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《答宜禪頌見謁》

釋慧空 〔宋代〕

宜禪謁老空,先自著便宜。分明金彈子,博得糞球兒。

把得急拋下,堂堂空手歸。前路逢人問,如何舉似伊。

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答宜禪頌見謁 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《頌古十首》

釋慧空 〔宋代〕

主人無德客無機,石火光中閃電飛。

同死同生同得失,此心能有幾人知。

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《偈十三首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

寒山舞,拾得笑,豐干一曲無羌調。囉囉哩,哩哩囉,近是秋林落葉多。

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《觀僧作小字宗派圖 其二》

釋慧空 〔宋代〕

寒泉洗眼看新圖,字線岐分黑間朱。妙似他方摶棗葉,巧如九曲度蚍蜉。

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《與法界才庵主 其一》

釋慧空 〔宋代〕

不動莖茅法界庵,庵中無物不同參。一條白棒胡床角,穿卻從前五十三。

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《送化主 其二》

釋慧空 〔宋代〕

吉山真心成抑逼,僧至參禪令乞食。誤他多少禪家流,入不得處爭著力。

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《龐居士真贊》

釋慧空 〔宋代〕

要識龐家個老翁,東山壁上之圖是。手攜長柄竹漉籬,犯寒曉踏南昌市。

市心躂倒靈照扶,則川斫額丹霞呼。襄陽耆舊風標在,留與禪家作殃害。

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《送印禪歸鄉》

釋慧空 〔宋代〕

秦溪青田十日程,自彼到此小行腳。念來三見楓葉丹,依然又帶天平錯。

問渠去矣再來無,遊客雖好家山樂。我亦無家可得歸,去去善為山路惡。

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《髑髏贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

得些皮肉,大家快活。沒些皮肉,一場冷落。舜若開顏,那吒發惡。

萬里神光猶較些,一物長靈渾大錯。錯不錯,切忌無繩而自縛。

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《送曇上人遊方》

釋慧空 〔宋代〕

昔人有言生處樂,東山何勸人行腳。殊方異域走苦辛,峻岭重關多險惡。

東山往昔被賺來,故就於今拔本著。問渠端的何處生,一言解卻通身縛。

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《松齋直指因吃粽與兄弟論鐵酸豏金剛圈栗棘蓬話作三偈見寄合為一偈酬之》

釋慧空 〔宋代〕

直指吃粽被粽賺,吐出多年鐵酸豏。俊鷹才見插天飛,餓狗床根爭咂啖。

忽然變作蒲與圈,鷹也迷蹤狗也奔。百年滯貨無人要,千里持來訪我門。

象牙不出老鼠口,富貴或生窮相手。倒把春風二月花,滿勸松齋一杯酒。

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《送茶頭並化士 其三》

釋慧空 〔宋代〕

三昧酒,吃便醉,坐禪時,只瞌睡。輕輕未可悚動渠,送上茶山渠自會。

見張三,逢李四,把得便行果靈利。一枝春信有來由,六出飛花不相類。

到秀峰,真得地,四方老衲如雲至。跨著三門酌一杯,換卻眼睛拈卻鼻。

鐵面老禪今健否,家居道舊想安然。飯香苦憶伊蒲饌,井冽還思甘露泉。

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《寄拂柄與知微微不受兼頌附回後有僧請益故答之》

釋慧空 〔宋代〕

火中駑馬變黃牛,不見全身露兩頭。龍樹馬鳴齊捲舌,山僧親為說來由。

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