焉,賜也辭不獲命,以所見者對矣。未知中否,請以告。」

孔子曰:「言之乎。」子貢以其辭狀告孔子。子聞而笑曰:「賜,汝次焉人矣。」子貢對曰:「賜也何敢知人,此以賜之所睹也。」孔子曰:「然。吾亦語汝耳之所未聞,目之所未見者,豈思之所不至,智之所未及哉?」子貢曰:「賜願得聞之。」

孔子曰:「不克不忌,不念舊怨,蓋伯夷叔齊之行也。

「思天而敬人,服義而行信,孝於父母,恭於兄弟,從善而教不道,蓋趙文子之行也。

「其事君也,不敢愛其死,然亦不敢忘其身。謀其身不遺其友,君陳則進而用之,不陳則行而退。蓋隨武子之行也。

「其為人之淵源也,多聞而難誕,內植足以沒其世。國家有道,其言足以治;無道,其默足以生。蓋銅鞮伯華之行也。

「外寬而內正,自極於隱括之中,直己而不直人,汲汲於仁,以善自終。蓋蘧伯玉之行也。

「孝恭慈仁,允德圖義,約貨去怨,輕財不匱。蓋柳下惠之行也。

「其言曰:『君雖不量於其身,臣不可以不忠於其君。是故君擇臣而任之,臣亦擇君而事之。有道順命,無道衡命。』蓋晏平仲之行也。

「蹈忠而行信,終日言不在尤之內。國無道,處賤不悶,貧而能樂。蓋老萊子之行也。

「易行以俟天命,居下不援其上。其親觀於四方也,不忘其親,不盡其樂。以不能則學,不為己終身之憂。蓋介子山之行也。」

子貢曰:「敢問夫子之所知者,蓋盡於此而已乎?」

孔子曰:「何謂其然?亦略舉耳目之所及而矣。昔晉平公問祁奚曰:『羊舌大夫,晉之良大夫也,其行如何?』祁奚辭以不知。公曰:『吾聞子少長乎其所,今子掩之,何也?』祁奚對曰:『其少也恭而順,心有恥而不使其過宿;其為大夫,悉善而謙其端;其為輿尉也,信而好直其功。至於其為容也,溫良而好禮,博聞而時出其志。』公曰:『曩者問子,子奚曰不知也?』祁奚曰:『每位改變,未知所止,是以不敢得知也。』此又羊舌大夫之行也。」

子貢跪曰:「請退而記之。」

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    孔子家語
      《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇,魏王肅注,書後附有王肅序和《後序》。《後序》實際上分為兩部分,前半部分內容以孔安國語氣所寫,一般稱之為《孔安國序》,後半部分內容為安國以後人所寫,故稱之為《後孔安國序》,其中收有孔安國的孫子孔衍關於《家語》的《奏言》。