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《和余庆长老春十首 其六》

释德洪 〔宋代〕

嫩寒清晓欲留春,睡足山中乐事新。珠玉等闲无胫至,风流全付茂陵人。

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和余庆长老春十首 其六 - 赏析

释德洪

作者:释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

释德洪其它诗文

《鞦韆》

释德洪 〔宋代〕

画架双裁翠络偏,佳人春戏小楼前。飘扬血色裙拖地,断送玉容人上天。

花板润沾红杏雨,綵绳斜挂绿杨烟。下来闲处从容立,疑是蟾宫谪降仙。

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《上元宿百丈》

释德洪 〔宋代〕

上元独宿寒岩寺,卧看篝灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶,梦回清月在梅花。

十分春瘦缘何事,一掬归心未到家。却忆少年行乐处,软红香雾喷京华。

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《读大智度论》

释德洪 〔宋代〕

眼不自见宁见物,去来不见宁见今。万物只今全体露,镜里有空无路寻。

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《绣释迦像并十八罗汉赞 第七迦理迦尊者》

释德洪 〔宋代〕

身如蕉虚,心如兔止。师慈如和,侍者笑视。毒龙难降,我试弹指。

便升钵中,喜见脊尾。

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《出檀衣赞二首 其一》

释德洪 〔宋代〕

古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。

是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。

何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。

永怀毗尼藏,一旦成万古。纷纷五群众,来观亦顶礼。

平时放逸心,化作额间泚。将见衣匣前,泚流似江水。

咨尔淮山神,守护当奉职。无使尘涴侵,无使云润湿。

谛观不敢瞬,心折三叹息。

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《绣释迦像并十八罗汉赞 第九戍博迦尊者》

释德洪 〔宋代〕

此琉璃瓶,中迸五色。是功德聚,善慈根力。僧俗俨然,殊迹同道。

即事之理,一体三宝。

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《洽阳何退翁谪长沙会宿龙兴思归戏之》

释德洪 〔宋代〕

何郎西州来,逸气扫秋晚。平生贮书腹,中有文武胆。

材如骆宾王,其直亦不减。上书论国事,忌讳失料拣。

居然为逐客,安免投手板。世方例皮相,我亦作白眼。

闭门古寺中,一榻聊医懒。迩来偶病渴,意绪觉萧散。

颇怀当垆人,楚岫屡欲铲。我从山中来,携被夜假馆。

地炉拥红金,妙语容细款。凛然忠义气,不肯受盘绾。

正恐复一吐,与民作温暖。坐觉舟壑走,岁月不可挽。

人生一梦耳,勿作镜中叹。何当结后期,相携游汗漫。

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《孜迁善石菖蒲》

释德洪 〔宋代〕

溪毛数叶一寸碧,风姿底事能清癯。戏将红玉旋螺石,共置雪色花磁盂。

沙泉甘滑见毛发,时时酌以浇根须。

苍然棐几明窗下,五月秋色磨肌肤。已忘身世在南岳,勿觉梦寐游西湖。

遥知夏木午阴静,篆畦半破烟舒徐。莫翁睡足百事懒,相看微笑依圆蒲。

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《早春》

释德洪 〔宋代〕

山中春尚浅,风物丽烟光。涧草殷勤绿,岩花造次香。

浮根争附络,细叶正商量。好在幽兰径,无人亦自芳。

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《秋日还庐山故人书因以为寄》

释德洪 〔宋代〕

风叶鸣廊夜色晴,隔云微月稍分明。下帘徒怯衣裳薄,拂榻空惊枕簟清。

病眼得秋还少睡,壮心于世尚多情。何时却作庐山去,渡水穿云取次行。

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《谢大沩空印禅师惠茶》

释德洪 〔宋代〕

钟鼓五千指,翔空楼殿开。不知大沩水,何尔小南台。

让子鈯斧信,閒禅春露杯。故应念岑寂,先寄出山来。

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《灵隐山次超然韵时超然归南岳住庵劝之》

释德洪 〔宋代〕

君亦工诗苦入神,冥搜物象故应贫。客儿亭下才相见,巾子峰前便卜邻。

梦里笔期生蕊萼,胸中镜懒拂埃尘。何当鈯斧住山去,要看青原一角麟。

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