昔闻安济王，乃祀恶水神。
是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。
峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。
水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。
蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。
毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。
乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。
山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
于时佛在华鬘天，虚空顿现灯万千。
一灯东飞落震旦，惟善女身灯忽传。
石窟之水清且涟，男当门户女种田。
种田太苦种福乐，燃灯之会结福缘。
缘不虚生则有首，惟斋婆者司厥权。
东村蹀躞西蹁跹，南村喋聒北牵连。
借灯说法喻大众，灯花飞粲舌底莲。
燃灯古佛古最古，其古乃在如来前。
灯光明王亦称佛，灯光光并日月悬。
第一本命灯当燃，佛光照耀无灾愆。
况乃佛光所到处，夫星子星相钩联。
一燃百病为之蠲，再燃寿命为之延；三燃福慧双双全，惟灯宜燃更宜添。
是灯即丁理则然，一燃再添添更添，燃灯之会须三年。
金灯银灯大福力，小或斗粟或百钱。
天灯照天水照水，此缘对佛真当捐。
遂教诸乡各寺庙，以灯引灯灯例沿。
婆心所到无不达，信受奉行其志坚。
微尘等众诸善女，皆大欢喜参灯禅。
恒河沙等身布施，一齐自撤簪钏钿。
时良日吉为好会，惟斋婆者先周旋。
大嫂呼姑姊呼妹，百百十十来联翩。
头上宝髻乌云偏，足下丝履六寸圆。
青裙翠袖何娟娟，阑干桂子争新鲜。
后飞莺燕前乌鸢，媸者自媸妍自妍。
佛门广大无不受，青天白日开灯筵。
寺僧是日大陈设，送座香茗僧亲煎。
引诸善女向灯拜，佐以梵嫂礼则虔。
礼成酌酒酒如泉，水陆并设罗腥膻。
为缘首者有加笾，玉山醉倒春风颠。
惟缘有簿掌出纳，有书记僧职则专。
张姑李妹签名氏，揭榜大字书朱笺。
年年此会劳女伴，如鹿女应朝金仙。
寺门伐鼓声渊渊，日斜会散如秋烟。
前村归前后村后，香云拥护灯光旋。
千家百家儿女语，灯前醉倦郎应怜。
是时寺僧更笑乐，禅床富拥银铜铅。
夜昏佛灯冷无焰，群僧醉饱方高眠。
自从传灯失本义，佛应流泪遣言筌。
如蛾赴灯为利诱，众生苦海真无边。
无人出作狮子吼，将疑劫火遗竺乾。
南无绮语菩萨者，善哉说此燃灯篇。
女贞之木木有节，种向新池双石阙。
千秋石上名不灭，问年三七下弦月。
女者朱，妇者胡，夫者谁，癯而儒。
榴花红，缝嫁襦；菊花黄，药满盂。
灵药返魂魂不起，菊花一夜抱香死。
下弦月，照流黄，舌端血化青莲光。
都人士女啧啧赞叹，佥曰宜褒扬。
小吏陈书、大吏上章，言之天子旌其乡。
吁嗟乎！广长舌，开法界，惟妇之舌长是戒。
谁知巾帼有常山，三寸舌前万灵拜。
天倾地陷石不坏，君不见女贞之木木有枝，峨峨双阙标新池。
剑龙出海辞延津，千年龙性犹难驯。
南天星斗避紫气，下有按剑独立之山人。
山人亦自号老剑，海山苍茫起光燄。
手收剑气入诗卷，万朵芙蓉剑花艳。
九霄太乙窥铸词，山人说剑当说诗。
诗中亦有东来法，七万里外称西师。
柏林城小诗坛大，西方美人坛下拜。
偶将剑诀传处女，花雨漫天动光怪。
归来香海修诗楼，山人说剑楼上头。
直开前古不到境，笔力横绝东西球。
山人之才无不可，但博诗名计何左？岂知即诗亦难及，腾跃百家中有我。
只今耆旧无张黄，中原旗鼓谁能强？粤诗独得古雄直，赖此巨刃摩天扬。
祗怜说剑无人解，老泪如潮溢沧海。
况复雷雨驱双龙，雌剑升天雄剑在。
吁嗟乎！手提三尺歌大风，千秋绝唱隆准公。
青蛇袖里朗吟去，便须首数仙才雄。
公孙剑器语虽妙，祗许诗人诧高调。
此外异说空纷纭，十万横磨帝豝笑。
山人说剑剑胆粗，倚天手把玉鹿卢。
罗浮风雨自离合，空山卧抱诗龙珠。
竟隐珠光腾剑气，不顾世眼骇相畏。
繄余剑侠入道人，独抚瑶华解珍贵。
九龙城隔沧溟青，倚楼想见吟寒星。
何时携剑就说法，诸天云立群龙听。
