tiān dì suī dà, qí huà jūn yě wàn wù suī duō, qí zhì yī yě rén zú suī zhòng, qí zhǔ jūn yě . jūn yuán yú dé ér chéng yú tiān. gù yuē: xuán gǔ zhī jūn tiān xià, wú wéi yě, tiān dé ér yǐ yǐ. yǐ dào guàn yán ér tiān xià zhī jūn zhèng yǐ dào guàn fēn ér jūn chén zhī yì míng yǐ dào guàn néng ér tiān xià zhī guān zhì yǐ dào fàn guān ér wàn wù zhī yīng bèi. gù tōng yú tiān dì zhě, dé yě xíng yú wàn wù zhě, dào yě shàng zhì rén zhě, shì yě néng yǒu suǒ yì zhě, jì yě. jì jiān yú shì, shì jiān yú yì, yì jiān yú dé, dé jiān yú dào, dào jiān yú tiān. gù yuē: gǔ zhī chù tiān xià zhě, wú yù ér tiān xià zú, wú wéi ér wàn wù huà, yuān jìng ér bǎi xìng dìng. jì yuē:" tōng yú yī ér wàn shì bì, wú xīn dé ér guǐ shén fú."
天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也 。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。 以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之 官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者, 道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼于义, 义兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰:古之畜天下者,无欲而天下 足,无为而万物化,渊静而百姓定。《记》曰:“通于一而万事毕, 无心得而鬼神服。”
fū zǐ yuē:" fū dào, fù zài wàn wù zhě yě, yáng yáng hū dà zāi! jūn zǐ bù kě yǐ bù kū xīn yān. wú wéi wèi zhī zhī wèi tiān, wú wéi yán zhī zhī wèi dé, ài rén lì wù zhī wèi rén, bù tóng tóng zhī zhī wèi dà, xíng bù yá yì zhī wèi kuān, yǒu wàn bù tóng zhī wèi fù. gù zhí dé zhī wèi jì, dé chéng zhī wèi lì, xún yú dào zhī wèi bèi, bù yǐ wù cuò zhì zhī wèi wán. jūn zǐ míng yú cǐ shí zhě, zé tāo hū qí shì xīn zhī dà yě, pèi hū qí wèi wàn wù shì yě. ruò rán zhě, cáng jīn yú shān, cáng zhū yú yuān bù lì huò cái, bù jìn guì fù bù lè shòu, bù āi yāo bù róng tōng, bù chǒu qióng. bù jū yī shì zhī lì yǐ wéi jǐ sī fēn, bù yǐ wáng tiān xià wèi jǐ chù xiǎn. xiǎn zé míng. wàn wù yī fǔ, sǐ shēng tóng zhuàng."
夫子曰:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心 焉。无为为之之谓天,无为言之之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之 之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富。故执德之谓纪,德成之 谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎 其事心之大也,沛乎其为万物逝也。若然者,藏金于山,藏珠于渊; 不利货财,不近贵富;不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷。不拘一世 之利以为己私分,不以王天下为己处显。显则明。万物一府,死生同 状。”
fū zǐ yuē:" fū dào, yuān hū qí jū yě, liáo hū qí qīng yě. jīn shí bù dé wú yǐ míng. gù jīn shí yǒu shēng, bù kǎo bù míng. wàn wù shú néng dìng zhī! fū wáng dé zhī rén, sù shì ér chǐ tōng yú shì, lì zhī běn yuán ér zhī tōng yú shén, gù qí dé guǎng. qí xīn zhī chū, yǒu wù cǎi zhī. gù xíng fēi dào bù shēng, shēng fēi dé bù míng. cún xíng qióng shēng, lì dé míng dào, fēi wáng dé zhě xié! dàng dàng hū! hū rán chū, bó rán dòng, ér wàn wù cóng zhī hū! cǐ wèi wáng dé zhī rén. shì hū míng míng, tīng hū wú shēng. míng míng zhī zhōng, dú jiàn xiǎo yān wú shēng zhī zhōng, dú wén hé yān. gù shēn zhī yòu shēn ér néng wù yān shén zhī yòu shén ér néng jīng yān. gù qí yǔ wàn wù jiē yě, zhì wú ér gōng qí qiú, shí chěng ér yào qí sù, dà xiǎo cháng duǎn xiū yuǎn."
