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《乐神辞三章 其二》

释函可 〔明代〕

儿孙为田兮魂魄为粮,神年丰兮国为良。银者白兮金者黄,以赎命兮身面光,一人安居兮保边疆。

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乐神辞三章 其二 - 赏析

释函可

作者:释函可

释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。

释函可其它诗文

《孤灯》

释函可 〔明代〕

孤灯如鬼夜幽幽,白发频添照不休。最是愁人风雨后,一生心事五更头。

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《住金塔寺十四首 其二》

释函可 〔明代〕

居山不在高,但自远城市。城市非江河,日日波涛起。

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《秋尽》

释函可 〔明代〕

秋光辞我去,还似惜春心。野雀翔空响,寒云到地阴。

不能抒远梦,竟欲罢孤吟。自此山门掩,屐声无近林。

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《寄雪肠》

释函可 〔明代〕

曾向江头见苦吟,隋堤风雨独相寻。生来鹿豕山中性,死却鸳鸯水上心。

白发庭闱留彩袖,黄沙天地裂青衿。如何问道长边戍,血满袈裟月满岑。

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《重阳前一日予至沈木公雪公约游千山不果》

释函可 〔明代〕

雪里刚回杖未休,又逢二老约同游。为贪一日重阳酒,深负千峰万壑秋。

逐客尚添猿鹤怨,残躯宁抱虎狼忧。莫因无妓抛双屐,松下还教片石留。

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《闻钱君至尚阳堡死》

释函可 〔明代〕

相逢不禁泪淋浪,忽讶音来我自伤。一片心肝还日月,五更风雪裹文章。

黄沙随梦归香阁,白水招魂入宝坊。莫为中原难侧足,故将残骨掷龙荒。

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《闻大来为假仆所劫》

释函可 〔明代〕

残编犹可度朝昏,四顾应知天意存。窖底未容留点雪,枕边依旧剩空樽。

寒当彻骨诗方富,穷到尽头道愈尊。独有老僧愁更剧,从今托钵向何门。

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《读梁未央赠陈全人诗有感用原韵》

释函可 〔明代〕

我昔见君日,知君慕远林。方肩斯世重,不作世间心。

古佛机难扣,孝廉船已沉。未曾沧海变,怀恨到于今。

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《送人》

释函可 〔明代〕

去去莫回头,苍茫塞上秋。死生从此异,人马尽成愁。

不敢高声别,唯应暗泪流。他方倘相忆,但索鬼门幽。

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《即事十首 其十》

释函可 〔明代〕

身死固足悲,身辱亦足耻。与其辱以生,毋宁饥以死。

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《山雪歌》

释函可 〔明代〕

山巍巍,雪霏霏。日夕随风栖涧石,夜寒和月照岩扉。

山杳杳,雪皎皎。雪在山头雪更高,山头有雪山逾老。

老僧爱雪兼爱山,岁岁山中自掩关。每到冬来必见雪,每到见雪必开颜。

我心与雪何相似,长欲空山抱雪死。纵令骨化定为冰,直至魂销应作水。

我常对雪寂无声,雪来见我如有情。昔日袁安今日子,相看相伴两忘形。

从来不愿销金帐,羔羊美酒斟还唱。人间行乐只片时,曲残酒醒身凋丧。

亦不愿高楼玉笛吹,梅花落处使人悲。此中何限江南客,对此安能不泪垂。

但愿深山荒寺里,尽日无人吾与尔。只恐春来尔不禁,寂寂相思从此始。

是时天地苦冥冥,山僧作歌山雪听。

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《长歌行》

释函可 〔明代〕

我歌我歌,旧民犹可,新民奈何。

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