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《呈泽萌和尚》

成鹫 〔清代〕

大道日陵夷,真风自虚妄。城市足嚣尘,山林见高尚。

翘首丹霞巅,仙凡隔天壤。巍巍大法王,所居得无上。

云树隐楼台,祗园集龙象。众水尽朝宗,万山互回向。

三尺龟毛拂,一枝兔角杖。埽荡野狐踪,打破犹疑网。

孤峰啸一声,空谷传清响。侧耳闻法音,遐心驰梦想。

昨从南海来,入山呈伎俩。多谢火炉边,清言发深广。

大冶铸干邪,顽金先出矿。白社许从容,青山任来往。

假我竹边楼,解我尘劳鞅。腊尽又新年,春光正骀宕。

山中岁月长,杲日当空朗。披衣礼法筵,一拜一瞻仰。

百年老赵州,千岁今宝掌。愿得镇追随,主宾更无两。

迟我三十年,白首重相访。

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呈泽萌和尚 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《十二声诗 其四 车声》

成鹫 〔清代〕

安步吾将老,驰驱世共频。

枕边倾只耳,门外过双轮。

一往忘喧寂,同声互主宾。

文轩齐荜辂,俱是未閒人。

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《兵后还山答邻僧见讯》

成鹫 〔清代〕

此身如飞蓬,出门掉两臂。

空囊贮太虚,浮云行大地。

何物紧相随,脚底烟岚气。

违山一百日,不觉秋风至。

归来见故人,笑我须眉异。

窘步涉丘园,荆棘集如猬。

饥虎伺人餐,猰犬当路吠。

忧来不能语,猛忍风前泪。

且复入我室,还坐心如醉。

残书纷满床,大半尘埃积。

夜灯鉴孤影,形影和灯睡。

隔桥磬一声,唤醒归人寐。

多谢击磬翁,微言昨相示。

却起诵来篇,眼暗不识字。

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《元夕后一夜与诸子话别》

成鹫 〔清代〕

三城细雨散春灯,半榻疏钟对好朋。

岐路恰逢青眼客,故山将返白头僧。

光摇冷幌风欺烛,响落层崖夜堕冰。

回首林泉发幽兴,一声长啸忆孙登。

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《秋村十二咏 其一 新寒》

成鹫 〔清代〕

渐觉山衣薄,因知物候更。

水边凉意早,林下病身轻。

爽气来虚室,远风吹太清。

明朝别纨扇,珍重故人情。

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《雪夜过严滩谒严子陵先生祠》

成鹫 〔清代〕

兴来借得剡溪棹,怀古长歌过富春。

一夕星辰加腹客,半天风雪羡鱼人。

钓台自觉云台小,滩水宁知白水真。

不用羊裘换蓑笠,狂奴游戏偶垂纶。

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《初秋舟泊小金山,宿妙高台,与僧话旧》

成鹫 〔清代〕

江上西风一放舟,暮云飞去见灵洲。

古台落叶初归鸟,野渡停桡不避鸥。

白社重来寻旧约,青山无恙忆同游。

灯前细语人难会,顽石何因更点头。

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《送何茂才愚堂就试高凉》

成鹫 〔清代〕

男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。

男儿置身在人后,大器晚成何不有。

愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。

雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。

明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。

随人逐队走高凉,三年一度成熟径。

今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。

嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。

断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。

临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。

黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。

中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。

贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。

归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。

问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。

十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。

君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。

丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。

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《月下闻女道士吹笙》

成鹫 〔清代〕

飘飘蕙质出风尘,皎皎长空月一轮。

何事不随嵩岳去,齐门空作滥竽人。

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《月下闻女道士吹笙 其四》

成鹫 〔清代〕

霓裳舞罢戴星冠,手握匏笙下广寒。

一曲南陔声未歇,随风吹入采云端。

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《毛裔蕃家峋山屈科过宿和予留别诗见志仍用前韵送行》

成鹫 〔清代〕

拟向沧江泛一沤,主人将去为宾留。

梦回竹榻心先冷,话尽松灯兴未休。

古调稀闻遗白雪,秋风吹冷弊貂裘。

晚来共作溪桥别,明月在天人在舟。

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《元日漫兴用前韵》

成鹫 〔清代〕

纵然有历不知春,是处堪容懒惰身。

饥馑田园丰稔食,乱离时节太平人。

鸠巢旧树因藏拙,鸟下生台未厌贫。

岁序任迁僧任老,头颅添雪倍精神。

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《十放诗 其三 放鹰》

成鹫 〔清代〕

独立倚秋风,猎心知汝雄。

臂鞲聊为解,宇宙一何空。

俦侣情偏洽,山林兴不穷。

举头天外望,谁复出樊笼。

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