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《改祭修齋決疑頌 第五疑:祭祀之家,及彼師巫,得何罪報耶?頌曰:》

釋遵式 〔宋代〕

殺他還自殺,影響逐形聲。鬼飽都無福,空招墮火坑。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《每日念佛懺悔發願文》

釋遵式 〔宋代〕

我今稱念阿彌陀,真實功德佛名號。

惟願慈悲垂攝受,證知懺悔及所願。

我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴。

從身□意之所生,一切我今皆懺悔。

願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙。

面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。

彼佛眾會咸清淨,我時於勝連華生。

親見如來無量光,現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝。

知力廣大遍十方,普利一切眾生界。

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《依修多羅立往生正信偈》

釋遵式 〔宋代〕

稽首西方安樂剎,彌陀世主大慈尊。我依種種修多羅,成就往生決定信。

住大乘者清淨心,十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。

五逆地獄眾火現,值善知識發猛心。十念稱佛即往生,十六觀經如是說。

若有歡喜信樂心,下至十念即往生。若不爾者不成佛,四十八願如是說。

諸有聞名生至心,一念回向即往生。唯除五逆謗正法,無量壽經如是說。

臨終不能觀及念,但作生意知有佛。此人氣絕即往生,大法鼓經如是說。

一日一夜懸繒蓋,專念往生心不斷。臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。

晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。展轉相勸同往生,大悲經中如是說。

一日二日若七日,執持名號心不亂。佛現其前即往生,阿彌陀經如是說。

若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。繫念現前即往生,般舟經中如是說。

十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。現見彼佛即往生,鼓音王經如是說。

十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。繫念不斷得往生,無量壽經如是說。

若人專念一方佛,或行或坐七七日。現身見佛即往生,大集經中如是說。

若人自誓常經行,九十日中不坐臥。三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是說。

我於眾經頌少分,如是說者無窮盡。願同聞者生正信,佛語真實無欺誑。

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《釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩贊佛偈》

釋遵式 〔宋代〕

又放光明名見佛,此光覺悟將終者。

令隨悟念見如來,命終得生其淨土。

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《為檀越寫彌陀經正信偈發願文》

釋遵式 〔宋代〕

稽首十方佛,彌陀聖中尊。

方等修多羅,一切法寶藏。

觀音及勢至,大地菩薩僧。

我以誠信心,刻板並印造。

阿彌陀經卷,及以正信偈。

旋造各一萬,施四眾受持。

偈以發信心,經以資讀誦。

若有每日中,至少誦三卷。

年誦千八十,十年萬八百。

況復多誦者,及歷多年數。

如是積功德,自然生佛前。

我此萬卷經,隨所流布處。

極少得一人,誦持生淨土。

我願承此力,決定生彼國。

況復於多人,人亡經復在。

展轉相傳授,是名無盡燈。

燈燈相照耀,破生死長夜。

顯出佛菩提,究竟悉同生。

常寂光淨土,持此清淨福。

回向奉群親,我國聖帝王。

及聖后聖位,仁壽各萬年。

覆育群氓類,我父母眷屬。

怨親非怨親,咸承勝善根,

同生安養國。

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《句》

釋遵式 〔宋代〕

梅有和羹實,龍無為雨心。

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《念佛三昧詩》

釋遵式 〔宋代〕

萬感外形骸,儼然虛堂寂。

明毫冠群彩,幽神資始績。

妙象非夙預,俗覽豈良覿。

析之會入微,清玩心無懌。

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《五峰合澗詩·蓮華峰》

釋遵式 〔宋代〕

青瑛麗芙蕖,造化工且奇。

輝彩向星河,結根在天地。

臨飈無馨香,御雨不離披。

朝靄發翠華,暮雲生碧姿。

鼎湖幾榮落,華岳何盛衰。

獨爾謝群芳,自將天地期。

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《十六觀經頌 下品下生》

釋遵式 〔宋代〕

有作五逆十惡業,應墮地獄受諸苦。臨終遇勸念彌陀,決定超生於彼土。

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《十六觀經頌·總觀第六》

釋遵式 〔宋代〕

眾寶國土寶樓閣,寶樹更兼池間錯。

此個總觀若成時,名為粗見彼極樂。

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《十六觀經頌·地觀第三》

釋遵式 〔宋代〕

琉璃寶地正觀時,諦了分明極樂國。

八種清風鼓樂音,苦空無我無常曲。

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《十六觀經頌·佛菩薩像觀第八》

釋遵式 〔宋代〕

諸佛如來法界身,遍入眾生一切想。

智者當觀此想心,是心即佛菩薩像。

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