《春近》

王銍〔宋代〕

山雪銀屏曉，溪梅玉鏡春。

東風露消息，萬物有精神。

索莫貧游世，龍鍾老迫身。

欲浮滄海去，風浪闊無津。

春天

抒懷

智照(唐)敦煌遗书法藏 P2285佛說父母恩重经

春近 - 譯文及註釋

譯文積雪覆蓋的山巒像銀白的屏風，清澄的溪水像一面白玉的鏡子，溪邊的寒梅綻放報告着春天的消息。東風裡透露出春之將至的訊息，萬物正在萌動、抖擻精神以迎接春天的到來。窮愁潦倒的徘徊在塵世，老態龍鍾晚境將臨。想要乘桴飄向茫茫大海，可風高浪險，哪裡能找到安全的渡口？

注釋王銍：曾為樞密院編修官，因忤奸相秦檜意，遭到貶斥。索莫：孤寂沮喪的樣子。「欲浮蒼海去」句：《論語·公冶長》有：「道不行，乘桴浮於海。」有不得志想抽身退步的意思。這兩句即用此意。「風浪闊無津」說渡海亦不可能，連退路也沒有了。津：渡口。▲

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春近 - 賞析

此詩是借景抒懷之作。前四句寫春近之景，後四句抒懷。

首聯展示一幅春日將臨的畫面。包裹着積雪的山巒，起伏綿延，像一道銀色屏風。一「曉」字，不只使人感受到銀裝素裹的潔白，還強烈感受到那晨曦透射下晶瑩的閃光。靜踞的山巒，眠伏的積雪，頓時都帶上活氣。一「春」字，不必細描寒梅的情景而其花滿枝頭的倩影自在人們想像之中。

「溪梅玉鏡春」已經包涵了「東風露消息」之意，次聯首句偏一語道破，是為了帶出下句：「萬物有精神」，使詩境陡然得到展拓和升華，抉發出春給萬物帶來的那種生機蓬勃的內質。

也許是春的生機太刺激了詩人的「索莫」身世之感吧，強烈的對照，釀出了濃郁的氣氛。

尾聯前一句暗用孔子「道不行，乘桴浮於海」的語意，雖說是顯示出他的從宦海中引退避世的人生態度，但那持道不移、守志不阿的精神仍然激揚其中。不過風橫浪險，惡波無涯，還沒有找到安全的渡口，前途還是渺茫難料的。▲

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作者:王質

王質，中國歷代人名大辭典，1001—1045，宋大名莘縣人，字子野。王旭子。以蔭補奉禮郎，獻文召試，賜進士及第。歷蘇州通判，知蔡、壽、廬、泰數州。仁宗慶曆中，累擢天章閣待制、知陝州。家世富貴，兄弟皆驕侈，獨質自奉簡素如寒士，為州官薄賦緩徵，勤政恤民。范仲淹貶饒州，質獨持酒往餞，世人以此益賢之。有《寶元總錄》。中國歷代人名大辭典，1135—1189，宋鄆州人，後徙興國，字景文，號雪山。高宗紹興三十年進士。官太學正。孝宗時，屢易宰相，質上疏極論，忌者言其年少好異論，被罷職。後為樞密院編修官。虞允文當國，薦質可為右正言，時中貴用事，憚質，陰沮之，遂奉祠以終。博通經史，善為文。有《雪山集》、《紹陶錄》、《詩總聞》等。全宋詩王質（一一三五～一一八九），字景文，號雪山，其先鄆州（今山東東平）人，後徙興國軍（今湖北陽新）。年二十三游太學，與九江王阮齊名。高宗紹興三十年（一一六○）進士，召試館職，為言者論罷（《建炎以來系年要錄》卷一九一）。先後入汪澈荊襄、張浚江淮幕。孝宗乾道二年（一一六六），入為太學正，旋以建言罷（《宋會要輯稿》職官七一之一六）。會虞允文宣撫川陝，辟質偕行。入為敕令所刪定官，遷樞密院編修官，時虞允文當國，薦可右正言，復為曾覿所沮（《宋史》卷三八三《虞允文傳》），出通判荊南府，改吉州，皆不行，奉祠山居。淳熙十六年卒，年五十五。有《雪山集》、《紹陶錄》、《詩總聞》等傳世。事見《雪山集》卷首王阮序、卷五《退文序》、卷八《與趙丞相書》，《宋史》卷三九五有傳。　王質詩，《雪山集》四卷以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以清乾隆孔氏微波榭抄本（簡稱孔本，藏北京圖書館）、清嘉慶秦氏石研齋抄本（簡稱秦本，藏北京圖書館）；《紹陶錄》二卷，亦以四庫本為底本，校以清康熙翁栻校跋抄本（簡稱翁本、藏北京圖書館）、清乾隆孔氏微波榭抄本（簡稱孔本）。另從《永樂大典》等書中輯得之集外詩，編為第七卷。