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《與正信庵吳居士》

釋慧空 〔宋代〕

心外有佛不名信,自心是佛亦非信。信盡心亡佛亦非,那吒手把金剛印。

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釋慧空

作者:釋慧空

釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學於圓悟、六祖,後至疏山,為南嶽下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。

釋慧空其它诗文

《和趙超然 其二》

釋慧空 〔宋代〕

山僧當年活計小,冷地不知人怪笑。白雲堆里強安身,石火光中多失照。

業風吹不到天亭,無著力處盡力爭。千歲靈龜退靈殼,而今步步火中行。

超然居士今龐老,一笑相逢重撥草。全機透出上頭關,平屐家風且安好。

且安好,走過市橋曾撻倒。回頭築著老丹霞,咄這冤家何不道。

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《送僧之育王》

釋慧空 〔宋代〕

一庵臥病死無異,放發齊眉老更顛。相送無信茶一椀,江山岸下浙東船。

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《頌古十首 其四》

釋慧空 〔宋代〕

主人無德客無機,石火光中閃電飛。同死同生同得失,此心能有幾人知。

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《達磨真贊 其二》

釋慧空 〔宋代〕

一出南天竺,平欺震旦人。九年皮髓盡,冷地忽翻身。

不思折卻當門齒,更向空棺遺只履。而今腳下無幾何,不是當年留下底。

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《如一悟空二居士真贊》

釋慧空 〔宋代〕

如一一亦不如,悟空空須得悟。誰家一對鴛鴦,萬象之中獨露。

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《送光侍者充街坊》

釋慧空 〔宋代〕

養子不著順摩捋,喝要耳聾棒要殺。摩捋得成用不行,棒殺教伊應手活。

東山妙得養子方,所以用時俱爪抹。我是謝郎先早歸,打就鐵船相觸撥。

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《頌古 其十八》

釋慧空 〔宋代〕

南瞻部洲鋤地,東弗於逮種麥。西瞿耶尼拽磨,北郁單越吃麵。

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《蒙庵自東山寄龍眠畫寒山拾得圖來令作頌寒山著屐把帚作舞拾得腰筒拍手而笑豐干騎虎搔癢視之戲書其後雲》

釋慧空 〔宋代〕

二子相逢舞笑時,此翁癢發似因之。坐間一虎低頭覷,覷著三人總是伊。

龍眠畫出意不淺,空也言之恐未然。更向蒙庵問端的,榴花洞口笑掀天。

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《送願兄化永嘉 其二》

釋慧空 〔宋代〕

脩途初發步,步步要相似。後步才到時,豈離最初故。

乃翁眾導師,況是為之子。欲取步驟同,努力無忽此。

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《悼覺庵 其三》

釋慧空 〔宋代〕

鳥道玄關方打脫,刀山劍樹又躋攀。老來別得安身法,八面朱門夜不關。

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《題石室並和澹庵 其五》

釋慧空 〔宋代〕

要識停廚第一方,為空石廩著黃粱。明年便入岩中坐,五偈先來作定場。

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《觀僧作小字宗派圖 其一》

釋慧空 〔宋代〕

蠅頭細字集為圖,瓜瓞綿綿走線朱。虎踞龍蟠諸老宿,半窗斜日黑蚍蜉。

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