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《寄丹丘鴻上人不出寺》

釋遵式 〔宋代〕

小固山前一道人,不言生死不言真。

茅堂靜有朝端客,草履爛無門外塵。

銀漏滴殘猶在定,石花開盡始知春。

相思未得相尋去,空恨江頭多病身。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《句》

釋遵式 〔宋代〕

梅有和羹實,龍無為雨心。

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《放生慈濟法門》

釋遵式 〔宋代〕

我比丘某甲,今為傍生類。

發佛大慈悲,懺彼六情根。

無始業障海,眼根著諸色。

耳界聞亂聲,鼻染一切香。

舌生諸惡刺,身如機關主。

六賊遊戲中,心想如猿猴,

無有暫停時。如此等六法,

名為六情根。一切業因緣,

皆從妄想起。妄想如幻焰,

亦若空中花。迷倒不覺知,

為諸惑業縛。永墮三途界,

沒在眾苦中。不聞正法音,

何曾知懺悔。惟願十方佛,

菩薩眾大師。慈力與冥加,

令其知發露。無始一切惡,

今日悉消除。畢故不造新,

常當修梵行。未脫傍生難,

余命願安樂。筌網及虞羅,

願不相值遇。飲啄隨時足,

饑渴永不逢。相見起慈心,

願不相吞噉。當承三寶力,

誓脫眾塵勞。畢此苦類身,

願生諸佛國。彌陀廣慈願,

不舍一切生。觀音慈願深,

常游五道界。願舒五色臂,

拔我出輪迴。儻若命終時,

願垂親接引。救我厄難得,

菩薩大檀那。憫我臨湯火,

舍財贖我命。須彌與大海,

徒自謂高深。檀那今日恩,

高深不可比。現生增福壽,

眷屬悉團圓。來世受身時,

願同生佛國,和南賢聖眾。

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《改祭修齋決疑頌》

釋遵式 〔宋代〕

鬼神隨處有,諂誑世間人。

祭鬼都無福,空增殺業因。

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《十六觀經頌·勢至觀第十一》

釋遵式 〔宋代〕

次觀勢至菩薩身,量等觀音無有異。

但於肉髻寶缾中,盛眾光明現佛事。

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《五峰合澗詩·稽留峰》

釋遵式 〔宋代〕

武林神仙宅,代有隱者游。

谷靜雲性閒,源長水涵幽。

吾居餘十年,自足忘百憂。

豈嚼不死草,夙陪無生儔。

道慚情未損,身與世為讎。

安得會昔人,竹枝歌中秋。

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《五峰合澗詩·月桂峰》

釋遵式 〔宋代〕

嫦娥戲仙桂,擲子落人寰。

秀穎發矯林,芳馨勝遠山。

兔邊甘百上,鳥外誰一攀。

月里催人老,雲根伴餘閒。

餘霞照海甸,高翠暖湖關。

康樂不在哉,猿來空庭間。

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《十六觀經頌 下品下生》

釋遵式 〔宋代〕

有作五逆十惡業,應墮地獄受諸苦。臨終遇勸念彌陀,決定超生於彼土。

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《十六觀經頌·水觀第二》

釋遵式 〔宋代〕

次作水想見西方,一切皆為淨土水。

既見水已想成冰,皎然映徹琉璃地。

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《十六觀經頌·中品下生》

釋遵式 〔宋代〕

孝養父母行仁義,臨終復遇善知識。

廣說彌陀大願因,屈伸臂頃生彼國。

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《隋觀法師塔》

釋遵式 〔宋代〕

五六百年內,金軀亦化塵。

方知新冢上,儘是古人身。

白髮爭名急,青山送骨頻。

除師靈塔外,一一好沾巾。

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《十六觀經頌·上品中生》

釋遵式 〔宋代〕

不必受持方等經,解第一義明因果。

紫金台現命終時,自見身於台上坐。

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《上王丞相十界心圖頌》

釋遵式 〔宋代〕

無象無名杳莫尋,強將名象測幽深。

憑斯會解還相背,舍此他求轉自沉。

鷲嶺殷勤親付囑,龍門愷悌好知音。

仍聞掛在高堂上,誤殺來人錯認心。

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