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《送堯愷二上人》

釋慧空 〔宋代〕

四山如壁不可去,當處如火不可住。上人既是要遊方,可中須得超方句。

珍重便行萬八千,通霄有路恆沙數。不落平常試道者。

道道若道未得,此去秦溪有直指。老子若能見之,必為汝道。

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送堯愷二上人 - 賞析

釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《雪堂仍舊老師和予送可師新字韻見招復作五首》

釋慧空 〔宋代〕

不觸波瀾手,而彰名句身。

向來天上寺,得此眼中人。

一別湘湖路,三回嶺海春。

何時清夜坐,聽我話韶新。

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《和鈍庵見留 其三》

釋慧空 〔宋代〕

作伴才消木上座,同流初未許寒山。而今卻向天台去,擊動寒岩莫與閒。

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《終南山入定獼猴贊》

釋慧空 〔宋代〕

方得其樹,萬壑千岩。至令休復,屹若終南。呼之六窗,寂爾不應。

惟彼呼者,乃出其定。

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《漆匠王榮朱法座求頌》

釋慧空 〔宋代〕

大鑒祖師曾指出,拄地撐天黑似漆。眾生日用多不知,王榮代代承恩力。

承恩力,皎如日,擲地金聲更堅密。兩手持來付與人,一任高低酬價直。

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《送悟大師重造金剛》

釋慧空 〔宋代〕

八大金剛常住世,護佛正法令久住。精藍金剛相先壞,欲令正法住為難。

悟禪致力扶正法,故先成此金剛王。老僧嘉悟善用心,說偈贊其令速辦。

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《四威儀 其一》

釋慧空 〔宋代〕

行,忘其粗操得人憎。一舉足,趯倒佛前燈。

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《頌古 其十八》

釋慧空 〔宋代〕

南瞻部洲鋤地,東弗於逮種麥。西瞿耶尼拽磨,北郁單越吃麵。

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《與郛郎作骨董羹四首 其三》

釋慧空 〔宋代〕

寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘長貧體生粟,誰能一飽面發霞。

自羹青松燒蘆菔,更雜石耳相天花。願留佳士宿清晝,細引爐香深炷茶。

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《送吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

化緣架就留香堂,乞飯又飽留香眾。明年入夏便歸來,三日一齋五日供。

普願雪山立雪徒,聖箭離弦萬鈞重。

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《題石室並和澹庵 其一》

釋慧空 〔宋代〕

野桃攲岸竹連雲,石徑縈紆到洞門。花落莫隨流水去,恐人認此是桃源。

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《食荀》

釋慧空 〔宋代〕

機泉搗粳炊明璣,竹根燒筍然竹枝。錦繃稚子犢獻角,玉版阿師囊穎錐。

同槃苦覺風味好,對客不知寒涕垂。古來山林例窮餓,藜莧誑腹蕨充飢。

我今一飽萬想滅,老馬釋羈牛脫縻。南山蒼蒼入箕踞,涼月囧囧生談犀。

公無說與市朝予,啄腐吞腥渠得知。

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《劉世美宅新架詩禮堂萊衣閣來薰台游息軒養心齋以五偈贈之 其三》

釋慧空 〔宋代〕

客有跛其足,莫登主人台。願為南來風,長滿主人懷。

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