題墨脫新鐫，扃鑰開清曉。文衡朝士高，香案天風小。
銀袍帶殘月，玉鷺集寒沼。赳赳干城材，銜枚出遠徼。
才氣方自強，未戰意先挑。臨文尋汝賢，形見乃微妙。
人才焉可齊，雲漢多年少。慳思憂明膏，俊性玩斜照。
得喪召榮辱，美惡露嚬笑。修毫飲流液，靈珠落光耀。
雕琢破巨璞，歌舞探長鞘。含蓄既寂寂，運動還渺渺。
重賞豈敢吝，行當塞明詔。
山連霞，水半沙，
十步九步神仙家。草初芽，
樹欲花，香風二百里春華。
人謂此行良可樂，我送出門還作惡。
初心謂何姑勿道，為貧去抱夫子腳。
天台如今人物林，芹芳藻潔紛佩衿。
物議無情憂責重，盡人須要先盡心。
好為人師古所戒，況汝大欠鐙窗債。
理義無窮白日速，相長工夫方有在。
視身如玉宜好修，守口如瓶勿起羞。
平平之外無赫赫，介介之中有休休。
勞其筋骨餓膚體，乃汝法家並拂士。
恩愛極處言語切，豈得已哉汝行矣。
我年雖邁尚自強，藜藿能延壽命長。
相望只有片雲隔，不比遠去無遊方。
時節飛書當萊舞，兩字平安勝三釜。
三年電光一抹過，但要學成身立來歸見父母。
來汝沆，吾語汝。
蓬萊鄉，仙者寓，
汝行豈為求仙故。寶陀山，
佛者住，汝今豈為禮佛去。
吾聞滃洲好學舍，兵後弦歌尚存魯。
巨鰲拄牢蒼璧島，長鯨截斷紅塵路。
黃公高節懍猶在，茹侯英標儼如睹。
芷翁器業國有傳，逸少詞章家有譜。
扶桑日出長精神，滄溟際天豁襟宇。
潮水生落見乘除，風濤澎湃嘗斂阻。
耳目所接皆為學，身心所會當約取。
旦氣清明方見性，人生涉歷終知趣。
規模要放面前闊，議論要到心平處。
雪霜之際有陽春，波浪之中有砥柱。
畏友當如父師敬，平交當以兄弟處。
我雖自餒耄何及，汝方年壯力須努。
亦欲長教在我傍，深恐獨學為汝誤。
不然何以資一出，幸猶近只寸半渡。
駕言曰仕實從游，自昔成人出辛苦。
着汝意氣勉自強，味載言語謹勿負。
東雲在望道路開，西風吹送衣裳舞。
消受宮牆飯幾盂，勝舉家庭祿三釜。
歲月箭過歸有期，卻把本色初心娛父母。
我愛張公子，丁年密退藏。施為宜法則，議論自馨香。
元氣卻不死，深陂豈可量。兒時供府薦，壯歲已名揚。
汲汲尊尼父，堂堂類子張。遷居擇鄰里，濯足揀滄浪。
作傳編毛穎，談玄說劍鋩。奇才千古重，令問萬民望。
氣壓四明客，調窮三耳臧。典謨師我舜，雅頌起予商。
綿蕞曾陳漢，仁術屢說梁。本非中酒困，長為和詩忙。
道長茹連拔，時衰心獨傷。篆文遒似李，隸字楷如王。
青眼予能作，白眉君最良。萬言陳國利，一戰捷文場。
出海游龍舞，騰空翥鳳翔。十全君子行，一代士林光。
句法吾師範，詩材我竊攘。忠心常向日，直節慾淩霜。
文沒歲雲久，道亡天未將。狂瀾時既倒，木鐸子宜當。
德業能純粹，學術靡理疆。沖天憎燕雀，當路惡豺狼。
綺語吟千韻，宸筆掃十行。行藏關治亂，出處卜興亡。
郡隸清河上，家居杜曲傍。登科年甫冠，修史發初蒼。
仙觀嘗新欠，宮園醉晚涼。朝天恭踧踖，退食獨彷徨。
得暇多休沐，游山小治裝。一卮持竹葉，左手把無腸。
官酒澆三斗，宮詞唾百章。阮聲師校尉，琴訣受嵇康。
似玉風神異，如蘭氣味長。坦懷無戚戚，明見笑倀倀。
草檄堪醫疾，針詩可治肓。博聞敵武庫，高價重珠囊。
憂患經多故，艱難已備嘗。悲歌聲歷歷，雅調韻洋洋。
造次必於是，中心何日忘。生涯兩書篋，香火一禪床。
海上尋徐福，壺中覓長房。流傳雖若此，真偽甚難詳。
水國波奔激，仙鄉路渺茫。孤身朝北闕，皓首嘆東陽。
險韻嚼佳句，殘英嗅冷芳。仁人今尚在，箕子本佯狂。
洪範明皇極，彝倫敘有常。百王遺禮樂，三代舊軒裳。
會補南極缺，能令北斗昂。無媒言囁嚅，失志思回遑。
秋老空悲扇，天涼反賣漿。卻來頻渭釣，又絕在陳糧。
志道衰猶夢，依仁老更剛。故家三徑遠，薄土一廛荒。
混混常無舍，乾乾體自強。卒躬能省己，行道不踰方。
寧恥身衣褐，誰嗟日食糠。起歌明月夜，舒嘯白雲鄉。
綺夏終辭漢，巢由固避唐。名極得三者，柴立機中央。
榮遇傳金馬，題名刻玉堂。未窺君所蘊，徒見子之牆。
遣欲絕形累，無貪不行妨。一瓢渠樂逸，陋巷我憂惶。
