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《改祭修齋決疑頌 圓丘方澤,上下神明,國之常典。云何勸令斷祭,奈太傷國風乎?頌曰:》

釋遵式 〔宋代〕

殺牛慚礿祭,黍稷本非馨。齋誦真明德,何勞執禮經。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩贊佛偈》

釋遵式 〔宋代〕

又放光明名見佛,此光覺悟將終者。

令隨悟念見如來,命終得生其淨土。

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《戒五辛頌》

釋遵式 〔宋代〕

五辛佛所說,障道定無疑。

梵網招輕垢,楞伽損大慈。

人天猶尚失,淨土固難期。

生啖增瞋念,熟食發淫思。

講經十二部,天仙悉舍離。

善神不守護,惡鬼得便宜。

薜荔唼唇吻,魔羅現佛儀。

福德因消滅,業障更彌滋。

地獄銅兼鐵,輪迴網復羈。

無端耽草味,殃禍大堪悲。

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《放生慈濟法門》

釋遵式 〔宋代〕

我比丘某甲,今為傍生類。

發佛大慈悲,懺彼六情根。

無始業障海,眼根著諸色。

耳界聞亂聲,鼻染一切香。

舌生諸惡刺,身如機關主。

六賊遊戲中,心想如猿猴,

無有暫停時。如此等六法,

名為六情根。一切業因緣,

皆從妄想起。妄想如幻焰,

亦若空中花。迷倒不覺知,

為諸惑業縛。永墮三途界,

沒在眾苦中。不聞正法音,

何曾知懺悔。惟願十方佛,

菩薩眾大師。慈力與冥加,

令其知發露。無始一切惡,

今日悉消除。畢故不造新,

常當修梵行。未脫傍生難,

余命願安樂。筌網及虞羅,

願不相值遇。飲啄隨時足,

饑渴永不逢。相見起慈心,

願不相吞噉。當承三寶力,

誓脫眾塵勞。畢此苦類身,

願生諸佛國。彌陀廣慈願,

不舍一切生。觀音慈願深,

常游五道界。願舒五色臂,

拔我出輪迴。儻若命終時,

願垂親接引。救我厄難得,

菩薩大檀那。憫我臨湯火,

舍財贖我命。須彌與大海,

徒自謂高深。檀那今日恩,

高深不可比。現生增福壽,

眷屬悉團圓。來世受身時,

願同生佛國,和南賢聖眾。

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《地獄界偈》

釋遵式 〔宋代〕

三界無別法,一切唯心造。

是故於日夜,當自勤觀心。

心欲起諸惡,速滅如救然。

心欲起諸善,愛護如珍寶。

行惡雖少頃,未來受苦長。

為善向菩提,永證常樂果。

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《寄題丹丘梵才上人山居》

釋遵式 〔宋代〕

禪家真隱處,翠谷倚城隍。

海近雲歸早,山孤鳥雲長。

石當泉脈潤,風度柏枝香。

此地容吾否,中霄去意狂。

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《五峰合澗詩·飛來峰》

釋遵式 〔宋代〕

乾坤持中樞,動運非物圖。

欝欝彼靈鷲,飄飄如飛鳧。

層空累怪石,古木生其膚。

仁虎終安棲,白猿時號呼。

錢源注鮫室,謝月揚天衢。

曩喆多遺塵,清風來四隅。

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《五峰合澗詩·稽留峰》

釋遵式 〔宋代〕

武林神仙宅,代有隱者游。

谷靜雲性閒,源長水涵幽。

吾居餘十年,自足忘百憂。

豈嚼不死草,夙陪無生儔。

道慚情未損,身與世為讎。

安得會昔人,竹枝歌中秋。

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《五峰合澗詩·月桂峰》

釋遵式 〔宋代〕

嫦娥戲仙桂,擲子落人寰。

秀穎發矯林,芳馨勝遠山。

兔邊甘百上,鳥外誰一攀。

月里催人老,雲根伴餘閒。

餘霞照海甸,高翠暖湖關。

康樂不在哉,猿來空庭間。

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《十六觀經頌·下品下生》

釋遵式 〔宋代〕

有作五逆十惡業,應墮地獄受諸苦。

臨終遇勸念彌陀,決定超生於彼土。

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《上王丞相十界心圖頌》

釋遵式 〔宋代〕

無象無名杳莫尋,強將名象測幽深。

憑斯會解還相背,舍此他求轉自沉。

鷲嶺殷勤親付囑,龍門愷悌好知音。

仍聞掛在高堂上,誤殺來人錯認心。

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《十六觀經頌》

釋遵式 〔宋代〕

韋提重禮請能仁,願說西方淨報因。

十六觀兼三淨業,修之即得往生身。

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