譯文花落聲簌簌卻不是被風所吹，而是悠悠然自己墜落在地。寂寞的園林里，花木榮枯。似乎有情的落日照耀着客座，高聳的青山仿佛刺破了橫雲。送者在岸上已走到「路盡」；行者在舟中卻見舵已轉。今夜泊於冷落的漁村中宵不寐，獨對孤燈，唯有暗月相伴。我像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。我思念你的時候你也在思念着我吧。
注釋簌簌：花落的聲音，墮：悠然落下的樣子。系纜：代指停泊某地憑仗飛魂招楚些：語出《楚辭·招魂》「魂兮歸來，反故居些」。此處意思是像《楚辭·招魂》召喚屈原那樣，召喚離去的友人。▲
林力 肖劍主編,, ．宋詞鑑賞大典（上、中、下卷） ．北京 ：長征出版社 ，1999年11月第1版 ：第346頁 ．
蘇軾 ．蘇東坡全集 ．北京 ：北京燕山出版社 ，2009年12月 ：126頁 ．
蝶戀花，又名「鵲踏枝」、「鳳棲梧」。原為唐教坊曲，調名取義梁簡文帝「翻階蛺蝶戀花情」句。雙調，六十字。
「簌簌無風花自嚲」，寫暮春花謝，點送公擇的時節。暮春落花是古詩詞常寫之景，但東坡卻又翻出新意：花落聲簌簌卻不是被風所吹，而是悠悠然自己墜落在地，好一份安閒自在的情態。接着寫「寂寞園林，柳老櫻桃過」，點出園林寂寞，人亦寂寞。
"寂寞園林，柳老櫻桃過",白居易《別柳枝》絕句詩，有「柳老春深日又斜」一句，這裡借用「柳老」寫柳絮快要落盡的時節，所謂「柳老」即是「春老」。「櫻桃過」是寫櫻桃花期已過。正巧今送李公擇亦逢此時。東坡這期間另有《送筍芍藥與公擇》詩說道：「今日忽不樂，折盡園中花。園中亦何有，芍藥裊殘葩。」芍藥，櫻桃，同時皆盡，而這個時候老朋友又將遠行了。花木榮枯與朋儕聚散，都是很自然的事，但一時俱至，卻還是讓人難以接受。
「落日多情還照坐，山青一點橫雲破」，兩人在「寂寞園林」之中話別，「相對無言」時，卻見落日照坐之有情，青山橫雲之變態。此時彼此都是滿懷心事，可是又不忍打破這份靜默。上片主寫暮春，微露惜別之情，「照坐」之「坐」，點出話別之題旨。
「路盡河回千轉舵」：「送者在岸上已走到「路盡」；行者在舟中卻見舵已轉。「河回」二字居中，相關前後。船一轉舵，不復望見；「路盡」岸上人亦送到河曲處為止。岸上之路至此盡頭了，是送行送到這裡就算送到盡頭了。
「系纜漁村，月暗孤燈火」，這一句是作者想象朋友今夜泊於冷落的漁村中宵不寐，獨對孤燈，唯有暗月相伴。這兩句，便見作者對行人神馳心系之情。
「憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我」，上句用《楚辭·招魂》中天帝遣巫陽招屈原離散之魂的典故，表達希望朝廷召他回去的願望。東坡與公擇因反對新法離開京城出守外郡，情懷鬱悶，已歷數年，每思還朝，有所作為，但局面轉變，未見朕兆，他們四方流蕩，似無了期，所以有「飛魂」之嘆。「飛魂」與「楚些」是倒裝，求其語反而意奇。「我思君處君思我」，採用回文，有懇切濃至的情思，也是對前面「系纜漁村，月暗孤燈火」的深情想象的一個照應。下片寫送別，兼及對再受重用的渴望，寫二人同情相憐，友情深厚。▲
林力 肖劍主編,, ．宋詞鑑賞大典（上、中、下卷） ．北京 ：長征出版社 ，1999年11月第1版 ：第346頁 ．
作者蘇軾於熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職。元豐二年調往湖州任知州，此詞即為為流放期間所寫。
宋史 卷三百三十八 列傳第九十七蘇軾
國於南山之下，宜若起居飲食與山接也。
四方之山，莫高於終南；而都邑之麗山者，莫近於扶風。
以至近求最高，其勢必得。
而太守之居，未嘗知有山焉。
雖非事之所以損益，而物理有不當然者。
此凌虛之所為築也。
方其未築也，太守陳公杖履逍遙於其下。
見山之出於林木之上者，累累如人之旅行於牆外而見其髻也。
曰：「是必有異。
」使工鑿其前為方池，以其土築台，高出於屋之檐而止。
然後人之至於其上者，恍然不知台之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。
公曰：「是宜名凌虛。
」以告其從事蘇軾，而求文以為記。
軾復於公曰：「物之廢興成毀，不可得而知也。
昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。
方是時，豈知有凌虛台耶？廢興成毀，相尋於無窮，則台之復為荒草野田，皆不可知也。
嘗試與公登台而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。
