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《题寄大云庵沧浪上人》

梵音 〔清代〕

子城南畔古沧浪,复树回流匝宝坊。幢影倒凌波石动,松阴斜拂岛云翔。

几随诗客来投社,每忆经僧坐品香。隔市梵音知不远,翠烟深处有禅房。

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题寄大云庵沧浪上人 - 赏析

梵音

作者:梵音

梵音,江苏通州人。古音静室僧。

梵音其它诗文

《苑舍人能书梵字兼达梵音,皆曲尽其妙,戏为之赠》

梵音 〔清代〕

名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,

贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。

故旧相望在三事,愿君莫厌承明庐。

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《金华北山纪游八首 其一 灵源》

梵音 〔清代〕

偶为山中游,远过云关宿。苍灯闪初夜,雨气蒸深屋。

时闻清梵音,窈眇松林曲。

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《游飞来寺》

梵音 〔清代〕

旅次维舟傍翠岑,穷幽策杖赋登临。烟笼古木元关寂,风扫残红野径深。

客过柴扉云满袖,僧敲禅磬月归林。洞门几许猿声咽,散入蒲团杂梵音。

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《楞严经偈》

梵音 〔清代〕

觉海性澄图,图澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

相想澄国土,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心人三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精子不能彻。

如何不明彻,於是获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,去何获圆通。

触以所角明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,支何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心不能入,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心汉有入,云何获圆通。

鼻息本权机,只令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真为。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

於恒沙动中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所水齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如切巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

余尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅盘门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各人圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中登。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅盘心。

观世音□□,自余诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

原加被未来,於此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但心引根修。

圆通超余者,真实心如是。

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《锡兰岛卧佛 其三》

梵音 〔清代〕

吁嗟佛灭度,世界眼尽灭。最先王舍城,大辟禅师窟。

迦叶与阿难,结集佛所说。尔来一百年,复见大会设。

恒河左右流,犍槌声不绝。其后阿育王,第一言佛法。

能役万鬼神,日造八万塔。举国施与佛,金榜国门揭。

九十六外道,群言罢一切。复遣诸弟子,分授十万偈。

北有大月氏,先照佛国月。四开无遮会,各运广长舌。

汉家通西域,声教远相接。金人一入梦,白马来负笈。

绳行复沙度,来往踵相蹑。总持四千部,重译多于发。

华言通梵语,众推秦罗什。后分律法论,宗派各流别。

要之祛卢字,力大过仓颉。南有狮子王,凿字赤铜鍱。

当时东西商,互通度人筏。但称佛弟子,能避鬼罗杀。

遂使诸天经,满载商人箧。鸟喙䓉子洲,畏鬼性騃怯。

一闻地狱说,心畏ㄦ摩杀。赖佛得庇护,无异栖影鸽。

国主争布金,妃后亦托钵。尊佛过帝天,高供千白氎。

乐奏梵音曲,讼听番僧决。向来文身人,大半著僧衲。

达摩浮海来,一花开五叶。语言与文字,一喝付抹杀。

十年勤面壁,一灯传立雪。直指本来心,大声用棒喝。

非特道家流,附会入庄列。竟使宋诸儒,沿袭事剽窃。

最奇宗喀巴,别得大解脱。不生不灭身,忽然佛复活。

西天自在王,高踞黄金榻。千百毡裘长,膜拜伏上谒。

西戎犬羊性,杀人日流血。喃喃诵经声,竟能消杀伐。

藏卫各蕃部,无复事鞭挞。即今奔巴瓶,改法用金梜。

论彼象教力,群胡犹震慑。综佛所照临,竟过九州阔。

极南到朱波,穷北逾靺鞨。大东渡日本,天皇尽僧牒。

此方护佛齿,彼土迎佛骨。何人得钵缘,某日是箭节。

庄饰紫金阶,供食白银阙。倒海然脂油,震雷响金钹。

香云幢幡云,九天九地彻。五百虎狮象,遍地迎菩萨。

谓此功德盛,当历千万劫。有国赖庇护,金瓯永无缺。

岂知西域买,手不持寸铁。举佛降生地,一旦尽劫夺。

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《甘露寺北轩追和杜牧之韵》

梵音 〔清代〕

独步回廊绕槛行,鸟啼花谢正关情。感深落月前朝笛,愁绝垂杨故国笙。

帆影东南连水气,梵音朝暮杂潮声。重来十载题诗客,依旧人间浪有名。

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《己酉初夏,偕吴品三游破山寺,观传戒,品三步常尉韵索和,次韵奉答二首 其二》

梵音 〔清代〕

斗龙破山去,幻出一丛林。寺绕岚光碧,溪回殿影深。

松风凉客面,山月證禅心。今日只园会,人声乱梵音。

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《大功德寺》

梵音 〔清代〕

第一湖山大布金,当时松柏郁森森。月明高下楼台影,风静东西钟梵音。

苔上穹碑春寂寂,草荒行殿昼沈沈。劫灰易见如弹指,独倚雕栏感慨深。

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《石佛废寺》

梵音 〔清代〕

峡转逢孤寺,庭荒起暮烟。石堂惟有壁,松树不知年。

劫火关尘世,名香断胜缘。登临霜草地,想像雨花天。

何处飞驯鸽,无由见老禅。梵音泉自落,法镜月空悬。

净土还如此,浮生重惘然。门前车马客,谁复问青莲。

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《次韵赠方员岩山人》

梵音 〔清代〕

到处清泉可洗心,禅机一指用功深。任教东住复西住,不改乡音与梵音。

见客喜为青眼顾,能诗懒效白头吟。近来识面峨眉上,萝月松云得共寻。

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《登镇江金山寺》

梵音 〔清代〕

江心突兀应天心,莫则高兮莫测深。鼋听梵音多出没,花含烟雨半睛阴。

风摇古木玄猿笑,月照寒潭万劫沉。随忆十年前夜过,青天白日喜登临。

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《侵晓见闺人礼忏》

梵音 〔清代〕

残月微微散晓星,窗风吹动画幡铃。衣中珠珞千条重,定后炉烟一缕青。

鹦鹉教来持口戒,莲华绣去裹心经。梵音唱彻声清远,卧阁何人梦不醒。

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