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《和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其六》

釋慧空 〔宋代〕

眼看鴻雁入冥冥,忽起尋山杖屨輕。不謂莆陽鄭夫子,一書猶解問空生。

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和徐侍郎兼呈鄭漁仲 其六 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《與正信庵吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信盡心亡佛亦非,那吒手把金剛印。

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《送化士 其十二》

釋慧空 〔宋代〕

堂中宴坐山含月,塵里分身珠走盤。但得此心無住著,世間那有路行難。

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《送茶頭並化士 其四》

釋慧空 〔宋代〕

真斗九湯雲起雪,貢餘徑寸玉無瑕。春寒不念山中事,歲歲封題記我家。

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《送茶頭並化士 其六》

釋慧空 〔宋代〕

今我老無崖險句,送人行不折楊花。前頭有問又須道,黃面禪和吃釅茶。

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《與聚道者造白林橋 其二》

釋慧空 〔宋代〕

橫身溪上略相酬,不住中間徹兩頭。行人掉臂上頭過,誰信如今有趙州。

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《幽岩禪師真贊》

釋慧空 〔宋代〕

一字不著劃,古錦寫回文。寒山指拾得,斗柄插雷門。

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《頌古 其十二》

釋慧空 〔宋代〕

我腳何似驢腳,車輪頓生八角。三千剎海波澄,一陣西風葉落。

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《本老昔住此庵今出世再過山次日出諸偈頌乃和之》

釋慧空 〔宋代〕

舀溪長柄向來杓,瑞世優曇今日花。到我住庵無此瑞,只將溪水煮山茶。

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《與朋寧二士》

釋慧空 〔宋代〕

東山東遊形弔影,閉門作夏山房冷。兩士能來共寂寥,人謂同風吾未省。

窗間一笑岩穴驚,窗外數峰清晝永。不知祖道今安危,自撥寒灰出燒餅。

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《送堯愷二上人》

釋慧空 〔宋代〕

四山如壁不可去,當處如火不可住。上人既是要遊方,可中須得超方句。

珍重便行萬八千,通霄有路恆沙數。不落平常試道者。

道道若道未得,此去秦溪有直指。老子若能見之,必為汝道。

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《合三韻酬夢石二首 其二》

釋慧空 〔宋代〕

淡齏薄粥歠兩鍾,粗疏惡布著兩重。大開摩醯頂門眼,莫作師子身中蟲。

石頭未必能真吼,臨濟只是栽鬆手。焚其禪版增其光,受其鈯斧彰其丑。

夢石擊節東山歌,亘天烈焰橫清波。小僧再拜問如何,三十山藤未是多。

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《悼惠知微》

釋慧空 〔宋代〕

崇寧乙酉此時節,情與無情同出生。紹興甲子時不移,情與無情同入滅。

一生一滅無欠餘,末上露些端的別。通身手眼不奈何,謂是西歸謗吾友。

乞與諸方拄杖頭,黑黑明明三八九。

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