犧易韋編暗，麟經古卷黃。著述遵輔嗣，去取笑公羊。
再辨麟絕筆，重箋城復隍。焦桐人不識，獨有蔡中郎。
古道天道長人道短，我道天道短人道長。
天道晝夜迴轉不曾住，春秋冬夏忙。顛風暴雨電雷狂，
晴被陰暗，月奪日光。往往星宿，日亦堂堂。天既職性命，
道德人自強。堯舜有聖德，天不能遣，壽命永昌。
泥金刻玉，與秦始皇。周公傅說，何不長宰相。老聃仲尼，
何事棲遑。莽卓恭顯，皆數十年富貴。梁冀夫婦，
車馬煌煌。若此顛倒事，豈非天道短，豈非人道長。
堯舜留得神聖事，百代天子有典章。仲尼留得孝順語，
千年萬歲父子不敢相滅亡。歿後千餘載，
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孫萬萬稱聖唐。
諡作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周禮二十卷，
有能行者知紀綱。傅說說命三四紙，有能師者稱祖宗。
天能夭人命，人使道無窮。若此神聖事，誰道人道短，
豈非人道長。天能種百草，蕕得十年有氣息，蕣才一日芳。
人能揀得丁沈蘭蕙，料理百和香。天解養禽獸，
餵虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝嘗。杜鵑無百作，
天遣百鳥哺雛，不遣哺鳳凰。巨蟒壽千歲，
天遣食牛吞象充腹腸。蛟螭與變化，鬼怪與隱藏。
蚊蚋與利觜，枳棘與鋒鋩。賴得人道有揀別，
信任天道真茫茫。若此撩亂事，豈非天道短，賴得人道長。
匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，願一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。
彌覽兮九隅，彷徨兮蘭宮。
芷閭兮藥房，奮搖兮眾芳。
菌閣兮蕙樓，觀道兮從橫。
寶金兮委積，美玉兮盈堂。
桂水兮潺湲，揚流兮洋洋。
蓍蔡兮踴躍，孔鶴兮迴翔。
撫檻兮遠望，念君兮不忘。
怫鬱兮莫陳，永懷兮內傷。
通路
天門兮墬戶，孰由兮賢者？
無正兮溷廁，懷德兮何睹？
假寐兮愍斯，誰可與兮寤語？
痛鳳兮遠逝，畜鴳兮近處。
鯨鱏兮幽潛，從蝦兮游陼。
乘虬兮登陽，載象兮上行。
朝發兮蔥嶺，夕至兮明光。
北飲兮飛泉，南采兮芝英。
宣游兮列宿，順極兮彷徉。
紅采兮騂衣，翠縹兮為裳。
舒佩兮綝纚，竦余劍兮干將。
騰蛇兮後從，飛駏兮步旁。
微觀兮玄圃，覽察兮瑤光。
啟匱兮探筴，悲命兮相當。
紉蕙兮永辭，將離兮所思。
浮雲兮容與，道余兮何之？
遠望兮仟眠，聞雷兮闐闐。
陰憂兮感余，惆悵兮自憐。
危俊
林不容兮鳴蜩，余何留兮中州？
陶嘉月兮總駕，搴玉英兮自修。
結榮茝兮逶逝，將去烝兮遠遊。
徑岱土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。
聊假日兮相佯，遺光燿兮周流。
望太一兮淹息，紆餘轡兮自休。
晞白日兮皎皎，彌遠路兮悠悠。
顧列孛兮縹縹，觀幽雲兮陳浮。
鉅寶遷兮砏磤，雉咸雊兮相求。
泱莽莽兮究志，懼吾心兮懤懤。
步余馬兮飛柱，覽可與兮匹儔。
卒莫有兮纖介，永餘思兮怞怞。
昭世
世溷兮冥昏，違君兮歸真。
乘龍兮偃蹇，高迴翔兮上臻。
襲英衣兮緹[糹習]，披華裳兮芳芬。
登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。
握神精兮雍容，與神人兮相胥。
流星墜兮成雨，進瞵盼兮上丘墟。
覽舊邦兮滃鬱，余安能兮久居。
志懷逝兮心懰栗，紆餘轡兮躊躇。
聞素女兮微歌，聽王后兮吹竽。
魂悽愴兮感哀，腸回回兮盤紆。
撫余佩兮繽紛，高太息兮自憐。
使祝融兮先行，令昭明兮開門。
馳六蛟兮上征，竦余駕兮入冥。
歷九州兮索合，誰可與兮終生。
忽反顧兮西囿，睹軫丘兮崎傾。
橫垂涕兮泫流，悲余後兮失靈。
尊嘉
季春兮陽陽，列草兮成行。