計其一時之盛，宏傑詭麗，堅固而不可動者，豈特百倍於台而已哉？然而數世之後，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況於此台歟！夫台猶不足恃以長久，而況於人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。
蓋世有足恃者，而不在乎台之存亡也。
」既以言於公，退而為之記。
。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。
天不可必乎？仁者必有後。
二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：「人定者勝天，天定亦能勝人。
」世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。
善者以怠，惡者以肆。
盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。
松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。
善惡之報，至於子孫，則其定也久矣。
吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。
故兵部侍郎晉國王公，顯於漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容於時。
蓋嘗手植三槐於庭，曰：「吾子孫必有為三公者。
」已而其子魏國文正公，相真宗皇帝於景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。
今夫寓物於人，明日而取之，有得有否；而晉公修德於身，責報於天，取必於數十年之後，如持左契，交手相付。
吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公，而見其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德。
天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。
而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。
由此觀之，王氏之福蓋未艾也。
懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。
銘曰：「嗚呼休哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。
既相真宗，四方砥平。
歸視其家，槐陰滿庭。
吾儕小人，朝不及夕，相時射利，皇恤厥德？庶幾僥倖，不種而獲。
不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；鬱郁三槐，惟德之符。
嗚呼休哉！」。
笑矣乎，笑矣乎。君不見曲如鈎，古人知爾封公侯。
君不見直如弦，古人知爾死道邊。張儀所以只掉三寸舌，
蘇秦所以不墾二頃田。笑矣乎，笑矣乎。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。笑矣乎，笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平，賣身買得千年名。巢由洗耳有何益，
夷齊餓死終無成。君愛身後名，我愛眼前酒。
飲酒眼前樂，虛名何處有。男兒窮通當有時，
曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉，洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎，笑矣乎。寧武子，朱買臣，扣角行歌背負薪。
今日逢君君不識，豈得不如佯狂人。
一氣混淪生復生，有形有心即有情。
共見利慾飲食事，各有爪牙頭角爭。
爭時怒發霹靂火，險處直在嵌岩坑。
人偽相加有餘怨，天真喪盡無純誠。
徒自取先用極力，誰知所得皆空名。
少微處士松柏寒，蓬萊真人冰玉清。
山是心兮海為腹，陽為神兮陰為精。
渴飲靈泉水，飢食玉樹枝。
白虎化坎青龍離，鎖禁奼女關嬰兒。
樓台十二紅玻璃，木公金母相東西。
純鉛真汞星光輝，烏升兔降無年期。
停顏卻老只如此，哀哉世人迷不迷。
與君相從非一日，筆勢翩翩疑可識。
平生謾說古戰場，過眼終迷日五色。
我慚不出君大笑，行止皆天子何責。
青袍白紵五千人，知子無怨亦無德。
買羊酤酒謝玉川，為我醉倒春風前。
歸家但草凌雲賦，我相夫子非臞仙。
