秋来残暑犹顽赖，推挤不去吁可怪。哦君妙语齿颊清，冰壶照人吐精彩。
绝知此公风味高，想见尊前持蟹螯。说禅不用朱藤杖，看月却披宫锦袍。
大藩衣冠蔚城市，君所过从天下士。忘怀一笑饯年华，醉里千篇是生计。
相知何必盖须倾，此语荒唐却甚真。人生怀抱要磊落，他年相逢是故人。
风埃九陌吹冠巾，冻蚁旋磨无富贫。忧患著人骨肉隔，奔势熏天吴楚亲。
何妨社栎神其拙，壑舟不暇供岁月。句法不医霜鬓秋，迩来览镜茎茎雪。
蔡侯大家言不诬，笔端五色图空虚。酒阑耳热题诗处，豪放超逸先锋车。
古来百局坐奇智，并头暗中争射利。对人含笑真含沙，幻影浮屠同一世。
世味甘于涴蜜刀，舐之割利那可逃。痴儿坐守忘啼哭，乃欲避就空勤劳。
君看秋风秀江叟，枯木形骸外尘垢。屋下沙鸥交友同，耳边胜利蚊雷吼。
水光绿静山青葱，意行回反遭路穷。莞然一笑答山谷，忽见幽林小径通。
我诗赠君无杰句，碧湾明月不可取。游人欲上忘机堂，请哦蔡侯醉时语。
死生二法，了无实相。世骇异之，堕颠倒想。公独不然，十生一念。
化缘之迹，皆可考验。一切声音，当以眼听。俱不相参，以本寂静。
要如菩萨，色相对现。何以必之，我有大愿。
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
《宗公以兰见遗风叶萧散兰芽并茁一干双花斗开宗以为瑞乞诗记其事》
深林忽见兰芽茁，不谓无人亦自贤。数叶横风作纤瘦，双花含雪吐明鲜。
照人秀色虽堪画，入骨真香不可传。今日东君应择婿，谁家兄弟斗清妍。