余悲兮蘭生，委積兮從橫。
江離兮遺捐，辛夷兮擠臧。
伊思兮往古，亦多兮遭殃。
伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。
運余兮念茲，心內兮懷傷。
望淮兮沛沛，濱流兮則逝。
榜舫兮下流，東注兮磕磕。
蛟龍兮導引，文魚兮上瀨。
抽蒲兮陳坐，援芙蕖兮為蓋。
水躍兮余旌，繼以兮微蔡。
雲旗兮電騖，倏忽兮容裔。
河伯兮開門，迎余兮歡欣。
顧念兮舊都，懷恨兮艱難。
竊哀兮浮萍，汎淫兮無根。
蓄英
秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條。
微霜兮眇眇，病殀兮鳴蜩。
玄鳥兮辭歸，飛翔兮靈丘。
望谿谷兮滃鬱，熊羆兮呴嗥。
唐虞兮不存，何故兮久留？
臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。
修余兮袿衣，騎霓兮南上。
乘雲兮回回，亹亹兮自強。
將息兮蘭皋，失志兮悠悠。
蒶蘊兮黴黧，思君兮無聊。
身去兮意存，愴恨兮懷愁。
思忠
登九靈兮游神，靜女歌兮微晨。
悲皇丘兮積葛，眾體錯兮交紛。
貞枝抑兮枯槁，枉車登兮慶雲。
感余志兮慘栗，心愴愴兮自憐。
駕玄螭兮北征，曏吾路兮蔥嶺。
連五宿兮建旄，揚氛氣兮為旌。
歷廣漠兮馳騖，覽中國兮冥冥。
玄武步兮水母，與吾期兮南榮。
登華蓋兮乘陽，聊逍遙兮播光。
抽庫婁兮酌醴，援瓟瓜兮接糧。
畢休息兮遠逝，發玉軔兮西行。
惟時俗兮疾正，弗可久兮此方。
寤辟摽兮永思，心怫鬱兮內傷。
陶壅
覽杳杳兮世惟，余惆悵兮何歸。
傷時俗兮溷亂，將奮翼兮高飛。
駕八龍兮連蜷，建虹旌兮威夷。
觀中宇兮浩浩，紛翼翼兮上躋。
浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。
屯余車兮索友，睹皇公兮問師。
道莫貴兮歸真，羨餘術兮可夷。
吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。
越炎火兮萬里，過萬首兮嶷嶷。
濟江海兮蟬蛻，絕北梁兮永辭。
浮雲郁兮晝昏，霾土忽兮塺々。
息陽城兮廣夏，衰色罔兮中怠。
意曉陽兮燎寤，乃自診兮在茲。
思堯舜兮襲興，幸咎繇兮獲謀。
悲九州兮靡君，撫軾嘆兮作詩。
株昭
悲哉於嗟兮，心內切磋。
款冬而生兮，凋彼葉柯。
瓦礫進寶兮，捐棄隨和。
鉛刀厲御兮，頓棄太阿。
驥垂兩耳兮，中坂蹉跎。
蹇驢服駕兮，無用日多。
修潔處幽兮，貴寵沙劘。
鳳皇不翔兮，鶉鴳飛揚。
乘虹驂蜺兮，載雲變化。
焦明開路兮，後屬青蛇。
步驟桂林兮，超驤卷阿。
丘陵翔儛兮，谿谷悲歌。
神章靈篇兮，赴曲相和。
余私娛茲兮，孰哉復加。
還顧世俗兮，壞敗罔羅。
卷佩將逝兮，涕流滂沲。
亂曰：
皇門開兮照下土，株穢除兮蘭芷睹。
四佞放兮後得禹，聖舜攝兮昭堯緒，
孰能若兮原為輔。
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：「學學半。」其此之謂乎？
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：「蛾子時術之。」其此之謂乎！
大學始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入學鼓篋，孫其業也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學，游其志也。時觀而勿、語存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。《記》曰：「凡學，官先事，士先志。」其此之謂乎！
大學之法：禁於未發之謂豫；當其可之謂時；不凌節而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。