夫子曰:“夫道,渊乎其居也,漻乎其清也。金石不得无以鸣。故 金石有声,不考不鸣。万物孰能定之!夫王德之人,素逝而耻通于 事,立之本原而知通于神,故其德广。其心之出,有物采之。故形 非道不生,生非德不明。存形穷生,立德明道,非王德者邪!荡荡 乎!忽然出,勃然动,而万物从之乎!此谓王德之人。视乎冥冥, 听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又 深而能物焉;神之又神而能精焉。故其与万物接也,至无而供其求, 时骋而要其宿,大小、长短、修远。”
huáng dì yóu hū chì shuǐ zhī běi, dēng hū kūn lún zhī qiū ér nán wàng. hái guī, yí qí xuán zhū. shǐ zhī suǒ zhī ér bù dé, shǐ lí zhū suǒ zhī ér bù dé, shǐ chī gòu suǒ zhī ér bù de yě. nǎi shǐ xiàng wǎng, xiàng wǎng dé zhī. huáng dì yuē:" yì zāi, xiàng wǎng nǎi kě yǐ dé zhī hū?"
黄帝游乎赤水之北,登乎昆仑之丘而南望。还归,遗其玄珠。使知 索之而不得,使离朱索之而不得,使喫诟索之而不得也。乃使象罔, 象罔得之。黄帝曰:“异哉,象罔乃可以得之乎?”
yáo zhī shī yuē xǔ yóu, xǔ yóu zhī shī yuē niè quē, niè quē zhī shī yuē wáng ní, wáng ní zhī shī yuē bèi yī. yáo wèn yú xǔ yóu yuē:" niè quē kě yǐ pèi tiān hū? wú jí wáng ní yǐ yào zhī." xǔ yóu yuē :" dài zāi, jī hū tiān xià! niè quē zhī wéi rén yě, cōng míng ruì zhī, gěi shù yǐ mǐn, qí xìng guò rén, ér yòu nǎi yǐ rén shòu tiān. bǐ shěn hū jìn guò, ér bù zhī guò zhī suǒ yóu shēng. yǔ zhī pèi tiān hū ? bǐ qiě chéng rén ér wú tiān. fāng qiě běn shēn ér yì xíng, fāng qiě zūn zhī ér huǒ chí, fāng qiě wèi xù shǐ , fāng qiě wèi wù gāi, fāng qiě sì gù ér wù yīng, fāng qiě yīng zhòng yí, fāng qiě yǔ wù huà ér wèi shǐ yǒu héng. fū hé zú yǐ pèi tiān hū! suī rán, yǒu zú yǒu zǔ, kě yǐ wéi zhòng fù ér bù kě yǐ wéi zhòng fù fù. zhì, luàn zhī lǜ yě, běi miàn zhī huò yě, nán miàn zhī zéi yě."
