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《行道觀音贊》

釋智朋 〔宋代〕

盡聞不住,業識忙忙。

空所空滅,遍界難藏。

特地經行往那方。

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行道觀音贊 - 賞析

釋智朋

作者:釋智朋

釋智朋,號介石。,四明(今浙江寧波)人,俗姓黃。居衡州華藥寺,建康清涼寺。理宗紹定二年(一二二九),初住溫州雁山羅漢寺。六年,移住臨安府平山佛日淨慧寺。後歷住慶元府大梅山保福寺、香山孝慈真應寺、婺州雲黃山寶林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩資壽寺、臨安府淨慈報恩光孝禪寺。為南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禪師語錄》一卷,收入《續藏經》。事見《語錄》。 釋智朋詩,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編之詩,編為一卷。

釋智朋其它诗文

《靈叟歸蜀》

釋智朋 〔宋代〕

半生清苦衲無畦,惟有莎庭積雪知。

眼帶東南海色碧,莫和煙雨看峨眉。

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《贈壽上人》

釋智朋 〔宋代〕

覓諸方偈眼能乖,不把炊巾亂展開。

知得一峰天下秀,地從西竺國飛來。

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《偈頌一百六十九首 其一七○》

釋智朋 〔宋代〕

白首儒生困路歧,殘杯冷炙飽還飢。一朝得意春風裡,便把驢兒作馬騎。

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《偈頌一百六十九首 其七十一》

釋智朋 〔宋代〕

寂然不動,感而遂通,癩馬系枯樁。寂而常動,不感而通,四方八面絕羅籠。

不下禪床,一喝耳聾,不妨遊戲人事海中。

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《偈頌一百六十九首 其八十五》

釋智朋 〔宋代〕

千聖頂?打開,三塗地底把住。是汝諸人鼻孔,總在山僧手裡,一時穿卻。

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《偈頌一百六十九首 其八十六》

釋智朋 〔宋代〕

金剛圈,栗棘蓬。識得衲僧公驗,便是造化爐中。

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《偈頌一百六十九首 其九十四》

釋智朋 〔宋代〕

歲之元,月之元,日之元。元正啟祚,萬匯發生。達磨西來,直指人心,見性成佛。

一花開五葉,結果自然成。兩段不同,收歸上科。

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《偈頌一百六十九首 其一一一》

釋智朋 〔宋代〕

毗藍園裡,活中覓死不可得。雙林樹下,死中覓活不可得。

腦後一錐,是活是死。

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《偈頌一百六十九首 其一二六》

釋智朋 〔宋代〕

旃檀林,無雜樹。拈出片片皆香,收來枝枝顯露。門頭戶底一等打開時如何,吃茶去。

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《壽秀王八十》

釋智朋 〔宋代〕

道壽宗翰玉亭亭,益固維城重典刑。

八十手扶靈壽杖,咸瞻南極老人星。

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《行道觀音贊》

釋智朋 〔宋代〕

盡聞不住,業識忙忙。

空所空滅,遍界難藏。

特地經行往那方。

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《辭再主清涼偈》

釋智朋 〔宋代〕

相煩專使入煙霞,灰冷無湯不點茶。寄語甬東賢太守,難教枯木再生花。

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