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《五月十七日》

鄭孝胥 〔清代〕

子藏不復見,萬事已雲畢。我如魂之游,猶然視白日。

幽明均一逝,何者為真實。一棺已入土,餘地足同穴。

地下恐無知,生存獨難別。行時畏回顧,掃榻留虛室。

去來定何歸,放歌聊作達。

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五月十七日 - 賞析

鄭孝胥

作者:鄭孝胥

鄭孝胥,(1860年5月2日——1938年)字蘇龕(蘇堪),一字太夷,號海藏,嘗取東坡『萬人如海一身藏』詩意,顏所居曰『海藏樓』,世稱『鄭海藏』。中國福建省閩侯縣人。工詩,擅書法,為詩壇「同光體」宣導者之一。著有《海藏樓詩集》。

鄭孝胥其它诗文

《二十夜》

鄭孝胥 〔清代〕

我如夜啼烏,繞枝覓其偶。斜月忽侵帷,定是魂來否。

追尋竟何得,遺像空在手。東方未遽明,默坐復良久。

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《張讓三聞余不出枉視相唁且求作詩》

鄭孝胥 〔清代〕

宴居何所念,一坐厲千劫。半年不出戶,世變方岌岌。

初不知有漢,魏晉亡愈急。小園花事過,迸筍又戢戢。

綠深春已晚,惆悵風雨集。客來或見唁,不語久於邑。

張君素相重,文字積慧葉。染須事後生,慍色在眉睫。

彥回故名士,垂老乃被脅。我曹宜深戒,晚節且孤立。

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《復從游武昌西山九曲亭至陶桓公祠》

鄭孝胥 〔清代〕

楚山入武昌,連峰到江盡。危亭據九曲,江樹遙可認。

東坡千人耳,名與此山峻。壁間穎濱記,微嘆轉清潤。

長沙擅攻伐,當日比廉藺。平生慕聖禹,事乃儒者近。

至今讀書處,老桂散餘韻。來游生苦晚,入世遘多釁。

誰言不逮古,差喜陪雄俊。尚書實挺生,憂國帶霜鬢。

高賓有梁蒯,聲實各隱磷。峰頭立小語,萬古入鴻陣。

部民爭擁看,諸嶺為微震。賤儒世雖棄,濟勝頗能奮。

登臨摩倦眼,私淑竊自信。被發行歸山,振衣向千仞。

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《風雨既過有二株粲然獨存憮然賦之》

鄭孝胥 〔清代〕

飄風急雨萬騎趨,欲救不得嗟群姝。朝行我園太狼藉,飛雪宛轉縈衣裾。

眼看眾枝各含怨,頓抱芳意歸空虛。春和景明若有失,驚顧忽出悵惋餘。

朱顏亭亭獨無恙,憫默俯立嬌難扶。驚魂飄搖俄欲返,幸脫浩劫猶憐渠。

先生嘆逝賦未就,念汝失侶同羈孤。徘徊繞樹復顧影,苔深泥污聊相於。

盛時未闌奈零落,山河邈隔空愁吾。

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《四月十八日夜示中照 其一》

鄭孝胥 〔清代〕

少年南北行萬里,銷盡雄心最可悲。今日滄桑千萬恨,高樓淙雨夜談時。

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《又賦》

鄭孝胥 〔清代〕

東坡愛梅有神契,竹外斜枝稱更好。梅干愈近花愈奇,此意可為知者道。

都城花市得柳梅,文士紛紛逞詞藻。柳枝柔弱無風骨,忽綴梅花堪絕倒。

卻疑對梅不解賞,深淺自呈見懷抱。勸君一證歲寒心,莫怒狂言被花惱。

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《題徐積餘重繪定林訪碑圖》

鄭孝胥 〔清代〕

金陵承平多士夫,鐘山若為人所歸。此山政是老名宿,荊公放翁嘗追隨。

吾儕流寓親山色,不啻老輩私相依。摩挲題名輒繼刻,一瞑豈異生同時。

興亡忽然來見逼,山靈脫命才幾希。名流狼狽鳥獸散,海上存者真孑遺。

當時圖詠謂可久,轉眼灰燼空餘悲。君今再圖重收拾,卷中人物殊參差。

後來觀人益論世,未免變節留深譏。何年更往何事定,聊破寂寞鐫岩隈。

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《日本岡幸七郎示其師楠本天逸事略且求作詩即用楠本原韻》

鄭孝胥 〔清代〕

學問不一端,要以仁為歸。在野抱忠孝,安仁殆庶幾。

天逸論知行,精詣今所稀。子陵與雲卿,終古誰能譏?

閱世臥岩壑,浩然老不衰。吾觀鳳鳴學,有當非玉卮。

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《七夕 其二》

鄭孝胥 〔清代〕

河漢微雲空復情,長天涼月不勝清。一園夜色無人見,數朵白蓮暗處明。

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《三月十九夜四鼓 其三》

鄭孝胥 〔清代〕

林影何蒼蒼,池光何皎皎。夜色不勝清,轉愁天欲曉。

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《十一月十四日北風欲雪登樓作》

鄭孝胥 〔清代〕

木落雲荒短景催,江號樓迥暮空哀。北風吹客忽已晚,壯歲辭人殊不回。

兀兀祇成天共醉,茫茫始信世無才。三年魏闕休回首,極目嵯峨是債台。

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《八月廿七日挈孥渡江居武昌大潮街湖舍 其二》

鄭孝胥 〔清代〕

世人良自淺,非爾獨能深。老意趨枯淡,孤蹤近郁沈。

方成隔江望,一縱倚樓心。對面誰相識,棲棲未易尋。

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