尧之师曰许由,许由之师曰啮缺,啮缺之师曰王倪,王倪之师曰被 衣。尧问于许由曰:“啮缺可以配天乎?吾藉王倪以要之。”许由曰 :“殆哉,圾乎天下!啮缺之为人也,聪明睿知,给数以敏,其性过 人,而又乃以人受天。彼审乎禁过,而不知过之所由生。与之配天乎 ?彼且乘人而无天。方且本身而异形,方且尊知而火驰,方且为绪使 ,方且为物絯,方且四顾而物应,方且应众宜,方且与物化而未始有 恒。夫何足以配天乎!虽然,有族有祖,可以为众父而不可以为众父 父。治,乱之率也,北面之祸也,南面之贼也。”
yáo guān hū huá, huá fēng rén yuē:" xī, shèng rén! qǐng zhù shèng rén, shǐ shèng rén shòu." yáo yuē :" cí."" shǐ shèng rén fù." yáo yuē:" cí."" shǐ shèng rén duō nán zǐ." yáo yuē :" cí." fēng rén yuē:" shòu, fù, duō nán zǐ, rén zhī suǒ yù yě. nǚ dú bù yù, hé xié?" yáo yuē:" duō nán zǐ zé duō jù, fù zé duō shì, shòu zé duō rǔ. shì sān zhě, fēi suǒ yǐ yǎng dé yě, gù cí." fēng rén yuē:" shǐ yě wǒ yǐ nǚ wèi shèng rén xié, jīn rán jūn zǐ yě. tiān shēng wàn mín, bì shòu zhī zhí. duō nán zǐ ér shòu zhī zhí, zé hé jù zhī yǒu? fù ér shǐ rén fēn zhī , zé hé shì zhī yǒu? fū shèng rén, chún jū ér gòu shí, niǎo xíng ér wú zhāng. tiān xià yǒu dào, zé yǔ wù jiē chāng tiān xià wú dào, zé xiū dé jiù xián. qiān suì yàn shì, qù ér shàng xiān, chéng bǐ bái yún, zhì yú dì xiāng. sān huàn mò zhì, shēn cháng wú yāng, zé hé rǔ zhī yǒu?" fēng rén qù zhī, yáo suí zhī yuē:" qǐng wèn." fēng rén yuē:" tuì yǐ!"
尧观乎华,华封人曰:“嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。”尧曰 :“辞。”“使圣人富。”尧曰:“辞。”“使圣人多男子。”尧曰 :“辞。”封人曰:“寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何 邪?”尧曰:“多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所 以养德也,故辞。”封人曰:“始也我以女为圣人邪,今然君子也。 天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有?富而使人分之 ,则何事之有?夫圣人,鹑居而彀食,鸟行而无彰。天下有道,则与 物皆昌;天下无道,则修德就闲。千岁厌世,去而上仙,乘彼白云, 至于帝乡。三患莫至,身常无殃,则何辱之有?”封人去之,尧随之 曰:“请问。”封人曰:“退已!”
yáo zhì tiān xià, bó chéng zi gāo lì wèi zhū hóu. yáo shòu shùn, shùn shòu yǔ, bó chéng zi gāo cí wèi zhū hóu ér gēng. yǔ wǎng jiàn zhī, zé gēng zài yě. yǔ qū jiù xià fēng, lì ér wèn yān, yuē:" xī yáo zhì tiān xià, wú zi lì wèi zhū hóu. yáo shòu shùn, shùn shòu yǔ, ér wú zi cí wèi zhū hóu ér gēng. gǎn wèn qí gù hé yě?" zi gāo yuē:" xī zhě yáo zhì tiān xià, bù shǎng ér mín quàn, bù fá ér mín wèi . jīn zi shǎng fá ér mín qiě bù rén, dé zì cǐ shuāi, xíng zì cǐ lì, hòu shì zhī luàn zì cǐ shǐ yǐ! fū zǐ hé xíng xié? wú luò wú shì!" yì yì hū gēng ér bù gù.
尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸 侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:“昔尧 治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕。敢 问其故何也?”子高曰:“昔者尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏 。今子赏罚而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣! 夫子阖行邪?无落吾事!”俋俋乎耕而不顾。
tài chū yǒu wú, wú yǒu wú míng. yī zhī suǒ qǐ, yǒu yī ér wèi xíng. wù dé yǐ shēng wèi zhī dé wèi xíng zhě yǒu fèn, qiě rán wú jiàn wèi zhī mìng liú dòng ér shēng wù, wù chéng shēng lǐ wèi zhī xíng xíng tǐ bǎo shén, gè yǒu yí zé wèi zhī xìng xìng xiū fǎn dé, dé zhì tóng yú chū. tóng nǎi xū, xū nǎi dà. hé huì míng. huì míng hé, yǔ tiān dì wèi hé. qí hé mín mín, ruò yú ruò hūn, shì wèi xuán dé, tóng hū dà shùn.
