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冠頌

孔子家語

〔子部〕

邾隱公既即位,將冠,使大夫因孟懿子問禮於孔子。

子曰:「其禮如世子之冠,冠於阼者,以着代也。醮於客位,加其有成。三加彌尊,導喻其志。冠而字之,敬其名也。雖天子之元子,猶士也,其禮無變。天下無生而貴者,故也行冠事必於祖廟,以裸享之禮以將之,以金石之樂節之,所以自卑而尊先祖,示不敢擅。」

懿子曰:「天子未冠即位,長亦冠也。」

孔子曰:「古者王世子雖幼,其即位則尊為人君,人君治成人之事者,何冠之有。」

懿子曰:「然則諸侯之冠,異天子與?」

孔子曰:「君薨而世子主喪,是亦冠也已,人君無所殊也。」

懿子曰:「今邾君之冠,非禮也。」

孔子曰:「諸侯之有冠禮也,夏之末造也,有自來矣,今無譏焉。天子冠者,武王崩,成王年十有三而嗣立,周公居冢宰,攝政以治天下,明年夏六月,既葬,冠成王而朝於祖,以見諸侯,亦有君也。周公命祝雍作頌曰:『祝王達而未幼。』祝雍辭曰:『使王近於民,遠於年,嗇於時,惠於財,親賢而任能。』其頌曰:『令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,欽若昊命,六合是式,率爾祖考,永永無極。』此周公之制也。」

懿子曰:「諸侯之冠,其所以為賓主,何也?」

孔子曰:「公冠則以卿為賓,無介公自為主,迎賓揖升自阼,立於席北,其醴也則如士,饗之以三獻之禮,既醴,降自阼階。諸侯非公而自為主者,其所以異,皆降自西階,玄端與皮弁,異朝服素畢,公冠四,加玄冕祭,其酬幣於賓,則束帛乘馬,王太子庶子之冠擬焉,皆天子自為三,其禮與士無變,饗食賓也,皆同。」

懿子曰:「始冠必加緇布之冠,何也?」

孔子曰:「示不忘古,太古冠布齋則緇之,其糹委也吾未之聞,今則冠而幣之,可也。」

懿子曰:「三王之冠,其異何也?」

孔子曰:「周弁,殷哻,夏收,一也。三王共皮弁,素糹委委貌,周道也;章甫⑦,殷道也;毋追⑧,夏后氏之道也。」

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    孔子家語
      《孔子家語》又名《孔氏家語》,或簡稱《家語》,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今傳本《孔子家語》共十卷四十四篇,魏王肅注,書後附有王肅序和《後序》。《後序》實際上分為兩部分,前半部分內容以孔安國語氣所寫,一般稱之為《孔安國序》,後半部分內容為安國以後人所寫,故稱之為《後孔安國序》,其中收有孔安國的孫子孔衍關於《家語》的《奏言》。