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《偈十三首 其七》

釋慧空 〔宋代〕

寒山舞,拾得笑,豐干一曲無羌調。囉囉哩,哩哩囉,近是秋林落葉多。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首》

釋慧空 〔宋代〕

不觸波瀾手,而彰名句身。

向來天上寺,得此眼中人。

一別湘湖路,三回嶺海春。

何時清夜坐,聽我話韶新。

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《送茶化士》

釋慧空 〔宋代〕

正味森嚴來處異,叢林多用顯家風。

趙州一味客心盡,風穴三巡主意濃。

要使人人開睡眼,且煩小小現神通。

郝源北苑大雲際,盡入吉山茶椀中。

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《冬至》

釋慧空 〔宋代〕

冬後一陽生,東君曾未睹。

百草總不知,梅花先漏泄。

鐘聲出遠林,雁陣橫殘月。

更擬問如何,弄巧翻成拙。

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《南華定兄訪予疏山臨分欲偈作此》

釋慧空 〔宋代〕

一滴曹溪水,千江悉混流。深期能遠到,未可輒中休。

知識隨方有,禪林在處稠。杖頭親探過,歸路卻相求。

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《與聚道者造白林橋 其一》

釋慧空 〔宋代〕

白林山中一句子,大溪為舌日夜說。路人擾擾如不聞,聚等諸人今始瞥。

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《與聚道者造白林橋 其二》

釋慧空 〔宋代〕

橫身溪上略相酬,不住中間徹兩頭。行人掉臂上頭過,誰信如今有趙州。

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《偈十三首 其五》

釋慧空 〔宋代〕

雪峰山中解夏,三門開放兩邊。去底觀音勢至,來底文殊普賢。

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《頌古 其十八》

釋慧空 〔宋代〕

南瞻部洲鋤地,東弗於逮種麥。西瞿耶尼拽磨,北郁單越吃麵。

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《南詢歌》

釋慧空 〔宋代〕

南詢士,標緻殊,發言落落中疏疏。瘦藤一握鐵相似,孤身萬里雲不如。

作者前,致一問,分明直得繩床震。失腳踏翻樓閣門,通身不掛毗盧印。

佛祖言,甚熱椀,一劍當頭百非剗。大展禪宗定古今,火里蝍蟟三隻眼。

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《戲題淵知客水墨圖》

釋慧空 〔宋代〕

一身隨處得輕安,老入蒼崖疊嶂間。真箇溪山看似夢,卻將水墨寫溪山。

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《送茶頭並化士 其十五》

釋慧空 〔宋代〕

達人不見塵中隘,為有而今這一解。長柄笊籬入手來,倒用橫拈風雨快。

南街打倒北街頭,東園乞得西園菜。阿呵呵,也奇怪,他家自有通人愛。

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《悼覺庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

石人生子便英靈,胎髮未除先老成。不讀五經並十史,一言才出萬人驚。

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