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《答报资旷老人见寄来韵 其一》

成鹫 〔清代〕

闹市穷山两不宜,水边林下且随时。孤松过午亭阴转,顽石当门捷径移。

乌兔盈亏忙里失,鱼龙潜跃静中知。大鹏飞上阎浮树,应笑鹪鹩老一枝。

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答报资旷老人见寄来韵 其一 - 赏析

成鹫

作者:成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 

成鹫其它诗文

《秋夜怀罗颢甫》

成鹫 〔清代〕

不到山中月再弦,夜来重忆住山缘。

身依好友乡心断,眼见时人道力坚。

露下草虫闻细语,风前巢鹤解安禅。

思君又是凉秋候,拟就漫溪半榻眠。

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《秋村十二咏 其一 新寒》

成鹫 〔清代〕

渐觉山衣薄,因知物候更。

水边凉意早,林下病身轻。

爽气来虚室,远风吹太清。

明朝别纨扇,珍重故人情。

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《雪夜过严滩谒严子陵先生祠》

成鹫 〔清代〕

兴来借得剡溪棹,怀古长歌过富春。

一夕星辰加腹客,半天风雪羡鱼人。

钓台自觉云台小,滩水宁知白水真。

不用羊裘换蓑笠,狂奴游戏偶垂纶。

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《初秋舟泊小金山,宿妙高台,与僧话旧》

成鹫 〔清代〕

江上西风一放舟,暮云飞去见灵洲。

古台落叶初归鸟,野渡停桡不避鸥。

白社重来寻旧约,青山无恙忆同游。

灯前细语人难会,顽石何因更点头。

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《送何茂才愚堂就试高凉》

成鹫 〔清代〕

男儿立志在人前,读书稽古师圣贤。

男儿置身在人后,大器晚成何不有。

愚堂先生愚不愚,得兔忘蹄还守株。

雕虫末技无足羡,只手弄丸如弄珠。

明珠擎出光照乘,不肯待沽惟待聘。

随人逐队走高凉,三年一度成熟径。

今朝结束还出门,春雨如膏路泥泞。

嗟君此去何匆匆,旧路经过仍蹭蹬。

断科使者严如师,闻风疾走休迟迟。

临岐恰好成春服,客到刚逢上巳时。

黄梅熟后理归棹,回首家园见荔枝。

中间奔走百馀日,风光到处均劳逸。

贫士囊中纸裹钱,买醉旗亭非所恤。

归来举似住山翁,笑杀东林辟支佛。

问君大笑胡为哉,闺中有女歌摽梅。

十年不字良有以,寸珠尺璧难自媒。

君不见龙藏大泽生变化,忽为霖雨为风雷。

丈夫得意会如此,也须直上燕昭台。

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《秋露》

成鹫 〔清代〕

风霜因有色,草木自为家。

不去承仙掌,偏来湿桂花。

山光流沆瀣,秋色老烟霞。

寄语求仙者,琼浆未足誇。

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《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其二》

成鹫 〔清代〕

海涛近枕夜淙淙,旅梦乡心未易降。

乘月一归云里洞,挂帆犹记寺临江。

三身衣覆枯僧榻,四壁灯明古佛幢。

香印半销人定后,飞虫何事触明窗。

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《送九译禅友还里葬母兼订重来之约》

成鹫 〔清代〕

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。

善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。

儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。

翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。

相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。

等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。

荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。

中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

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《罗浮山三十咏》

成鹫 〔清代〕

宿雨初晴策短藜,看云行到乱峰西。

眼前图画无人绘,皮里诗囊且自携。

果熟静观连蒂落,松高曾记与眉齐。

分明一簇香风过,开遍山楂又木樨。

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《元日漫兴用前韵》

成鹫 〔清代〕

纵然有历不知春,是处堪容懒惰身。

饥馑田园丰稔食,乱离时节太平人。

鸠巢旧树因藏拙,鸟下生台未厌贫。

岁序任迁僧任老,头颅添雪倍精神。

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《秋村十二咏 其三 烹葵》

成鹫 〔清代〕

野葵堪采采,零露湿交加。

老爱无情物,迟开护足花。

清斋留上客,佳味出贫家。

晚食流匙滑,莼羹未足誇。

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《挽陈德山 其七》

成鹫 〔清代〕

世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。

重来未敢还相许,直待龙华更识君。

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