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《金莲出玉华 赠胡先生》

王丹桂 〔金朝〕

子林苗裔。谈论清高超众异。夙骨灵肌。半貌堂堂出世奇。身崇三教。敬释尊儒行大道。暗养仙胎。行看白莲火里开。

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王丹桂

作者:王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

王丹桂其它诗文

《炼丹砂 赠女姑郭守渊郭善知》

王丹桂 〔金朝〕

奉劝二汾阳。

略序行藏。

有缘身入道家乡。

尘事番番宜损损,舍短从长。

日用*心香。

返照回光。

逢魔逢难敢承当。

尽始尽终无变易,决赴蓬。

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《悟黄粱 本名燕归梁赠刘九郎》

王丹桂 〔金朝〕

人间何事最堪悲。

迷火院,受驱驰。

不曾时霎暂舒眉。

算何日,是休期。

况他衣饮各相随。

空热乱,又奚为。

明明生死眼前催。

放得下,是便宜。

《醉桃源 赠吾古论戒师善渊》

王丹桂 〔金朝〕

本来一点号牟尼。端严越世奇。随缘应物任施为。

圆明合范围。或显用,或潜机。灵光出入随。但能认正决无疑。携云物外归。

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《醉桃源 赠赵戒师》

王丹桂 〔金朝〕

略将微语破昏衢。尘情立剪除。色空空色两无殊。

真实理不虚。常湛湛,体如如。出离生死途。澄塘性月一轮孤。光明射四隅。

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《满庭芳 赠魏德纯》

王丹桂 〔金朝〕

利锁名缰,恩绳爱索,兀谁不被牵缠。但能省悟,早是具前缘。

那更苦求出离,情深处、翻作雠冤。应知否,暗中真圣,接汝趁天元。坚坚。惟谨谨,收缚意马,擒捉心猿。稍些儿放荡,损坏芝田。

日用常搜己过,居丛中、莫见他愆。如斯做,本来一点,不许不周圆。

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《满庭芳 咏三教》

王丹桂 〔金朝〕

释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。三枝既立,递互阐良缘。

尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。吾门祖,老君睿号,今古自相传。玄玄。同一体,谁高谁下,谁后谁先。共扶持邦国,普化人天。

浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。然如是,周游去处,终久尽归源。

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《满庭芳 赠周信等》

王丹桂 〔金朝〕

贵贱由天,荣枯随分,分明不在强图。得之本有,失者本来无。

谩使机关巧幸,劳神智、疲役形躯。痴迷客,蝇头利路,贪得又何如。蟾乌。飞走急,百年限里,光景须臾。恰红颜青鬓,尽变霜须。

不日无常来到,问君待、著甚枝梧。争如我,虚闲寂静,保固大丹炉。

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《踏云行 赠罗家庄梁秀才叔侄处化地建庵》

王丹桂 〔金朝〕

长岭峰前,罗家庄后。来山去水真明秀。而今若把道庵修,他年应引神仙凑。为写新词,聊充赞祝。福缘善庆从来有。叔侄暂结有为缘,子孙永享无穷寿。

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《踏云行 杨德远求词》

王丹桂 〔金朝〕

道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。无初模样体真常,随机应物元纤碍。出入纵横,往来自在。目前一段光明快。君还言下敢承当,不移一脚超三界。

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《满路花 赠两山道友乌林答同监等》

王丹桂 〔金朝〕

东南形胜地,极目锁岚烟。海山钟异秀、产英贤。人多吉善,息念屏嚣喧。

是处追朋挹,探妙□真,共修物外因缘。愿由斯、道念弥坚。早早悟重玄。殷勤营养就、火中莲。

清香馥郁,递互尽相传。异日真功满,拂袖携云,径超无上人天。

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《炼丹砂》

王丹桂 〔金朝〕

稽首富春仙。听说根源。金枷玉杻紧牵缠。惟要自家心决裂,休道无缘。贤圣梦中言。的不虚传。家缘事事待周全。更望一身成道果,掘地寻天。

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《浣溪沙 刘姑姑生朝》

王丹桂 〔金朝〕

仲夏蓂开四叶初。仙姬分秀下云舆。祥光瑞气共相扶。法性殊无尘事累,灵安那有世情拘。自然遐寿等麻姑。

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