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第八回

西漢演義

〔子部〕

張良使力士擊車

卻說此人乃韓國人,姓張名良,字子房,五世相韓。因始皇滅了韓國,一向懷恨在心,只要與本主報仇,用千金結交天下壯士,欲殺始皇。因來到村中,遇見這幾個鄉老,不覺說出這幾句言語來,眾人都走了。從店後有一壯士出來,張良見那人,身高一丈,相貌堂堂,向良長揖便曰:「賢公適言始皇無道,想要為天下除此暴秦,如有用我之處,自當與公出力。」良曰:「此處不可說話,便請壯士到某家求教。」壯士同良到家,分賓主坐定。良便問壯士姓名,其人曰:「某姓黎,住居海邊,人稱某為滄海公。頗有膂力,使一百斤鐵槍,單管天下不平事。適見公器宇不凡,語言出眾,必是奇特之士,故敢剖露肝膽。願聞姓名,有何指教?」良曰:「某韓國人,姓張名良,五世相韓。今韓被始皇所滅,願破千金求士,未得其人。今遇壯士,大遂吾願,況今始皇無道,天下切齒,公若奮力,誅滅此無道,與六國報仇,天下仰德,青史標名,萬世不朽也。」壯士曰:「謹遵公教,決不食言。」良遂留壯士在家,打聽始皇東巡,何處經過。

後數日,良出探問,得知始皇從陽武縣過來。良卻令壯士在高阜處懸望,見始皇車駕,將行之三里遠,正行到博浪沙地方。壯士只見黃羅傘蓋之下,想是始皇,即大步奔走向前,用力舉鎚,將車駕打得粉碎,原來始皇恐人暗算,常有副車在前,壯士不知,誤中副車,早有護駕御林軍將壯士捉住,始皇追問:「誰人主使?」壯士切齒瞑目,大罵曰:「吾為天下誅汝無道,豈有人使之耶?」子房見事不成,暗暗叫苦,即於人叢中走脫,始皇又令趙高勘問,壯士不肯招出何人主使,乃撞柱而死。始皇卻令天下大索主使之人,十日不獲。子房遂逃難於下邳友人項伯家隱藏。項伯乃楚將項燕之後也,與良交甚厚,遂留居住不疑。

良因偶出城外圮橋邊閒立,忽見一老人,身着黃衣過橋下,偶將履溺於泥中,不能出,遂呼良曰:「孺子可將吾履取出!」良見老人仙風道骨,與尋常人不同,急向泥中取履,跪而進之,極其恭謹,老人行不數步,又將履溺於泥中,又令張良去取,良略無異色,又取跪進之。如此者三次。老人曰:「此子可教。」遂指橋邊大樹曰:「汝於後五日,早往此處等我,我與汝一物,不可違也!」至五日,子房早起到樹邊,見老人坐於樹下,老人曰:「孺子與長者約,何來太遲耶?汝且退,後五日當早來!」子房至後五日,五更時復來,又見老人先坐於樹下相等,怒言曰:「孺子何懶惰如此?且退,後五日當早來!」子房至第五日,先夜不寢,即來樹下等候,不時老人忽然就到,子房一見,俯伏拜迎。月明之下,見那老人時,比前更精彩,道袍竹杖,皮冠草履,飄然而來,真神仙也。子房跪而言曰:「願領教。」老人曰:「汝年富力強,勤心就學,他日貴顯,當為帝王之師。幸今相遇,千載難逢,授汝秘書三卷,奇謀神算,雖孫、吳不能及也,功成身退,雖連、蠡不能過。汝留為韓報仇,扶立真主,名垂萬世,與日月爭光,不可負也!」子房向老人前跪而懇告曰:「願求大名。」老人曰:「你記着,後十三年,大谷城東葬一國君空地內得黃石一片,即我也。」言訖飄然而去。子房藏書,回到伯家,開卷看時,名曰《素書》。暗讀默記,自覺心胸開豁,識見精明,與前迥然不同也,

不說張良在項伯家隱藏。卻說始皇東巡來到徐州,風景不同,民俗自別,桑麻繡野,禾黍鋪田。百姓來獻嘉禾,一莖三穗。始皇大喜,賞了百姓,復往東南到沛縣,又見旺氣,想此地必有異人,分付細加訪問,倘或有人,即當殺之,以絕後患。李斯曰:「雲氣出沒偶然耳,何勞陛下憂心!如若差人訪察,恐騷動百姓,反生他患。」始皇曰:「卿言是也。」遂命駕起行,來到會稽城中。見十字街人叢中,走出一少年壯士來,要刺殺始皇。不知性命如何?且看下回分解。

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    西漢演義
      《西漢演義》 與《東漢演義》原名《劍嘯閣批評東西漢通俗演義》為明代鐘山居士甄偉所著小說。小說主要敘述秦始皇統一天下後,項羽、劉邦反秦暴政及滅秦後楚漢相爭的故事。描繪了項羽、劉邦、張良、韓信等一大批歷史人物的形象。