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《宝环》

成鹫 〔清代〕

从来吾道有循环,留与儿孙著眼看。觌面相呈衣线事,当中圆月照心寒。

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宝环 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其五 茶声》

成鹫 〔清代〕

几欲清烦虑,闻薰便爽然。

圆音知活火,微响辨新泉。

想到希声处,消归七椀边。

邻翁听总彻,宁待隙风传。

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《送霍西牛讲学阳春兼寄王大士广文》

成鹫 〔清代〕

山林卿相烟火仙,宋儒道学南宗禅。

谁当兼此无偏全,西牛霍子真卓然。

忆昔与君俱盛年,俯视一切徒戋戋。

浮云富贵羞垂涎,钟鸣鼎食嫌腥膻。

读书得意忘蹄筌,关闽濂洛无轾轩。

须臾别去成天渊,世衰道微如逝川。

我去为僧泉石边,君居讲肆耕砚田。

及门桃李何翩翩,春风到处花争妍。

花閒讲易玄又玄,太初一画归先天。

大儒小儒相比肩,侧耳谛听无諠填。

去岁阳春开讲筵,真风振起牛女躔。

明伦立教推后先,而翁秉铎君言诠。

诗书礼乐凭昭宣,文章道德相周旋。

时雨所化皆陶甄,顽金跃冶为龙泉。

山中野人高枕眠,临风望远心悬悬。

去冬垂手还入廛,一笑逢君初月弦。

东风解冻闻啼鹃,俶装踏上河头船。

船梢捩舵船头牵,急滩枉渚随溯沿。

琴书满戴轻便便,乘风破浪如飞鸢。

五日六日涉潺湲,舍舟登陆车骈阗。

春城百里舍苍烟,绛帐重开灯火燃。

蠹鱼跳出太极圈,古今绝学传未传。

六经四子皆尘编,寥寥斯道谁与言。

西斋王公清且贤,相逢为我道拳拳。

明日有僧来乞缘,不妨早办营斋钱。

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《十放诗 其五 放猿》

成鹫 〔清代〕

怜尔受羁绁,逢僧解玉环。

独归千嶂外,长啸一声閒。

静躁难同住,猕猴莫共山。

殷勤挥手别,相望白云间。

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《赠棋僧守愚》

成鹫 〔清代〕

八百枯棋解纵擒,尚留馀习在空林。

閒中悟得楸枰理,眼底全无甲胄心。

淝水只今逢劲敌,浮山终古有知音。

道人本是忘机者,一局残灯话夜深。

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《秋村十二咏 其二 剩暑》

成鹫 〔清代〕

出伏仍消渴,经旬尚饮冰。

寒斋留热客,阳燄逐秋蝇。

卉木伤迟暮,炎凉变爱憎。

惟馀天畔月,冷魄挂枯藤。

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《登灵山寺汲泉试茗》

成鹫 〔清代〕

三年两过灵山寺,今日初尝峡口泉。

井脉但凭岩叟说,茶经曾记岳僧传。

一身病肺嗟岐路,千里归心向洞天。

自笑不如清涧水,时时流傍碧峰前。

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《月下闻女道士吹笙 其三》

成鹫 〔清代〕

月姊三更下碧城,灵匏一奏八风清。

此声不与缑山别,鹤吹遥应杂凤鸣。

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《月下闻女道士吹笙》

成鹫 〔清代〕

飘飘蕙质出风尘,皎皎长空月一轮。

何事不随嵩岳去,齐门空作滥竽人。

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《月下闻女道士吹笙 其四》

成鹫 〔清代〕

霓裳舞罢戴星冠,手握匏笙下广寒。

一曲南陔声未歇,随风吹入采云端。

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《罗浮山三十咏》

成鹫 〔清代〕

宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。

眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。

分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

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《南海神祠古木棉花歌》

成鹫 〔清代〕

君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。

闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。

立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千尺百尺迎朝暾,赩如野火燎高原。

琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。

榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。

一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

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《赠万欲曙》

成鹫 〔清代〕

一辞城市动经年,世外逢人不偶然。

丛桂久无招隐客,绿萝今有住山缘。

孤峰垦出栽花地,宝剑酬将买石钱。

我欲似君难得似,春来惟少种芝田。

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