xiū jì zhì chú zhī míng nián, xià, shǐ yǐn chú shuǐ ér gān
修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。

wèn zhū chú rén, dé yú zhōu nán bǎi bù zhī yuǎn
問諸滁人，得於州南百步之遠。

qí shàng zé fēng shān, sǒng rán ér tè lì xià zé yōu gǔ, yǎo rán ér shēn cáng zhōng yǒu qīng quán, wēng rán ér yǎng chū
其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。

fǔ yǎng zuǒ yòu, gù ér lè zhī
俯仰左右，顧而樂之。

yú shì shū quán záo shí, pì dì yǐ wéi tíng, ér yǔ chú rén wǎng yóu qí jiān
於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往游其間。

chú yú wǔ dài gān gē zhī jì, yòng wǔ zhī dì yě
滁於五代干戈之際，用武之地也。

xī tài zǔ huáng dì, cháng yǐ zhōu shī pò lǐ jǐng bīng shí wǔ wàn yú qīng liú shān xià, shēng qín qí huáng fǔ huī yáo fèng yú chú dōng mén zhī wài, suì yǐ píng chú
昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。

xiū cháng kǎo qí shān chuān, àn qí tú jì, shēng gāo yǐ wàng qīng liú zhī guān, yù qiú huī fèng jiù qín zhī suǒ
修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。

ér gù lǎo jiē wú zài yě, gài tiān xià zhī píng jiǔ yǐ
而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。

zì táng shī qí zhèng, hǎi nèi fēn liè, háo jié bìng qǐ ér zhēng, suǒ zài wèi dí guó zhě, hé kě shèng shù? jí sòng shòu tiān mìng, shèng rén chū ér sì hǎi yī
自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。

xiàng zhī píng shì xiǎn zǔ, chǎn xuē xiāo mó, bǎi nián zhī jiān, mò rán tú jiàn shān gāo ér shuǐ qīng
向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。

yù wèn qí shì, ér yí lǎo jǐn yǐ! jīn chú jiè jiāng huái zhī jiān, zhōu chē shāng gǔ sì fāng bīn kè zhī suǒ bù zhì, mín shēng bú jiàn wài shì, ér ān yú quǎn mǔ yī shí, yǐ lè shēng sòng sǐ
欲問其事，而遺老盡矣！今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。

ér shú zhī shàng zhī gōng dé, xiū yǎng shēng xī, hán xù yú bǎi nián zhī shēn yě
而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也。

xiū zhī lái cǐ, lè qí dì pì ér shì jiǎn, yòu ài qí sú zhī ān xián
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。

jì dé sī quán yú shān gǔ zhī jiān, nǎi rì yǔ chú rén yǎng ér wàng shān, fǔ ér tīng quán
既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。

duō yōu fāng ér yīn qiáo mù, fēng shuāng bīng xuě, kè lù qīng xiù, sì shí zhī jǐng, wú bù kě ài
掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。

yòu xìng qí mín yuè qí suì wù zhī fēng chéng, ér xǐ yǔ yǔ yóu yě
又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。

yīn wèi běn qí shān chuān, dào qí fēng sú zhī měi, shǐ mín zhī suǒ yǐ ān cǐ fēng nián zhī lè zhě, xìng shēng wú shì zhī shí yě
因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。

fū xuān shàng ēn dé, yǐ yǔ mín gòng lè, cì shǐ zhī shì yě
夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。

suì shū yǐ míng qí tíng yān
遂書以名其亭焉。

。

修既治滁(chú)之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸(zhū)滁人，得於州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈(yǎo)然而深藏；中有清泉，滃(wěng)然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往游其間。
明年：第二年，即慶曆六年。問諸滁人：向滁人打聽泉水的出處。諸，兼詞，之於。聳然而特立：高峻挺拔地矗立着。聳然，高聳的樣子。特，突出。窈然：深幽的樣子。滃然：水勢盛大的樣子。俯仰：這裡為環顧的意思。

滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒(qín)其皇甫輝、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃(shì)險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！
五代：指後梁、後唐、後晉、後漢、後周。干戈：古代兵器，此指戰爭。周：指五代時後周。李景：即李璟，南唐的中主。清流山：在今滁州城西南。圖記：指地圖和文字記載。清流之關：在滁州西北清流山上，是宋太祖大破南唐兵的地方。勝：盡。及：等到。聖人出而四海一：指宋太祖趙匡胤統一天下。向：從前。遺老：指經歷戰亂的老人。

今滁介江淮(huái)之間，舟車商賈(gǔ)、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎(quǎn)畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦(xù)於百年之深也。
舟車商賈：坐船乘車的商人。畎：田地。樂生送死：使生的快樂，禮葬送死。《孟子·離婁》：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」涵煦：滋潤教化。

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇(duō)幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
事簡：公務簡單。掇幽芳而蔭喬木：春天採摘清香的花草，夏天在大樹蔭下休息。掇，拾取。蔭，蔭庇，乘涼。刻露：清楚地顯露出來。歲物：收成。

夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。
刺史：官名，宋人習慣上作為知州的別稱。歐陽修此時為滁州知州，根據習慣自稱為刺史。名：起名，命名。

參考資料：

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得於州南百步之遠。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以為亭，而與滁人往游其間。
我擔任滁州太守後的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。於是向滁州人詢問泉水的發源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立着；下面是深谷，幽暗地潛藏着；中間有一股清泉，水勢洶湧，向上湧出。我上下左右地看，很愛這裡的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，於是我和滁州人在這美景中往來遊樂。

滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪傑並起而爭，所在為敵國者，何可勝數？及宋受天命，聖人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！
滁州在五代混戰的時候，是個互相爭奪的地區。過去，太祖皇帝曾經率領後周兵在清流山下擊潰李景的十五萬軍隊，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經考察過滁州地區的山水，查核過滁州地區的圖籍，登上高山來眺望清流關，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當時的人都已經不在，大概是天下太平的時間長久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪傑們全都起來爭奪天下，到處都是敵對的政權，哪能數得清呢？到了大宋朝接受天命，聖人一出現，全國就統一了。以前的憑靠險要的割據都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時的情形，可是留下來的老年人已經不在人世了。

今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養生息，涵煦於百年之深也。
如今，滁州處在長江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅遊者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養生息，滋潤化育到一百年的長久呢！

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。
我來到這裡，喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閒適。在山谷間找到這樣的甘泉之後，於是每天同滁州的士人來遊玩，抬頭望山，低首聽泉。春天採摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，颳風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。那時又慶幸遇到民眾為那年穀物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。於是為此根據這裡的山脈河流，敘述這裡風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生於這太平無事的時代。

夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。
宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責範圍內的事。於是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。

參考資料：