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《行道观音赞》

释智朋 〔宋代〕

尽闻不住,业识忙忙。

空所空灭,遍界难藏。

特地经行往那方。

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行道观音赞 - 赏析

释智朋

作者:释智朋

释智朋,号介石。,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。理宗绍定二年(一二二九),初住温州雁山罗汉寺。六年,移住临安府平山佛日净慧寺。后历住庆元府大梅山保福寺、香山孝慈真应寺、婺州云黄山宝林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩资寿寺、临安府净慈报恩光孝禅寺。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《介石智朋禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释智朋诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗,编为一卷。

释智朋其它诗文

《了翁》

释智朋 〔宋代〕

先师公案强名模,不解深藏负累渠。

是我杀我便偿命,如何年老解心孤。

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《灵叟归蜀》

释智朋 〔宋代〕

半生清苦衲无畦,惟有莎庭积雪知。

眼带东南海色碧,莫和烟雨看峨眉。

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《渊明赞》

释智朋 〔宋代〕

田园稔久已荒芜,归去来兮自荷锄。

眼底悠然见无见,黄花岁岁状难如。

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《赠寿上人》

释智朋 〔宋代〕

觅诸方偈眼能乖,不把炊巾乱展开。

知得一峰天下秀,地从西竺国飞来。

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《苏溪特护坐禅岩》

释智朋 〔宋代〕

当机突出鸭吞螺,奈此悬崖峭壁何。

等是苏溪蹲坐处,且非苍桧影婆娑。

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《大歇和尚赞》

释智朋 〔宋代〕

担一字板,丧却生涯。

见聩翁顶门有窃,识秘魔手裹无叉。

霹雳震惊,几蛰龙蛇。

信手方圆,了无痕瑕。

回垂天之云翼,念宝林之故家。

扫狐兔陆梁之区,轻重输经界之际。

俾檮阴永蔚,槁面生霞。

若非铁树生花,安能如是耶。

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《布袋和尚赞三首 其一》

释智朋 〔宋代〕

拖布囊,握乌藤。街头市尾,不是闲行。

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《偈颂一百六十九首 其五十七》

释智朋 〔宋代〕

悲愿海,四生海。出没卷舒,圆融自在。善慧大士来也,石火电光,且过一边。

拟欲抬眸,龙华会里。

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《偈颂一百六十九首 其七十一》

释智朋 〔宋代〕

寂然不动,感而遂通,癞马系枯桩。寂而常动,不感而通,四方八面绝罗笼。

不下禅床,一喝耳聋,不妨游戏人事海中。

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《偈颂一百六十九首 其七十五》

释智朋 〔宋代〕

头顶天,脚踏地。闻鼓声上来,减多少意气。他杀不如自杀,参他不如参己。

森罗万像,是汝诸人知识。森罗万像,是汝诸人自己。

堪笑嵩山破灶堕,既是泥土合成,又要破也堕也。

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《偈颂一百六十九首 其七十六》

释智朋 〔宋代〕

金圈栗蓬,炉鞴镕镕。吞得透得,钝铁顽铜,百丈徒誇三日聋。

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《偈颂一百六十九首 其九十二》

释智朋 〔宋代〕

旃檀林,狮子窟。蹲坐不得处,正好翻身,片片烟消时,方堪拈出。

不是心,不是佛,明眼衲僧莫轻忽。

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