泰初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。物得以生谓之德; 未形者有分,且然无间谓之命;留动而生物,物成生理谓之形;形体 保神,各有仪则谓之性;性修反德,德至同于初。同乃虚,虚乃大。 合喙鸣。喙鸣合,与天地为合。其合缗缗,若愚若昏,是谓玄德,同 乎大顺。
fū zǐ wèn yú lǎo dān yuē:" yǒu rén zhì dào ruò xiāng fàng, kě bù kě, rán bù rán. biàn zhě yǒu yán yuē:' lí jiān bái, ruò xiàn yù.' ruò shì zé kě wèi shèng rén hū?" lǎo dān yuē:" shì xū yì jì xì, láo xíng chù xīn zhě yě. zhí liú zhī gǒu chéng sī, yuán jū zhī biàn zì shān lín lái. qiū, yǔ gào ruò, ér suǒ bù néng wén yǔ ér suǒ bù néng yán: fán yǒu shǒu yǒu zhǐ wú xīn wú ěr zhě zhòng yǒu xíng zhě yǔ wú xíng wú zhuàng ér jiē cún zhě jǐn wú. qí dòng zhǐ yě, qí sǐ shēng yě, qí fèi qǐ yě, cǐ yòu fēi qí suǒ yǐ yě. yǒu zhì zài rén. wàng hū wù, wàng hū tiān, qí míng wéi wàng jǐ. wàng jǐ zhī rén, shì zhī wèi rù yú tiān."
夫子问于老聃曰:“有人治道若相放,可不可,然不然。辩者有言 曰:‘离坚白,若县寓。’若是则可谓圣人乎?”老聃曰:“是胥易 技系,劳形怵心者也。执留之狗成思,猿狙之便自山林来。丘,予告 若,而所不能闻与而所不能言:凡有首有趾、无心无耳者众;有形者 与无形无状而皆存者尽无。其动止也,其死生也,其废起也,此又非 其所以也。有治在人。忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是 之谓入于天。”
jiāng lǘ miǎn jiàn jì chè yuē:" lǔ jūn wèi miǎn yě yuē:' qǐng shòu jiào.' cí bù huò mìng. jì yǐ gào yǐ, wèi zhī zhōng fǒu. qǐng cháng jiàn zhī. wú wèi lǔ jūn yuē:' bì fú gōng jiǎn, bá chū gōng zhōng zhī shǔ ér wú ā sī, mín shú gǎn bù jí!'" jì chè jú jú rán xiào yuē:" ruò fú zi zhī yán, yú dì wáng zhī dé, yóu táng láng zhī nù bì yǐ dāng chē yì, zé bì bù shèng rèn yǐ! qiě ruò shì, zé qí zì wèi chù wēi, qí guān tái duō wù, jiāng wǎng tóu jī zhě zhòng." jiāng lǘ miǎn xì xì rán jīng yuē:" miǎn yě máng ruò yú fū zǐ zhī suǒ yán yǐ! suī rán, yuàn xiān shēng zhī yán qí fēng yě." jì chè yuē:" dà shèng zhī zhì tiān xià yě, yáo dàng mín xīn, shǐ zhī chéng jiào yì sú, jǔ miè qí zéi xīn ér jiē jìn qí dú zhì. ruò xìng zhī zì wèi, ér mín bù zhī qí suǒ yóu rán. ruò rán zhě, qǐ xiōng yáo shùn zhī jiào mín míng xìng rán dì zhī zāi? yù tóng hū dé ér xīn jū yǐ!"
将闾葂见季彻曰:“鲁君谓葂也曰:‘请受教。’辞不获命。既已 告矣,未知中否。请尝荐之。吾谓鲁君曰:‘必服恭俭,拔出公忠之 属而无阿私,民孰敢不辑!’”季彻局局然笑曰:“若夫子之言,于 帝王之德,犹螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣!且若是,则其自 为处危,其观台多物, 将往投迹者众。”将闾葂覤覤然惊曰:“葂也汒若于夫子之所言矣! 虽然,愿先生之言其风也。”季彻曰:“大圣之治天下也,摇荡民心, 使之成教易俗,举灭其贼心而皆进其独志。若性之自为,而民不知其所 由然。若然者,岂兄尧、舜之教民溟涬然弟之哉?欲同乎德而心居矣!”
