《自嵊縣至天台山行雜詩 其二》

夜吟方倚樹，曉夢已入竹。風鈴散疏聲，懸燈照淒綠。

頗欣謝塵事，息仰在深谷。跡感鎩羽禽，狂驚失群鹿。

窮鄉此留滯，樂歲苦躑躅。豈念懷與安，徒成歌復哭。

　　人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百餘年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數十年以前不啻增二十倍焉。

　　試以一家計之：高、曾之時，有屋十間，有田一頃，身一人，娶婦後不過二人。以二人居屋十間，食田一頃，寬然有餘矣。以一人生三計之，至子之世而父子四人，各娶婦即有八人，八人即不能無擁作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十間，食田一頃，吾知其居僅僅足，食亦僅僅足也。子又生孫，孫又娶婦，其間衰老者或有代謝，然已不下二十餘人。以二十餘人而居屋十間，食田一頃，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，視高、曾時口已不下五六十倍，是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十戶不止。其間有戶口消落之家，即有丁男繁衍之族，勢亦足以相敵。或者曰：「高、曾之時，隙地未盡辟，閒廛未盡居也。」然亦不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之數常處其不足，而戶與口之數常處其有餘也。又況有兼併之家，一人據百人之屋，一戶占百戶之田，何怪乎遭風雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？

　　曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閒田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼併，遇有水旱疾疫，則開倉廩，悉府庫以賑之，如是而已，是亦君、相調劑之法也。

　　要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以養人者，原不過此數也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以為民計者，亦不過前此數法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又況天下之廣，其游惰不事者何能一一遵上之約束乎？一人之居以供十人已不足，何況供百人乎？一人之食以供十人已不足，何況供百人乎？此吾所以為治平之民慮也。

白日看雲坐小齋，閒無一事入幽懷。林禽告我春無恙，小樹依人影亦佳。

病酒心情愁柏葉，看花消息到芒鞋。離居一倍風光好，閒煞城南十字街。

用李訓，用鄭注，赤族禍，兆甘露。君不見，當時宰臣最屍素，莫更追吟牡丹賦。

海沂之康，寔賴王祥。邦國不空，別駕之功。嗚呼別駕今三公。

惜哉不作徐州終。

儂家住橫山，生長山橋東。昨日出賽神，忘卻拜社公。

來時船頭雨，去時船頭風。儂家住雲溪，生小繡古佛。

歸寧無一程，返棹不終日。來時半帆風，去時半帆月。

雙船遙遙何處分，出得小溪當水門。姊行持香妹持燭，同向晏公祠內祝。

流星大如斛，流星大如斗，隋家天子下殿走。君不見，鄭家天子持羊干，夏家天子入牛口。

青苗除，免役除，女中堯舜誰得如。君不見，內朝亦建宣仁號，仁政仁心法仁廟。

朝耕山上田，頗苦赤日酷。雨氣來北山，蜻蜓滿空谷。

家遙餱糧具，釋耒坐石屋。日晚牽犢歸，下山泥沒足。

祥符中，宰相好。歌柘枝，輒醉倒。戴花吃酒須年少，不見宋家天不曉。

結客城南緩步回，水雲寬處浪如雷。昨宵一雨渾河長，十萬魚皆擁甲來。

獨酌謠，獨酌無所待。劉伶及杜康，倏忽渺千載。北斗為我持杓，列宿為我餔糟。

花開如盤，勸客盡歡。出飲世上，萬人圍觀。牛醫既可招，狗屠亦難捨。

朝朝夜夜心自寫，狂藥醉人無死者。

一山途四出，曉日正當頭。好鳥背人立，清泉擇地流。

霧歸僧閣暗，雲出寺門浮。半晌沿林走，偏忘路阻修。