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《大圆庵主以九祖画像遗作此谢之》

释德洪 〔宋代〕

大圆庵中亦何有,但有草座枯藤枝。朝来壁间亦图画,何从貌此宁馨儿。

发光抹漆肤琢玉,坐睡俛然方拄颐。当时两脚不肯举,今虽有口如当时。

知谁逸想寓此意,必也高人非画师。我遭俗瞋坐多语,坐客厌处终不疑。

兴来曳杖出门去,路穷回反无涧溪。见之心怍有愧色,君以赠我聊针之。

亦知褊心当服韦,命车何必先锋为。从今靖然痛坚捍,正恐习气时决堤。

细看忽忆孔北海,曾读曹瞒禁酒词。

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大圆庵主以九祖画像遗作此谢之 - 赏析

释德洪

作者:释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

释德洪其它诗文

《灵源清禅师赞五首 其五》

释德洪 〔宋代〕

披衣肯来,奔百川而地喘。袖手归去,碧一天而电收。

闭门无个事,兀坐青两眸。喝月倒行前日令,呼山入坐上帘钩。

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《次韵宿东安》

释德洪 〔宋代〕

淡云缺月两微茫,独酌沽来竹叶香。已把功名比鸡肋,更惊世路似羊肠。

心情老去俱消尽,诗律年来觉倍强。解诵东坡北归曲,此身安处是吾乡。

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《注十明论》

释德洪 〔宋代〕

了知无性灭无明,空慧须从戒定生。频呼小玉元无意,只要檀郎认得声。

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《潇湘八景 其四 潇湘夜雨》

释德洪 〔宋代〕

岳麓甍檐苍莽中,萧萧江雨打船篷。一声长笛人何去,箬笠蓑衣宿苇丛。

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《东坡羹》

释德洪 〔宋代〕

分外浓甘黄竹笋,自然微苦紫藤心。东坡铛内相容摄,乞与馋禅掉舌寻。

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《绣释迦像并十八罗汉赞 第九戍博迦尊者》

释德洪 〔宋代〕

此琉璃瓶,中迸五色。是功德聚,善慈根力。僧俗俨然,殊迹同道。

即事之理,一体三宝。

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《洽阳何退翁谪长沙会宿龙兴思归戏之》

释德洪 〔宋代〕

何郎西州来,逸气扫秋晚。平生贮书腹,中有文武胆。

材如骆宾王,其直亦不减。上书论国事,忌讳失料拣。

居然为逐客,安免投手板。世方例皮相,我亦作白眼。

闭门古寺中,一榻聊医懒。迩来偶病渴,意绪觉萧散。

颇怀当垆人,楚岫屡欲铲。我从山中来,携被夜假馆。

地炉拥红金,妙语容细款。凛然忠义气,不肯受盘绾。

正恐复一吐,与民作温暖。坐觉舟壑走,岁月不可挽。

人生一梦耳,勿作镜中叹。何当结后期,相携游汗漫。

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《敦素坐诵公衮乌臼树绝句叹爱不已其诗云三年逐客弄湘流华气遮栏两鬓秋秪有荒寒江上树尚成诗句聚眉头成此寄之》

释德洪 〔宋代〕

我不识公衮,时时见醉墨。爱其吐词气,人品极英特。

君看句中眼,秀却天下白。前辈风流尽,尚复馀此客。

世议隘不容,道山归未得。三年谪湘楚,妙语敌山色。

归来大江南,声价长籍籍。我亦不羁人,梦境聊戏剧。

要当径寻君,已办登山屐。想见一秃翁,攫攘吾辈侧。

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《季长出权生所画岳麓雪晴图》

释德洪 〔宋代〕

湘西今日云生早,岳麓雪晴看愈好。朱栏青琐寄木杪,下临绝壑青松道。

知谁沙步泊渔舟,舟中应容寂音老。爱山谁复如君者,一幅湘西和我画。

分身亦欲看京华,要使痴儿惊羽化。

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《灯花偶书》

释德洪 〔宋代〕

岑寂一闲僧,春宵清兴增。竹窗催梦雨,兰室对祥灯。

世事知虚幻,人情剪爱憎。短长都分定,不恨百无能。

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《投老庵读云庵旧题拜次其韵二首 其一》

释德洪 〔宋代〕

但觉意清净,不知山浅深。年华暗凋落,老境已侵寻。

三世楼钟旧,一生香火心。高风难补缀,永愧壁间吟。

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《次韵睿廓然送僧还东吴》

释德洪 〔宋代〕

征夫应为指柴扉,湖水当门可濯衣。飞鸟已知今日倦,旧邻那悟昔人非。

山情已作燖鸡净,世味真如嚼蜡微。遥想夜航无管束,棹歌应载月明归。

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