zǐ gòng nán yóu yú chǔ, fǎn yú jìn, guò hàn yīn, jiàn yī zhàng rén fāng jiāng wèi pǔ qí, záo suì ér rù jǐng, bào wèng ér chū guàn, hú rán yòng lì shén duō ér jiàn gōng guǎ. zǐ gòng yuē:" yǒu xiè yú cǐ, yī rì jìn bǎi qí, yòng lì shén guǎ ér jiàn gōng duō, fū zǐ bù yù hū?" wèi pǔ zhě yǎng ér shì zhī yuē: " nài hé?" yuē:" záo mù wèi jī, hòu zhòng qián qīng, qiè shuǐ ruò chōu, shù rú yì tāng, qí míng wèi gāo." wèi pǔ zhě fèn rán zuò sè ér xiào yuē:" wú wén zhī wú shī, yǒu jī xiè zhě bì yǒu jī shì, yǒu jī shì zhě bì yǒu jī xīn. jī xīn cún yú xiōng zhōng zé chún bái bù bèi. chún bái bù bèi zé shén shēng bù dìng, shén shēng bù dìng zhě, dào zhī suǒ bù zài yě. wú fēi bù zhī, xiū ér bù wéi yě." zǐ gòng mán rán cán, fǔ ér bú duì. yǒu jiàn, wèi pǔ zhě yuē:" zi xī wèi zhě xié? yuē:" kǒng qiū zhī tú yě." wèi pǔ zhě yuē:" zi fēi fū bó xué yǐ nǐ shèng, yú yú yǐ gài zhòng, dú xián āi gē yǐ mài míng shēng yú tiān xià zhě hū? rǔ fāng jiāng wàng rǔ shén qì, duò rǔ xíng hái, ér shù jī hū! ér shēn zhī bù néng zhì, ér hé xiá zhì tiān xià hū! zi wǎng yǐ, wú fá wú shì."
子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入 井,抱瓮而出灌,搰然用力甚多而见功寡。子贡曰:“有械于此,一 日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?”为圃者仰而视之曰: “奈何?”曰:“凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如泆汤,其名 为槔。”为圃者忿然作色而笑曰:“吾闻之吾师,有机械者必有机事, 有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定, 神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”子贡瞒然惭, 俯而不对。有间,为圃者曰:“子奚为者邪?曰:“孔丘之徒也。”为 圃者曰:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌以卖名声于天下 者乎?汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎!而身之不能治,而何 暇治天下乎!子往矣,无乏吾事。”
zǐ gòng bēi zōu shī sè, xū xū rán bù zì dé, xíng sān shí lǐ ér hòu yù. qí dì zǐ yuē:" xiàng zhī rén hé wéi zhě xié? fū zǐ hé gù jiàn zhī biàn róng shī sè, zhōng rì bù zì fǎn xié?" yuē:" shǐ wú yǐ wéi tiān xià yī rén ěr, bù zhī fù yǒu fū rén yě. wú wén zhī fū zǐ: shì qiú kě, gōng qiú chéng , yòng lì shǎo, jiàn gōng duō zhě, shèng rén zhī dào. jīn tú bù rán. zhí dào zhě dé quán, dé quán zhě xíng quán, xíng quán zhě shén quán. shén quán zhě, shèng rén zhī dào yě. tuō shēng yǔ mín bìng xíng ér bù zhī qí suǒ zhī , máng hū chún bèi zāi! gōng lì jī qiǎo bì wàng fū rén zhī xīn. ruò fú rén zhě, fēi qí zhì bù zhī, fēi qí xīn bù wéi. suī yǐ tiān xià yù zhī, dé qí suǒ wèi, áo rán bù gù yǐ tiān xià fēi zhī, shī qí suǒ wèi, tǎng rán bù shòu. tiān xià zhī fēi yù wú yì sǔn yān, shì wèi quán dé zhī rén zāi! wǒ zhī wèi fēng bō zhī mín." fǎn yú lǔ, yǐ gào kǒng zǐ. kǒng zǐ yuē:" bǐ jiǎ xiū hún dùn shì zhī shù zhě yě. shí qí yī, bù shí qí èr zhì qí nèi ér bù zhì qí wài. fū míng bái rù sù, wú wéi fù pǔ, tǐ xìng bào shén, yǐ yóu shì sú zhī jiān zhě, rǔ jiāng gù jīng xié? qiě hún dùn shì zhī shù, yǔ yǔ rǔ hé zú yǐ shí zhī zāi!"
