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《示龐若雲居士二首 其一》

釋函是 〔明代〕

下得床來事萬千,日長倦去帶衣眠。分明好個真生活,卻倩傍人為汝憐。

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示龐若雲居士二首 其一 - 賞析

釋函是

作者:釋函是

函是(一六〇八——一六八六),字麗中,別字天然,號丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七補諸生,與里人梁朝鐘、黎遂球、羅賓王、陳學佺輩,並以高才縱談時事,舉明思宗崇禎六年(一六三三)鄉試第二。會試不第,謁僧道獨於廬山,祝髮于歸宗寺。既返廣州,主法訶林。明亡,徙番禺雷峰,創建海雲寺,舉家事佛。孤臣節士,皈依者眾。歷主福州長慶、廬山歸宗,及海幢、華首、丹霞、介庵諸剎,晚年主法雷峰。著有《瞎堂詩集》等。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。

釋函是其它诗文

《中秋雙鏡樓與諸子玩月》

釋函是 〔明代〕

雲里高樓結構成,憑欄一望萬峰晴。移床且待黃花盛,玩月先當白露清。

階下牡丹新影瘦,檐前湖水疊波泓。頹齡賴有良宵樂,數盡長空過雁聲。

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《丹霞舍利塔》

釋函是 〔明代〕

心光徹內外,如珠入五色。珠與色無性,非離亦非即。

非即超形骸,非離浹營衛。月在千波中,波波搖青霽。

凡聖唯一心,湛昏成二諦。示生死涅槃,而實無堅脆。

脆以別生死,堅光表性義。本從心生色,迷色乃有二。

蚌含明月珠,體合百骸粹。領納鏡中像,想即妙觀智。

流注皆真常,分別非明記。如是五蘊身,與法身何異。

秖因一念迷,情生分穢淨。淨穢悟由心,當念絕邪正。

佛以此智證,法化無同別。示現別中同,同中別自晰。

光耀百千年,福被我遺教。神光觸金輪,仰瞻如夢覺。

棲賢發瑰異,感激當其運。移光照嶺南,慈曜無遠近。

佛子學聚沙,燔土紫金斕。崔巍海螺巔,晶晶逼霄漢。

舉目道與會,布發形俱泮。見聞起遐情,究此未來際。

念念盡圓明,身與心毋戾。

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《贈陸孝山太守二首 其二》

釋函是 〔明代〕

靈山一別剎塵深,錯認緣生直至今。借得秋光似明鏡,年年長照使君心。

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《題觀音大士像二首 其一》

釋函是 〔明代〕

萬卉千叢待化工,微雲細霧澹和風。是誰不在空濛里,秖有枝頭春獨濃。

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《題王予安畫卷》

釋函是 〔明代〕

七十年來老道翁,此心如欲寄山中。流泉鎮日能消熱,眼底潺潺未易同。

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《送梁未央北上二首 其二》

釋函是 〔明代〕

日日承恩活計長,中丞福祿任商量。出門有句為君道,雪與梅花一樣香。

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《寒夜偶成》

釋函是 〔明代〕

老病況兼春夜寒,山堂寂寂佛燈殘。非無厚絮嫌衣重,卻有多人任意難。

心憩久安身世幻,願深不作有無觀。搖搖壁上交珠網,法界原來在此間。

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《送商丘伯侯若孩二首 其一》

釋函是 〔明代〕

旅櫬相依向故岑,十年逋客幾沾襟。江山並作終天恨,禾黍徒縈異世心。

淇水疏鍾隨曉騎,桐門斜日待秋林。雲峰尚有安瓢處,不學田橫入海深。

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《歸宗山籟一百四首 其七十三》

釋函是 〔明代〕

五更開戶望,孤月照禪真。腳踏生台影,燈搖繞佛身。

風停花入定,雁過水無塵。不到空潭曲,難論曠世因。

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《解即覺寺事欲處以侍寮棲賢人至始知其行乞江北感而懷之作詩四首 其一》

釋函是 〔明代〕

罷汝棲賢守,歸餘侍者寮。遽聞北地去,竟負南山招。

積緒千言少,離憂一夢遙。更憐去秋事,零淚紙窗飄。

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《玉簾泉用倫使君韻》

釋函是 〔明代〕

界破青山色,相看面目真。不因矜碎玉,何事到金輪。

莫問東流意,還同此日春。雲煙籠不住,迢遞出風塵。

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《旋庵四十七初度》

釋函是 〔明代〕

汝年四十七,今日是生辰。自托應無地,因人亦厭貧。

一山松柏密,百口稻粱辛。古道知難和,同誰與認真。

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