西山俯清溪,中有招提地。今晨发游兴,行蹑樵迹至。
寺古门半颓,剥落馀榜字。乡人利邀福,因乡遂名寺。
残僧缺梵诵,一饱无佗志。依稀临济宗,欲说犹能记。
自从达摩来,妙法指心示。渡江芦径折,面壁石留志。
莲宗衍花叶,顿渐派遂异。初惟北宗显,蝉联帝师位。
南宗晚出抗,衣钵鸣法器。南祖北则祧,顿兴渐乃避。
遂教曹溪水,一滴十方醉。兹地本岭峤,固应濡染易。
宗风昔方盛,英伟多法嗣。初祖各开山,并擅大神智。
此间百里近,遂有神僧二。南岩坐圆应,阴那据惭愧。
禅宗不可作,僧反为佛累。岂知古天竺,象教亦颓坠。
祅神出持世,魔氛日以肆。瞿昙佛故种,受侮来异类。
豆瓜强剖分,净土遽易置。五部皆孱王,龙象力难庇。
慈悲睹末劫,慧眼应垂泪。昙华久不现,见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖,流毒远相被。东来遍震旦,民财坐疲匮。
即今寺中僧,与俗亦同嗜。犹借福田说,鼓众博檀施。
木佛寂不言,村女竞相媚。因之变供养,得为口腹备。
冷观发浩叹,懒复著言议。寺左有奇石,山静林意邃。
徘徊抚石坐,欲说西来意。
饕鸱甘腐鼠,仰视嚇鹓雏。
鹓馈有竹实,彼鸱安得知?天生物惟万,物物性不齐。
持海语井蛙,持天语醯鸡。
徒烦告者劳,终受听者嗤。
圣人物万物,不与物性违。
使鸟宅深林,使鱼室深池。
是之谓物化,毋失化者机。
惟物有蠢灵,惟人有智愚。
治君子以德,治小人以威。
物物性不齐,何用多言为?。
洪水昔降灾,天下困沉溺。
上巢下营窟,非不工避匿。
大鸟呼大兽,出与人相迫。
死者鱼鳖游,生者鸟兽食。
天生群圣人,畀各尽天职。
水平鸟兽去,用教民稼穑。
茫茫大地中,乃始有中国。
此岂托空言,要在奋神力。
蚩蚩者彼民,实具愚下质。
嬉游幸无事,事至徒叹息。
由来天下事,任者在豪杰。
山馆秋气凉,西望海云起。
把君睫闇诗,庭叶纷在几。
君诗多雅音,从容叶宫徵。
圆经修月斧,丽夺馀霞绮。
过岭变雄奇,赤手搏青兕。
百里古诸侯,为政自兹始。
治诗如治民,刚柔合乃美。
出入法律中,法律为我使。
澄观万物情,粉碎虚空理。
才大心益小,意活笔不死。
伟哉造化炉,挈之出十指。
嘉君循良治,并入风骚旨。
新诗与美政,异撰乃同揆。
卓荦旷代才,况未限所止。
秋风送旅雁,边声晓惊耳。
掩卷旷四瞩,大海回澜紫。
昔闻安济王,乃祀恶水神。
是在梅口镇,有庙当江滨。
维潮亦祀王,实以季汉人。
峨峨永昌守,屏汉为贞臣。
碧鸡金马气,飞作瘴海春。
水旱祷辄应,灵异惊潮民。
时或值奇灾,神若与人亲。
蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。
维神变不测,诚否验喜瞋。
毋谓民多顽,见神顽者驯。
毋谓民多贫,祀神富不贫。
乃复祀三山,是曰明独巾。
昌黎实祀之,山界潮梅循。
山神或为蛇,于水龙其身。
一龙而一蛇,是乃见道真。