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《十六觀經頌》

釋遵式 〔宋代〕

韋提重禮請能仁,願說西方淨報因。

十六觀兼三淨業,修之即得往生身。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《十六觀經頌 上品中生》

釋遵式 〔宋代〕

不必受持方等經,解第一義明因果。紫金台現命終時,自見身於台上坐。

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《酬蘇屯田西湖韻》

釋遵式 〔宋代〕

雨余殘景照漁家,漁子鳴榔徹郡衙。

今夜相呼好垂釣,晚來新雨漲蒹葭。

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《地獄界偈》

釋遵式 〔宋代〕

三界無別法,一切唯心造。

是故於日夜,當自勤觀心。

心欲起諸惡,速滅如救然。

心欲起諸善,愛護如珍寶。

行惡雖少頃,未來受苦長。

為善向菩提,永證常樂果。

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《五峰合澗詩·稽留峰》

釋遵式 〔宋代〕

武林神仙宅,代有隱者游。

谷靜雲性閒,源長水涵幽。

吾居餘十年,自足忘百憂。

豈嚼不死草,夙陪無生儔。

道慚情未損,身與世為讎。

安得會昔人,竹枝歌中秋。

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《十六觀經頌 下品下生》

釋遵式 〔宋代〕

有作五逆十惡業,應墮地獄受諸苦。臨終遇勸念彌陀,決定超生於彼土。

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《五峰合澗詩 白猿峰》

釋遵式 〔宋代〕

人死猿亦亡,碧峰空崔嵬。六龍馭圓景,巨壑流紅埃。

今亦看誠古,後還思悲哀。茲山俯南澗,水潔影如頹。

春筱生嫩筠,秋蘭變枯荄。方新林下寺,吟此心悠哉。

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《十六觀經頌·中品下生》

釋遵式 〔宋代〕

孝養父母行仁義,臨終復遇善知識。

廣說彌陀大願因,屈伸臂頃生彼國。

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《送苗推官》

釋遵式 〔宋代〕

官滿載琴書,乘春入上都。

煙波離遠岸,桃李發中途。

俸薄尊常淺,詩清道太孤。

登朝無恨晚,未有白髭鬚。

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《十六觀經頌·上品中生》

釋遵式 〔宋代〕

不必受持方等經,解第一義明因果。

紫金台現命終時,自見身於台上坐。

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《十六觀經頌》

釋遵式 〔宋代〕

韋提重禮請能仁,願說西方淨報因。

十六觀兼三淨業,修之即得往生身。

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