子贡卑陬失色,顼顼然不自得,行三十里而后愈。其弟子曰:“向 之人何为者邪?夫子何故见之变容失色,终日不自反邪?”曰:“始 吾以为天下一人耳,不知复有夫人也。吾闻之夫子:事求可,功求成 ,用力少,见功多者,圣人之道。今徒不然。执道者德全,德全者形 全,形全者神全。神全者,圣人之道也。托生与民并行而不知其所之 ,汒乎淳备哉!功利机巧必忘夫人之心。若夫人者,非其志不之,非 其心不为。虽以天下誉之,得其所谓,謷然不顾; 以天下非之,失其所谓,傥然不受。天下之非誉无益损焉,是谓全德 之人哉!我之谓风波之民。”反于鲁,以告孔子。孔子曰:“彼假修 浑沌氏之术者也。识其一,不识其二;治其内而不治其外。夫明白入 素,无为复朴,体性抱神,以游世俗之间者,汝将固惊邪?且浑沌氏 之术,予与汝何足以识之哉!”
zhūn máng jiāng dōng zhī dà hè, shì yù yuàn fēng yú dōng hǎi zhī bīn. yuàn fēng yuē:" zǐ jiāng xī zhī?" yuē:" jiāng zhī dà hè." yuē:" xī wèi yān?" yuē:" fū dà hè zhī wèi wù yě, zhù yān ér bù mǎn, zhuó yān ér bù jié. wú jiāng yóu yān!" yuàn fēng yuē:" fū zǐ wú yì yú héng mù zhī mín hū? yuàn wén shèng zhì." zhūn máng yuē:" shèng zhì hū? guān shī ér bù shī qí yí, bá jǔ ér bù shī qí néng, bì jiàn qí qíng shì ér xíng qí suǒ wéi, xíng yán zì wèi ér tiān xià huà. shǒu náo gù zhǐ, sì fāng zhī mín mò bù jù zhì, cǐ zhī wèi shèng zhì."" yuàn wén dé rén." yuē:" dé rén zhě, jū wú sī, xíng wú lǜ, bù cáng shì fēi měi è. sì hǎi zhī nèi gòng lì zhī zhī wèi yuè, gòng gěi zhī zhī wèi ān . chāo hū ruò yīng ér zhī shī qí mǔ yě, tǎng hū ruò xíng ér shī qí dào yě. cái yòng yǒu yú ér bù zhī qí suǒ zì lái, yǐn shí qǔ zú ér bù zhī qí suǒ cóng, cǐ wèi dé rén zhī róng."" yuàn wén shén rén." yuē:" shàng shén chéng guāng, yǔ xíng miè wáng, shì wèi zhào kuàng. zhì mìng jìn qíng, tiān dì lè ér wàn shì xiāo wáng, wàn wù fù qíng, cǐ zhī wèi hùn míng."
谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?” 曰:“将之大壑。”曰:“奚为焉?”曰:“夫大壑之为物也,注焉 而不满,酌焉而不竭。吾将游焉!”苑风曰:“夫子无意于横目之民 乎?愿闻圣治。”谆芒曰:“圣治乎?官施而不失其宜,拔举而不失 其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化。手挠顾指,四方 之民莫不俱至,此之谓圣治。”“愿闻德人。”曰:“德人者,居无 思,行无虑,不藏是非美恶。四海之内共利之之谓悦,共给之之谓安 。怊乎若婴儿之失其母也,傥乎若行而失其道也。财用有余而不知其 所自来,饮食取足而不知其所从,此谓德人之容。”“愿闻神人。” 曰:“上神乘光,与形灭亡,是谓照旷。致命尽情,天地乐而万事销 亡,万物复情,此之谓混溟。”
mén wú guǐ yǔ chì zhāng mǎn jī guān yú wǔ wáng zhī shī, chì zhāng mǎn jī yuē:" bù jí yǒu yú shì hū! gù lí cǐ huàn yě." mén wú guǐ yuē:" tiān xià jūn zhì ér yǒu yú shì zhì zhī xié? qí luàn ér hòu zhì zhī yǔ?" chì zhāng mǎn jī yuē:" tiān xià jūn zhì zhī wèi yuàn, ér hé jì yǐ yǒu yú shì wèi! yǒu yú shì zhī yào yáng yě, tū ér shī dí, bìng ér qiú yī. xiào zǐ cāo yào yǐ xiū cí fù, qí sè jiāo rán, shèng rén xiū zhī. zhì dé zhī shì, bù shàng xián, bù shǐ néng, shàng rú biāo zhī, mín rú yě lù. duān zhèng ér bù zhī yǐ wéi yì, xiāng ài ér bù zhī yǐ wéi rén, shí ér bù zhī yǐ wéi zhōng, dāng ér bù zhī yǐ wéi xìn, chǔn dòng ér xiāng shǐ bù yǐ wéi cì. shì gù xíng ér wú jī, shì ér wú chuán.
门无鬼与赤张满稽观于武王之师,赤张满稽曰:“不及有虞氏乎! 故离此患也。”门无鬼曰:“天下均治而有虞氏治之邪?其乱而后治 之与?”赤张满稽曰:“天下均治之为愿,而何计以有虞氏为!有虞 氏之药疡也,秃而施髢,病而求医。孝子操药以修慈父,其色燋然, 圣人羞之。至德之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。端正 而不知以为义,相爱而不知以为仁,实而不知以为忠,当而不知以为 信,蠢动而相使不以为赐。是故行而无迹,事而无传。
xiào zǐ bù yú qí qīn, zhōng chén bù chǎn qí jūn, chén zǐ zhī shèng yě. qīn zhī suǒ yán ér rán, suǒ xíng ér shàn, zé shì sú wèi zhī bù xiào zi jūn zhī suǒ yán ér rán, suǒ xíng ér shàn, zé shì sú wèi zhī bù xiào chén. ér wèi zhī cǐ qí bì rán xié? shì sú zhī suǒ wèi rán ér rán zhī, suǒ wèi shàn ér shàn zhī, zé bù wèi zhī dào yú zhī rén yě! rán zé sú gù yán yú qīn ér zūn yú jūn xié? wèi jǐ dào rén, zé bó rán zuò sè wèi jǐ yú rén, zé fú rán zuò sè. ér zhōng shēn dào rén yě, zhōng shēn yú rén yě, hé pì shì cí jù zhòng yě, shì zhōng shǐ běn mò bù xiāng zuò. chuí yī shang, shè cǎi sè, dòng róng mào, yǐ mèi yī shì, ér bù zì wèi dào yú yǔ fū rén zhī wèi tú, tōng shì fēi, ér bù zì wèi zhòng rén yě, yú zhī zhì yě. zhī qí yú zhě, fēi dà yú yě zhī qí huò zhě, fēi bù huò yě. dà huò zhě, zhōng shēn bù jiě dà yú zhě, zhōng shēn bù líng. sān rén xíng ér yī rén huò, suǒ shì zhě, yóu kě zhì yě, huò zhě shǎo yě èr rén huò zé láo ér bù zhì, huò zhě shèng yě. ér jīn yě yǐ tiān xià huò, yǔ suī yǒu qí xiàng , bù kě de yě. bù yì bēi hū! dà shēng bù rù yú lǐ ěr, zhé yáng huáng fū, zé kē rán ér xiào. shì gù gāo yán bù zhǐ yú zhòng rén zhī xīn zhì yán bù chū, sú yán shèng yě. yǐ èr fǒu zhōng huò, ér suǒ shì bù dé yǐ. ér jīn yě yǐ tiān xià huò, yǔ suī yǒu qí xiàng, qí yōng kě dé xié! zhī qí bù kě de yě ér qiáng zhī, yòu yī huò yě! gù mò ruò shì zhī ér bù tuī. bù tuī, shuí qí bǐ yōu! lì zhī rén, yè bàn shēng qí zi, jù qǔ huǒ ér shì zhī, jí jí rán wéi kǒng qí shì jǐ yě.
