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《晋四厢乐歌三首 其二 食举东西厢乐诗》

成性 〔明代〕

明明在上。丕显厥繇。翼翼三寿。蕃后惟休。群生渐德。

六合承流。三正元辰。朝庆鳞萃。华夏奉职贡。八荒觐殊类。

黻冕充广庭。鸣玉盈朝位。济济朝位。言观其光。仪序既以时。

礼文焕以彰。思皇享多祜。嘉乐永无央。九宾在庭。

胪赞既通。升瑞奠贽。乃侯乃公。穆穆天尊。隆礼动容。

履端承元吉。介福御万邦。朝享。上下咸雍。崇多仪。

繁礼容。舞盛德。歌九功。扬芳烈。播休踪。皇化洽。洞幽明。

怀柔百神。辑祥祯。潜龙跃。雕虎仁。仪凤鸟。届游麟。

枯蠹荣。竭泉流。菌芝茂。枳棘柔。和气应。休徵弦。协灵符。

彰帝期。绥宇宙。万国和。昊天成命。赍皇家。赍皇家。

世资圣哲。三后在天。启鸿烈。启鸿烈。隆王基。率土讴吟。

欣戴于时。恒文象。代气著期。泰始开元。龙升在位。

四隩同风。燮宁殊类。五韪来备。嘉生以遂。凝庶绩。

臻太康。申繁祉。胤无疆。本枝百世。继绪言不忘。继绪不忘。

休有烈光。永言配命。惟晋之祥。圣明统世。笃皇仁。

广大配天地。顺动若陶钧。玄化参自然。至德通神明。

清风畅八极。流泽被无垠。于皇时晋。奕世齐圣。惟天降嘏。

神祇保定。弘济区夏。允集大命。有命既集。光帝猷。

大明重曜。鉴六幽。声教洋溢。惠滂流。惠滂流。移风俗。

多士盈朝。贤俊比屋。敦世心。断凋反素朴。反素朴。

怀庶方。干戚舞阶庭。疏狄悦遐荒。扶南假重译。肃慎袭衣裳。

云覆雨施。德洽无疆。旁作穆穆。仁化翔。朝元日。宾王庭。

承宸极。当盛明。衍和光。竭祗诚。仰嘉惠。怀德馨。游淳风。

泳淑风。泳淑清。协忆兆。同欢荣。建皇极。统天位。运阴阳。

御六气。殷群生。成性类。王道浃。治功成。人伦序。俗化清。

虔明祀。祗三灵。崇礼乐。式仪刑。庆元吉。宴三朝。播金石。

咏冷箫。奏九夏。舞云韶。迈德音。流英声。八纮一。六合宁。

六合宁。承圣明。王泽洽。道登隆。绥函夏。总华戎。齐德教。

混殊风。混殊风。康万国。崇夷简。尚敦德。弘王度。远遐则。

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晋四厢乐歌三首 其二 食举东西厢乐诗 - 赏析

成性

作者:成性

成性,字大章,号草亭,无锡人。成化中贡官教谕。工山水人物,风度潇洒,笔法出范宽、夏圭之间。

成性其它诗文

《性乐堂诗 其一》

成性 〔明代〕

繄厥成性,浩然其天。灵明洞彻,溥博渊泉。万物毕备,众善具全。

反身而诚,乐莫大焉。

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《和李伯时韵送行七首 其三》

成性 〔明代〕

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《命女 其七》

成性 〔明代〕

德成于谨,业盛于勤。日计在旦,岁计在春。习之成性,励之由人。

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《獐》

成性 〔明代〕

风草能成性,平坡似绝峰。渐驯为撤栅,好养欲生茸。

身践三清界,眠高百尺松。何当觅奔走,任此老閒踪。

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《山行》

成性 〔明代〕

一懒将成性,春游尚尔勤。花攲知雨力,水皱见风文。

碧落一明月,青山半白云。却愁从此去,尘冗又纷纷。

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《古意二首》

成性 〔明代〕

种木必培根,清流必澄源。

根源得其理,流末乃可言。

圣贤本始务,条达盖自然。

时俗枝委求,持操空尔烦。

存存此成性,道义斯其门。

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《公斋四咏。小松》

成性 〔明代〕

婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。

叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。

阴圆小芝盖,鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢,预恐遭蜗病。

结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。

一日造明堂,为君当毕命。

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《漆园》

成性 〔明代〕

好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。

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《曾国藩诫子书》

成性 〔明代〕

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

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成性 〔明代〕

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《励志诗·改过》

成性 〔明代〕

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小人文过,以逞偏私。纵欲成性,贻害无涯。日月之食,于明何亏。

从绳则正,增美释回。不远无悔,念兹在兹。

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