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《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》

张继先 〔宋代〕

独坐空庐静可知,江城意味岂如斯。

君看凤实初成处,自称蟾华欲妙时。

酒兴原同云叟乐,风尘无取庆宗诗。

山中林壑虚明境,不得归吟有所思。

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张继先

作者:张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。

张继先其它诗文

《度清霄·五首》

张继先 〔宋代〕

一更一点一更初。城门半掩行人疏。茅庵潇洒一事无。孤灯相对光清虚。蒲团安稳身不拘。跏趺大坐心如如。月轮微出天东隅。空中露出无名珠。

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《南乡子》

张继先 〔宋代〕

久不上春台。直待将身跨九垓。懒向人间深有谓,氛埃。难趁邪风伤圣胎。水槛映山斋。赏遍从容首自回。长谢故人书曲意,徽哉。赢得腰琴拂袂来。

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《喜迁莺·题郭南仲庵壁》

张继先 〔宋代〕

深源密坞,问牧竖樵童,俱迷方所。蓬E85B纵横,龙蛇出没,玉峡搀空无路。不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。这勤苦。但坚心自有,神灵呵护。猛悟。无回顾。一点虚明,万劫无今古。胎息根深,灵泉穴秘,静里运调阳火。莫问地久天长,管取收因结果。休轻负。把天谷真机,与君说破。

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《更漏子·和元规天和堂》

张继先 〔宋代〕

固元精,收听视。物外身无此地。接子谬,季真非。无为翻有为。但心虚,教腹实。密与寥天为一。华阳洞,广寒宫。人人方寸中。

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《春从天上来·鹤鸣奉旨》

张继先 〔宋代〕

王土平平。正海息波澜,岳敛云烟。三景虚明,八表澄清,一月普照诸天。有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极,万气朝元。当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传。碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就,无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰,光朗无边。

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《摸鱼儿》

张继先 〔宋代〕

甚山灵、斗奇夸巧,悬峰遥献形似。仓船炉灶无封闭,零落车罗机履。山临水。任瓮杵、辘轳厩架俱闲毁。床棺尘委。更乐隐棋休,料闲真隐,三教忘宾主。人都语,二十四岩佳致。来往溯流观指。目前景相纷虚幻,神仙家在何许。君莫取。这身世、山林朝市随缘遇。休论诡异。但总绝情缘,一空妍丑,觌面先寻你。

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《满庭芳·用于真人韵和元真》

张继先 〔宋代〕

心境双清,古今同乐,胜缘休道无媒。天门高妙,应仗至人开。岂比寻常意绪,方寸地、不贮纤埃。仍须信,金坚石确,一志断无回。真元,真可爱,真师真友,且喜无猜。就中更脱洒,不顾形骸。可是正容而悟,凭真趣、改易凡胎。神明会,尘缨世网,莫共话由来。

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《沁园春·用伍先生韵呈元规》

张继先 〔宋代〕

况有夷途,正透元关,众所共传。愿万魔披散,诸尘荡尽,琴心和雅,天性清圆。未信凡流,可回高步,留恋形声情更延。真消息,定如何唤醒,聊证言诠。虽由宿命因缘。达士何曾无慨然。算尽专为妙,闲多乐少,一成潇洒,永绝忧煎。影照澄潭,声流虚谷,业火消亡睹瑞莲。安平泰,看坚完如地,长久如天。

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《大道歌》

张继先 〔宋代〕

道不远,在身中,物则皆空性不空。

性若不空和气住,气归元海寿无穷。

欲得身中神不出,莫向灵台留一物。

物在身中神不清,耗散精神损筋骨。

神驭气,气留形,不须杂术自长生。

术则易知道难悟,既然悟得不专行。

所以千人万人学,毕竟终无一二成。

神若出,便收来,神返身中气自回。

如此朝朝还暮暮,自然赤子产真胎。

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《点绛唇(祐陵问:所带葫芦如何不开口,对御作)》

张继先 〔宋代〕

小小葫芦,生来不大身材矮。子儿在内。无口如何怪。

藏得乾坤,此理谁人会。腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋。

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《沁园春(降魔立治)》

张继先 〔宋代〕

劫运将新,天书降恩,圣师命魔。正阴阳错忤,鬼神淆混,依凭城市,绵亘山河。杀气闭空,阴容夺昼,万姓罹殃日已多。青城上,见琉璃高座,忽起巍峨。

群妖忿怒扬戈。竞奔走、攻山若舞梭。感神光一瞬,龙摧虎陷,威音一动,电掣霆呵。立活化民,摄邪归正,生息熙熙享太和。风云静,见天连碧汉,月浸澄波。

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《金丹诗四十八首 其二十四》

张继先 〔宋代〕

大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。只是攲倾身内宝,何能坚固水中金。

天堂有路无人到,地狱无门众却寻。寄语世间男女道,收踪火宅隐山林。

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