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。亲之所言而然,所 行而善,则世俗谓之不肖子;君之所言而然,所行而善,则世俗谓之 不肖臣。而未知此其必然邪?世俗之所谓然而然之,所谓善而善之, 则不谓之道谀之人也!然则俗故严于亲而尊于君邪?谓己道人,则勃 然作色;谓己谀人,则怫然作色。而终身道人也,终身谀人也,合譬 饰辞聚众也,是终始本末不相坐。垂衣裳,设采色,动容貌,以媚一 世,而不自谓道谀;与夫人之为徒,通是非,而不自谓众人也,愚之 至也。知其愚者,非大愚也;知其惑者,非不惑也。大惑者,终身不 解;大愚者,终身不灵。三人行而一人惑,所适者,犹可致也,惑者 少也;二人惑则劳而不至,惑者胜也。而今也以天下惑,予虽有祈向 ,不可得也。不亦悲乎!大声不入于里耳,折杨、皇荂,则嗑然而笑。是故高言不止于众人之心;至言不 出,俗言胜也。以二缶钟惑,而所适不得矣。而今也以天下惑,予虽 有祈向,其庸可得邪!知其不可得也而强之,又一惑也!故莫若释之 而不推。不推,谁其比忧!厉之人,夜半生其子,遽取火而视之,汲 汲然唯恐其似己也。
bǎi nián zhī mù, pò wèi xī zūn, qīng huáng ér wén zhī, qí duàn zài gōu zhōng. bǐ xī zūn yú gōu zhōng zhī duàn, zé měi è yǒu jiàn yǐ, qí yú shī xìng yī yě. zhí yǔ céng shǐ, xíng yì yǒu jiàn yǐ, rán qí shī xìng jūn yě. qiě fú shī xìng yǒu wǔ: yī yuē wǔ sè luàn mù, shǐ mù bù míng èr yuē wǔ shēng luàn ěr , shǐ ěr bù cōng sān yuē wǔ chòu xūn bí, kùn zōng zhōng sǎng sì yuē wǔ wèi zhuó kǒu, shǐ kǒu lì shuǎng wǔ yuē qù shě huá xīn, shǐ xìng fēi yáng. cǐ wǔ zhě, jiē shēng zhī hài yě. ér yáng mò nǎi shǐ lí qí zì yǐ wéi dé, fēi wú suǒ wèi de yě. fū dé zhě kùn, kě yǐ wéi dé hū? zé jiū xiāo zhī zài yú lóng yě, yì kě yǐ wéi dé yǐ. qiě fú qù shě shēng sè yǐ chái qí nèi , pí biàn yù guān jìn hù shēn xiū yǐ yuē qí wài. nèi zhī yíng yú chái zhà, wài zhòng mò jiǎo huàn rán zài mò jiǎo zhī zhōng, ér zì yǐ wéi dé, zé shì zuì rén jiāo bì lì zhǐ ér hǔ bào zài yú náng kǎn, yì kě yǐ wéi dé yǐ!
百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比牺尊于沟中之 断,则美恶有间矣,其于失性一也。跖与曾、史,行义有间矣,然其 失性均也。且夫失性有五:一曰五色乱目,使目不明;二曰五声乱耳 ,使耳不聪;三曰五臭熏鼻,困惾中颡;四曰五味浊口,使口厉爽;五曰趣舍滑心,使性飞 扬。此五者,皆生之害也。而杨、墨乃始离跂自以为得,非吾所谓得也。夫得者困,可以为得乎?则鸠鸮之在于笼也,亦可以为得矣。且夫趣舍声色以柴其内 ,皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外。内 支盈于柴栅,外重纆缴睆然在纆缴之中,而自以为得,则是罪人交 臂历指而虎豹在于囊槛,亦可以为得矣!