君不见巴东山色连巴西，江头日落风凄凄。行人过此不能去，停车愁听江猿啼。
岩壑千里断行路，藤梢葛刺纷无数。啼猿弄此犹未了，倏然腾上青枫树。
使君行指蚕丛祠，巴人道迎歌《竹枝》。歌声将绝猿声续，清音袅袅如哀玉。
锦官驿外杂鸣泉，大剑山头悲落木。此日长安一忆君，知君遥宿阆城云。
各中夜夜啼猿起，若到三声那可闻。
齐安道上风土嘉，修篁卢橘森槎丫。
使君簿领本无几，日未停午先放衙。
徐呼官骑出江郭，蹋遍篱笋穿林花。
青山隔岸敛晴雾，赤矶映水蒸明霞。
竹鸡乱啼江路晚，乘兴径入鱼蛮家。
我闻髯翁昔寓此，曾借隙地开耕畬。
荷锄自种元修菜，赋诗屡乞桃花茶。
有时月出江水碧，招携佳客浮轻楂。
可怜遗迹渺难问，流传两赋人犹夸。
使君南行颇快意，安用凭吊生咨嗟。
江山风月不易得，殊胜贾傅官长沙。
计期已见三寒食，明年候汝趋京华。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。
间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。
经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。
凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。
于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。
盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。
吾方以此为鉴。
然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。
琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。
然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。
琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。
是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。
夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。
尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？ 若琬则无以与于此矣。
居平质驽才下，患于有书而不能读。
延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。
不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？。
罗浮神仙堀，名胜天下闻。岧峣东西樵，异花霭氤氲。
花间蛱蝶大于扇，疑是麻姑五色裙。君家旧住罗浮麓，偶负巾箱出岩谷。
一枝藤杖宛如龙，徒步频歌远游曲。远游兴尽忽言还，莳药眠云掩旧关。
惭予未绝三彭累，矫首罗浮那可攀。
